Рубрики

В настоящее время в библиотеке размещено
13776 работ.

БИБЛИОГРАФИЯ

Приводимый ниже перечень трудов на русском языке, посвященных пророкам и их эпохе, является первым опытом такого рода, и поэтому пробелы в нем неизбежны. Однако список охватывает подавляющую часть монографий и статей, вышедших за последние его двадцать с лишним лет. В библиографию вошли работы, имеющие богословский или научно-исторический характер. Мелкие же статьи назидательного содержания были нами опущены. Опущены также книги и статьи, непосредственной целью которых была антирелигиозная пропаганда. (Желающие познакомиться с ними могут обратиться к библиографии «Ежегодника Музея истории религии и атеизма», «Вопросов истории религии и атеизма» и «Вопросов научного атеизма».) Что же касается иностранной литературы, то здесь приведены в основном важнейшие сочинения современных западных библеистов, тех, которые были использованы при работе над этой книгой *.

ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

БВ - «Богословский Вестник». Журнал Московской Духовной Академии,

Сергиев Посад, 1892-1918.

ВДИ — «Вестник Древней истории», М. Л., 1937-1971.

ВР — «Вера и Разум», Харьков, 1884-1917.

Вех - «Всход», СПб., 1881-1906 (евр. журн.).

ВЧ — «Воскресное чтение», М., 1837-1892.

ДЧ — «Душеполезное чтение», М., 1860-1917.

ЕЭ — Еврейская энциклопедия, СПб., т. I-XVI.

ЖМНП — «Журнал Министерства Народного Просвещения», СПб., 1834-1917.

* Многие русские авторы XIX в. предпочитали выступать анонимно или под инициалами. В некоторых случаях нам удалось установить авторство, в других оно установлено, но под вопросом (главным образом по данным В. Воронцова) в таких случаях мы ставим их имя в наклонные скобки, часть же авторов осталась неизвестна.

382

 

 

ПБ — Происхождение Библии (из истории библейской критики). Ветхий Завет. Сост. И. Крывелев. М., 1964, с. 587.

ПБЭ — Православная Богословская Энциклопедия, т. 1-12, СПб., 1900-1911.

ПМ — «Православная Мысль». Труды Православного Богословского инта в Париже, вып. 1-4, Париж, 1928-1972.

ПО — «Православное Обозрение», М., 1860-1891.

ПС — «Православный Собеседник». Журнал Казанской Духовной Академии, Казань, 1855-1917.

ПТО — «Прибавления к творениям св. Отцов». Журнал Московской Духовной Академии, М., 1843-1891.

РВТ — Религиозные верования. Сборник статей. Пер. В. Тимирязева. СПб., 1900.

РЕ — «Русский еврей», СПб., 1879—1889 (евр. еженедельник).

Стрк — «Странник». Духовный журнал современной жизни, науки и литературы, СПб., 1860-1917.

ТБ — Толковая Библия под ред. А. Лопухина и его преемников, т. I- II + XII, СПб., 1904-1913. («Общедоступная богословская библиотека», приложение к Стрк).

ТКДА — «Труды Киевской Духовной Академии», Киев, 1860-1917.

ХДВ — «Хрестоматия по истории древнего Востока», под ред. В. Струве и Д. Редера, М., 1963.

ХЧ — «Христианское чтение», изд. Петербургской Духовной Академии, СПб., 1821-1917.

ЧОЛДП — «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», М., 1863- 1915.

JBC — The Jerome Biblical Commentary, v. 1-2, London, 1968.

ANET— Pritchard J. B., Ancient Near Eastern Texts, Princeton, 1950.

RFIB — Robert A. et Feuillet A., Introduction à la Bible, t. 1, Ancien testament, Tournai, 1959.

1. ПРОРОКИ В ТОЛКОВАНИЯХ СВ. ОТЦОВ

И УЧИТЕЛЕЙ ЦЕРКВИ

 

Почти все св. Отцы и Учители Церкви давали толкования отдельных мест из писаний пророков. Ниже указаны только комментарии, написанные специально к пророческим книгам Ветхого Завета.

1. Василий Великий. Толкование на пророка Исайю.— Творения, т. 2, изд. 4-е, Серг. Посад, 1900.

2. Григорий Двоеслов. Беседы на пророка Иезекииля. Казань, 1863.

