1. Троякое понимание учения Оригена о Святой Троице. Речь пред публичною защитою магистерской диссертации: «Учение Оригена о Св. Троице», 28 октября 1879 г. Хр. Чтение 1880, 1-2 (стр. 68-76).

2. К истории внешнего состояния константинопольской Церкви под игом турецким. 1882, 1-2 (стр. 138-172) 9-10 (стр. 353-384).

3. Бесспорные преимущества православной кафолической Церкви пред всеми другими христианскими исповеданиями, доктора Овербека, перевод В. В. Болотова, с примечаниями. 1882, 5-6 (стр. 776-798); 7-8 (176-207); 9-10 (385-413); 1883, 1-2 (56-114); 3-4 (407-445).

4. Из церковной истории Египта. Ревилью и его издания. I. Рассказы Диоскора о Халкидонском соборе. В примечаниях: церковно-исторические очерки и наброски. 1884, 11-12 (стр. 581-625); 1885, 1-2 (9-94). В отдельных оттисках: выпуск первый, 131 стр.²)

II. Житие блаженного Афу, епископа пемджеского. 1886, 3-4 (стр. 334-377). В отдельных оттисках: выпуск второй, 138-177 стр.

III. Архимандрит тавеннисиотов Виктор при дворе константинопольском в 431 г. 1892, 1-2 (стр. 63-89), 5-6 (335-861).

________________________

1) Сост. А. Рождественский. Сюда не вошли различные отзывы Б. В-ча, отчеты и т. п., помещенные в «Протоколах заседаний Совета Спб. Дух. Академии».

2) Ср. в сборнике «Сердечный привет» в память пятидесятилетия служения митрополита Исидора, стр. 169-299.

Appendix: «Параволаны» ли? (Орфографический вопрос). 1892, 7-8 (стр. 18-37).

В отдельных оттисках: выпуск третий, 181-255 стр.

IV. День и год мученической кончины св. евангелиста Марка. 1893, 7-8 (стр. 122-174); 11-12 (405-434). В отдельных оттисках: выпуск четвертый, 259-434 стр.

5. Несколько страниц из церковной истории Эфиопии. I. К вопросу о соединении абиссин о православною Церковию. (Речь, читанная на годичном акте Академии 16 февраля 1888 г.). 1888, 3-4 (стр. 450-469).

II. Богословские споры в эфиопской Церкви. 1888, 7-8 (стр. 80-62); 11-12 (775-832).

В отдельных оттисках I-II вместе 111 стр.

За это исследование (в связи с исследованием «рассказы Диоскора о Халкидонском соборе» и «Описанием двух эфиопских рукописей, пожертвованных преосв. Анатолием в Библиотеку Спб. Дух. Академии») автору (8 февр. 1890 г.) присуждена Советом Академии полная Макарьевская премия.

6. Либерий, епископ римский, и сирмийские соборы. Четверть часа магистерского коллоквиума 8 октября 1890 года, дополненная и разъясненная (По поводу коллоквиума В. Н. Самуилова: «История арианства на латинском западе», 353-430 г.). 1891, 3-4 (стр. 304-315), 5-6 (434-459), 7-8 (61-78), 9-10 (266-282), 11-12 (386-394).

Экскурс первый: Сардика или Сердика? Орфографический вопрос. 1891, 5-6 (стр. 511-517).

Экскурс второй: Реабилитация четырех документов 343 года. 1891, 7-8 (стр. 79-109).

В отдельных оттисках все вместе: Выпуск первый (главы I-X), 119 стр.

7. Михайлов день. Почему собор св. архистратига Михаила совершается 8 ноября? (Эортологический этюд). 1892, 11-12 (стр. 593-644). В отдельных оттисках 56 стр.

8. Следы древних месяцесловов поместных церквей. 1893, 1-2 (стр. 177-210). В отдельных оттисках: Appendix к этюду «Михайлов день», 59-94 стр.

9. Из истории Церкви сиро-персидской. Глава I. Супурган. Значение этого имени. 1899, 1 (стр. 95-112).

Экскурс А. Sephakan-Waspurakan (из исторической географии Армении). 1899, 1 (стр. 112-121).

Экскурс Б. Древнейшие митрополии в Церкви персидской. 1899, 2 (стр. 323-349).

Экскурс В. Смутное время в истории сиро-персидской Церкви. 1899, 3 (стр. 535-547).

Глава II. Список католикосов селевкие-ктисифонских. 1899, 4 (стр. 789-804), 5 (1004-1031), 6 (1182-1204).

Экскурс Г. Что знает о начале христианства в Персии история? 1900, 1 (стр. 65-99), 3 (428-439).

Πάρεργον. Из эпохи споров о пасхе в конце II в. 1900, 3 (стр. 439-454).

10. Примечание относительно коптских переводов откровения о седьминах в дополнение к переводу В. В. Болотова с коптского, помещенному в сочинении А. П. Рождественского: «Откровение Даниилу о семидесяти седьминах». Хр. Чт. 1896, 7-8 (стр.143-145).

В том же сочинении В. В. Болотову принадлежит «Приложение II» (стр. 271-274) по вопросу о том, как думал св. Ипполит Римский о продолжительности служения Господа нашего Иисуса Христа.

11. Валтасар и Дарий Мидянин. Опыт решения экзегетической проблемы. С двумя приложениями: А. Antedatirung или Postdatirung? Спорный вопрос в вавилонской хронологии. Б. Имя Астиаг. Хр. Чтение 1896, 9-10 (стр. 279-341). В отдельн. оттиск. 279-341 стр.