3. Епифаний Кипрский. О пророках, их кончине и месте погребения.— ВЧ, 1848, № 14, с. 141-146.

4. Ефрем Сирин. Толкования на пророков Исайю и Иеремию —Творения, т. 7, М., 1861.

383

 

 

5. Его же. Толкования на пророков Иезекииля, Даниила, Осию, Иоиля, Амоса, Авдия, Михея, Захарию, Малахию.—Творения, т. 8, М., 1861.

6. Иероним Стридонский. Осьмнадцать книг толкований на пророка Исайю.— Творения, т. 7-9, Киев, 1906, 1911.

7. Его же. Четырнадцать книг толкований на пророка Иезекииля.— Творения, т. 10-11, Киев, 1912.

8. Его же: Шесть книг толкований на пророка Иеремию. - Творения, т. 6, Киев, 1905.

9. Его же. Три книги толкований на пророка Осию.— Творения, т. 2, Киев, 1913.

10. Его же. Три книги толкований на пророка Амоса; Одна книга толкований на пророка Авдия; Одна книга толкований на пророка Иону; Одна книга толкований на пророка Наума. Творения, т. 13, Киев, 1908.

11. Его же. Две книги толкований на пророка Михея; Две книги толкований на пророка Аввакума; Одна книга толкований на пророка Софонию; Одна книга толкований на пророка Аггея.— Творения, т. 14, Киев, 1898.

12. Его же. Две книги толкований на пророка Захарию; Третья книга толкований на пророка Захарию; Одна книга толкований на пророка Малахию.— Творения, т. 15, Киев, 1900.

13. Иоанн Златоуст. Толкование на пророка Исайю.— Творения, т. VI, СПб., 1900.

14. Кирилл Александрийский. Толкование на пророка Исайю.— Творения, т. 8, Серг. Посад. 1890.

15. Его же. Толкования на Малых пророков.— Творения, т. 10, Серг. Посад, 1893.

16. Феодорит Кирский. Толкование на двенадцать пророков.— Творения, т. 5, М., 1857.

17. Theophylacti. Opera.— Migne. Patrologia Graeca, t. 126, Paris, 1864.

18. Origen.Homilies (наИсайю, Иеремию, Иезекииля).— Die Griechischen christlichen Schriftsteller, 33, Leipzig, 1925.

19. Hesychii Hierosolymitani interpretatio Isaiae prophetae, Freiburg, 1900.

20. Hesychius.Opera(Введение к толкованию Малых пророков).— Migne.PatrologiaGraeca, t. 93.

2. ПРОФЕТИЗМ. ОБЩИЕ ТРУДЫ

21. Бернфельд С. и Чейн Т. Пророки и пророчество.— ЕЭ, т. XIII, с. 5-22 (авторы: а) евр. историк; б) протест, библеист).

22. Булгаков С. Еврейские пророки и апокалиптики.— В кн.: С. Булгаков. Очерки по истории экономических учений. М., 1918, с. 14-33 (автор — экономист, впоследствии православный богослов, протоиерей).

23. Вержболович М. Пророческое служение в Израильском (десятиколенном) царстве. Киев, 1891, с. V 4- III -Ь 375 (автор — правосл. богослов).

24. Ветхозаветные пророчества об обращении язычников.— Оттиск из «Вятских Епархиальных Ведомостей», 1883, с. 124.

25. Воронцов Е, свящ. Учение Маймонида о ветхозаветных пророчествах.— ВР, 1900, № 10, с. 557-573 (перевод текстов из трудов евр. философа XIII в. Маймонида).

384

 

 

26. Его же. Откровение во пророках и откровение во Христе.— ВР, 1908, № 1, с. 28-44.

27. Дармстетер Д. Пророки. Пер. с франц.— Вех, 1904, № 7, 9 (автор — историк-ориенталист).

28. Д-в П. О сынах пророческих.— «Вятские Епархиальные Ведомости», 1864, № 19.

29. Дьяченко Г. прот. Пророчества Ветхого Завета Мессианские — ПО, 1884, № 7, с. 416-499 (автор — дух. писатель).

30. Кейт К. Доказательства истины христианской веры, основанные на буквальном исполнении пророчеств. Пер. с англ. СПб., 1909, с. 368 (автор — протестант).

31. Князев А., прот. Пророки.— «Вестник Русского Студенческого Христианского Движения», Париж, 1972, № 103, с. 7-32; № 104-105, с. 42-60; № 106, с. 24-44 (автор — православн. библеист, ректор Парижского Православного ин-та).

32. Корниль К. Пророки. Пер. с нем. М., 1915, с. 214 (автор — библеист, либеральный протестант).

33. Его же. Народная религия Израиля и пророки.— В кн.: «Христианство в освещении протестантских теологов». Пер. с нем. СПб., 1914, с. 1-21 с прим., с. 152- 162.

34. Казанский П. Об историческом значении книг малых пророков.— ПТО, 1871, ч. XXV, с. 103-165; 581 -636 (автор — правосл. богослов, преп. Моек. Дух. Акад.).

35. Краткие сведения о пророческих школах — ЧОЛДП, 1879, № 7.

36. Лаоковский С. Поэзия пророков. Берлин — Нб.— М., 1923, с. 61.

37. Лежнин В. Христос во пророках (Жизнь и личность Мессии по библейским пророчествам в их русском синодальном переводе). Саратов, 1912.

38. Л/ опухи /н А. Ветхозаветные пророки.— ХЧ, 1876, № 5-6, с. 695-729 (автор — правосл. религ. писатель, преп. СПб. Дух. Акад.).

39. Мауренбрехер М. Пророки. Пер. с нем. Пг., 1919, с. 103 (автор — историк-марксист).

40. Михаил/Лузин/, еп. Пророческие книги Ветхого Завета. Тула, 1901, с. 91 (автор — правосл. библеист).

41. Нарциссов Д. Руководство к изучению пророческих книг Ветхого Завета. Полтава, 1904, с. XIV + 378 (семинарский курс).

42. Некрасов А. Предсказания о Мессии в книгах пророческих. Казань, 1902.— Оттиск из ПС, с. 32 (автор — правосл. историк и филолог, проф. Казанск. Дух. Акад.).

43. Несколько правил руководящих к чтению мест св. Писания, содержащих пророчества.— ХЧ, 1843, т. IV, с. 463.

44. Никольский Н. Мотивы крестьянского мессианизма в пророчестве VIII в.— «Уч. записки ин-та Истории Российск. Ассоциации научн. институтов общественных наук», М., 1928, т. 6, с. 15-35 (автор — историк-марксист, находившийся под влиянием протестантской библеистики).

45. О истинности и Божественности пророчеств Ветхого Завета.— ХЧ, 1839, ч. II, с. 61-77.

46. О пророческом служении в народе иудейском.— ХЧ, 1837, ч. И, с. 272-303.

47. Обозрение XII Малых пророков, составленное по руководству св. отцов Афанасия и Кирилла Александрийских и бл. Феодорита Кирского.— ХЧ, 1843, № 4, с. 3-43.

385

 

 

48. Орда X., свящ. Руководство к последовательному чтению пророческих книг Ветхого Завета. Киев, 1881, с. 216 (автор — впоследствии Ириней, еп. Орловский).

49. Покровский А. Ветхозаветный профетизм как основная типическая черта библейской истории Израиля.— Оттиск из БВ, 1908, № 4, с. 32 (автор — правосл. богослов, проф. Моек, ун-та).

50. Его же. Библейский профетизм и языческая мантика.— Оттиск из БВ, 1909- 1910, с. 34.

51. Рейсс Э. Пророки. Пер. с нем.— Вех, 1885, № 10, с. 84-113; № 7, с. 3-20; № 8, с. 3-18; № 9, с. 66-83; № 10, с. 46-70 (автор — либеральный протестант).

52. Рыбинский В. Ветхозаветный профетизм. — ТКДА, 1907, № 12, с. 12, 613-619 (автор — православный библеист, проф. Киевск. Дух. Акад.).

53. Соболев М., свящ. Пророческие книги Ветхого Завета. М., 1899, с. 5 + 373 (семинарский курс).

54. Спасский А. Отношение пророков к обрядовому закону Моисея.— ЧОЛДП, 1889, № 3, с. 217-257 (автор — правосл. богослов, преп. Моек Дух. Академии).

55. С. Ч. Грозные речи еврейских пророков против языческих народов.— ВР, 1911, № 22, с. 486-495.

56. Тень и тело, или Ветхозаветные прообразования и новозаветная истина.— ХЧ, 1842, № 4, с. 147-165.