12. Замены понятия ἵλεως на восточных языках (письмо к свящ. М. И. Орлову). 1897, 4 (стр. 633-641).

13. «Трактаты» Геласия I (по поводу коллоквиума 15 марта 1899 г. М. И. Орлова «Liber Pontificalis как источник для истории римского папства и полемики против него»). 1899, 4 (стр. 812-817).

14. Немецкая богословская литература (Библиографические заметки). Монографии: К. Гольстена, Липсиуса, Гельцера, Бригера, Буркгардта, Францисса и Бахмана. — Системы церковной истории Гергенрётера, Шмида, Ландерера, Бюлера, Мнхелнса и Лаурина. 1881, 9-10 (стр. 514-574).

15. Иностранная богословская литература. Библиографические заметки о новых сочинениях Кейма, Лангена, Ленера, Шегга, Функа, Дрэзеке, Рисселя. 1882, 11-12 (стр. 796-836); — Копаллика, Гуйлью, Грегоровиуса, Марра и Ж. Гавэ. 1883, 5-6 (стр. 778-817).

16. Отзыв о сочинении В. Кипарисова, удостоенном Св. Синодом премии митрополита Макария: «О свободе совести. Опыт исследования вопроса в области исто-

рии Церкви и государства с I по IX в. Выпуск первый, Москва 1883 г.» Хр. Чтение 1886.

17. Отзыв о сочинении Н. Н. Глубоковского, удостоенном Св. Синодом премии митрополита Макария: «Блаженный Феодорит, епископ Киррский. Его жизнь и литературная деятельность». Adaenda-corrigenda. 1892, 7-8 (стр. 68-124). Addendis superaddenda ibid. (стр. 125-164). В отдельных оттисках: Theodoretiana, 164 стр.

18. Заметка о книге проф. Фр. Лаухерта: «Каноны важнейших древнецерковных соборов вместе с апостольскими правилами». 1896, 7-8 (стр. 178-195).

19. «Часослов эфиопской церкви. Издал и перевел на основании нескольких рукописей Б. Тураев». (Библиографическая заметка). 1898, 2 (стр. 189-198).

20. Описание двух эфиопских рукописей, пожертвованных в библиотеку Спб. Духовной Академии преосвященным Анатолием, епископом балтским. 1887, 7-8 (стр. 137-160).

21. Описание сирской рукописи, пожертвованной К. В. Харламповичем (Ак. б. № Б III/1), 1900,4 (стр. 676-679).

Кроме того помещены:

22. Описание сирско-каршунской рукописи — монофизитского служебника (№ 3702 Исид. б.) — в «Алфавитном Указателе книг и рукописей, поступивших в библиотеку Спб. Духовной Академии в 1893 г.» (стр. 95-99).

23. Описание эфиопской рукописи, пожертвованной Товарищем Обер-Прокурора Св. Синода В. К. Саблером (Ак. б. № Б II/39) — в «Протоколах заседаний Совета Спб. Духовной Академии за 1895-96 г.»

Б. В «Церковном Вестнике»¹).

а. Журнальное обозрение (статьи в духовных журналах) 1880 № 2 (стр. 6-9), № 27 (6-9), № 33-34 (5-7); 1881 № 3 (11-13), № 6 (15-16).

б. Еще о «Справочном и объяснительном словаре к Новому Завету» г. Гильтебрандта. 1884 № 6 (стр. 4-7), № 7 (5-7).

в. Библиографическая заметка о книге В. И. Ламанского «Secrets d’état de Venise». 1884 № 29 (стр. 6-9).

г. Несколько слов о новом издании греческого текста перевода LXX (Р. de Lagarde, Librorum Veteris Testa-

____________________

1 Мелкие заметки опущены.

menti canonicorum pars prior graece. Göttingen 1883). 1884 № 41 (стр. 6-8)¹).

д. Тайна еврейского вопроса (сокращенный перевод статей Р. Ф. Грау из «Beweis des Glaubens» 1881). 1884 № 49 (стр. 5-7), № 50 (7-8). № 51-52 (9-12); 1885 № 2 (29-30), № 3 (51-52), № 4 (74-75)²).

е. Библиографическая заметка о книге проф. А. Лебедева: «Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в греко-римским мире при Константине В.» 1885 № 13 (223-224)³).

ж. Оглавление неофициальной части «Церковного Вестника» за первое полугодие 1885 г. — первое систематическое оглавление, по образцу которого составляются оглавления и до настоящего времени. 1885 № 25-26 (стр. 424-428).

з. Замечания на коллоквиумах: аа. В. Н. Самуилова «История арианства на латинском западе». 1890 № 42 (стр. 699-700).

бб. Т. А. Налимова «Вопрос о папской власти на Констанцком соборе». 1890 № 45 (стр. 745-746).

вв. П. С. Соколова «Церковная реформа императора Иосифа II». 1893 № 46 (стр. 730-731).

гг. А. И. Бриллиантова «Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены». 1898 № 21 (стр. 733-736).

дд. М. И. Орлова «Liber Pontificalis». 1899 № 1 2 (452-455).

_____________________

1) Статьи а-г подписаны Б-л-ъ.

2) Без подписи.

3) Подпись F.

Страница сгенерирована за 0.25 секунд !

ССЫЛКИ

Московская епархия

Община "Светоч" с.Сидоровское

Прежний вариант сайта

Спасский храм с.Усово

Храм вмч. Пантелеимона

Храм прор. Илии

Храм свт. Николая д. Дарьино

Правообладателям

Контактный e-mail: odinblag@gmail.com