57. Троицкий В. Ветхозаветные пророческие школы.— ВР, 1908, № 18, с. 727-740; № 19, с. 9-20; № 20, с. 188-201 (автор — правосл. богослов, впоследствии еп. Илларион).

58. Его же. Основные начала ветхозаветного священства и пророчества.— ВР, 1903, № 9-10.

59. Филарет/Дроздов/, митроп. Пророческие книги Ветхого Завета (Из академических лекций).— М., 1874, с. 94.

60. Хергозерский А. Обозрение пророческих книг Ветхого Завета. СПб., 1899, с. 237 (семинарский курс).

61. Юнгеров П. Частное введение в ветхозаветные книги. Пророческие и неканонические книги. Казань, 1907, с. 298 + II (автор — правосл. библеист, проф. КазанскойДух. Акад.)*.

62. Buber М.The prophetic Faith. N. Y., 1960.

63. Chaîne J.God’s Heralds. N. Y., 1955.

64. Johnson A. H.The Cultic Prophets in Ancient Israel. Cardiff, 1956.

65. Lods A. Les prophètes d’Israël. Paris, 1935.

66. Monloubon L. Prophète, qui es-tu? Paris.

67. Neher A. Essence du Prophétisme. Paris, 1955.

68. Rowley H. (ed.). Studies in Old Testament Prophecy. Edinburg, 1950.

69. Robinson Th.Prophecy and the Prophets. London, 1957.

70. Scott R. B. Y.The Relevance of the Prophets. N.Y., 1943.

71. Tresmontant Cl. La doctrine morale des prophètes d’Israël. Paris, 1958.

72. Vawter В.Introduction in the Prophetical Books. Collegeville, 1965, p. 72.

73. Welch A.C. Kings and Prophets of Israel. London, 1952.

* К списку общих трудов по профетизму на русском языке можно как пример «научного курьеза» прибавить книгу Н. Морозова «Пророки» (Пг., 1914). Автор пытается доказать, что пророки жили и писали в средние века.

386

 

 

3. ПРОРОКИ АМОС, ОСИЯ И МИХЕЙ

74. Антоний /Храповицкий/, архим. Толкование на книгу пророка Михея. СПб., 1890, с 96 (автор — впоследствии митрополит Зарубежного Синода).

75. Бродович И. Книга пророка Осии. Введение и экзегезис. Киев, 1901, с. XLV+ 476 (автор — правосл. богослов, проф. Харьковск. ун-та).

76. Елеонский Ф. Амос.— ПБЭ, τ. I, с. 619-629 (автор — правосл. библеист, проф. СПб. Дух. Акад.).

77. К/аменецкий/А. Миха пророк (Михей).- ЕЭ, т. XI, с. 105-107 (автор -евр. библеист).

78. Капралов Е., свят. Религиозно-нравственное учение пророков Амоса и Осии. Киев, 1911, с. 366 (автор - правосл. богослов).

79. Клаузнер И.Touiea(Осия).— ЕЭ. т. VI, с. 740-745 (автор — евр. историк, близкий к христианству).

80. Красный Г. Амос.— ЕЭ, т. II, с. 318-330 (автор — евр. историк).

81. Палладии/Пьянков/, еп. Толкование на книгу св. пророка Осии. Вятка, 1872, с. XVII +141 (автор — православный библеист).

82. Его же. Толкование на книгу св. пророка Амоса. Вятка, 1873, с. XXV +118.

83. Его же. Толкование на книгу св. пророка Михея. Вятка, 1874, с. XVIII +101.

84. Побединский-Платонов И., свящ. О пророческом служении Амоса и книге его пророчеств.— ПТО, 1852, № И, с. 11-61 (автор — правосл. библеист и патролог, преп. Моек. Дух. Акад.).

85. Рыбинский В. Книга пророка Михея. Киев, 1911, с. 71.

86. Смирнов И. Амос.— Оттиск из «Рязанск. Епарх. Ведомост.», с. 69 (автор — впоследствии архиеп. Рижский Иоанн).

87. Его же. Пророк Михей. Рязань, 1877, с. 48.

88. Его же. Осия.— Оттиск из «Рязанск. Епарх. Ведомост.», 1873, с. 109.

89. Терновский П. Рассуждение о том, что Владыка Израилев, о Котором говорит пророк Михей в гл. V, ст. 2, есть Мессия Иисус. М., 1838, с. 38.

90. Юнгеров П. Книга пророка Михея. Казань, 1890, с. 372 + VII.

91. Его же. Книга пророка Амоса. Казань, 1897, с. 55 + 209 + 45.

92. Яворский Н. Символические действия пророка Осии. Последовательное истолкование первых 3-х глав книги пророка Осии.— Серг. Посад, 1903, с. XI + 231 (автор — правосл. богослов, препод. Тульской семинарии).

93. Copass В., Carlson R. Study of Prophet Micah, Mich, Price. 1950.

94. Flangan H. The Books of Amos, Hosea, Micah. Collegeville, 1966.

95. Me Keating H. Amos, Hosea, Micah, Commentary. Cambridge, 1971.

96. Robinson П. W. The Cross of Hosea. London, 1959.

97. Rowley Н.П.The Marriage of Hosea. -«Bulletin of the J. Ryland Library», 1956, 39, p. 200-233.

98. Sutcliffe T.H. The Book of Amos. London, 1955.

99. Watts J.B. Vision and Prophecy in Amos. London, 1958.

100. Weiser A. Die Prolelie of Amos. Giessen, 1929.

101. Wolfe N.N. Meet Amos and Hosea. N.Y., 1945.

387

 

 

4. КНИГА ПРОРОКА ИСАЙИ

102. Афанасьев Д. Толкование на книгу пророка Исайи с введением к изъяснительному чтению пророческих книг Ветхого Завета. Ставрополь, 1893, с. 4 ч 149 (семинарский курс).

103. Богословский-Платонов И. Изъяснение пророчества Исайи об избранном отроке Иеговы, - ПТО, 1850.

104. Бухарев А. /архим. Феодор/. О второй части книги пророка Исайи.— ПТО, 1850, № 9, с. 79-113 (автор — правосл. богослов, по личным мотивам сложивший с себя сан).

105. Его же. Св. пророк Исайя, М., 1864, е. 90.

106. Введенский А. К кому относится пророчество Исайи о рождении Еммануила? — ТКДА, 1913, № 2, с. 185-212.

107. Виссарион/Нечаев/, еп. Толкование на паремии из книги пророка Исайи. М„ 1890, с. 349.

108. Властов Г. Пророк Исайя. Вступление и толкование, т. 1-2. СПб., 1898, с. XIII + 460; XIV 4- 436, под общим заглавием «Священная летопись», т. 5 (автор — правосл. историк и библеист).

109. Волнин П. Мессия по изображению пророка Исайи. Киев, 1908. с. XIV + 476.

110. Григорьев К. Пророчество Исайи о Мессии и Его Царстве. Казань, 1901, с. 332 (автор — правосл. богослов, проф. Казанск. Дух. Акад.).

111. Еврейский религиозный идеал по 60-й главе книги пророка Исайи.- «Виленский Вестник», 1886, № 41.

112. Е/леонский/ Н. Пророчество Исайи о Вавилоне.— ЧОЛДП, 1878, № 3, с. 347- 359 (автор — правосл. богослов, проф. Моек, ун-та).

113. Его же. Песнь о винограднике. Опыт истолкования 5 гл. пророка Исайи.— ЧОЛДП, 1878, № 5, с. 461-485.

114. Изъяснение 53 главы пророка Исайи об Иисусе Христе.— ХЧ, 1832, № 46, с. 316-367.

115. Клаузнер И. Исайя в Библии.— ЕЭ, т. VIII, с. 301-319.

116. Комментарий на пророка Исайю.— ЧОЛДП, 1878, т. II, с. 153-170.

117. Корсунский И. Как понимать изречение Исайи XXVI, 55? — БВ, 1902, № 11, с. 399-464 (автор — правосл. библеист, проф. Моек. Дух. Акад.).

118. Михаил/Лузин/ еп. Пророк Исайя и книга его пророчеств. Тула, 1901, с. 86.

119. Муретов М. Раб Божий Иса 52, 13-53, 12. - БВ, 1917, № 1-3, с. 355-374 (автор— правосл. богослов и библеист, проф. Моек. Дух. Акад.).

120. Мышцын В. Раб Иеговы (Исайя XL- LXVI). БВ, 1905, № 7-8, с. 425-435 (автор — правосл. богослов, проф. церк. права).

121. Никольский Е. Предсказание пророка Исайи о Деве и Еммануиле М., 1886, с. 181 (автор — впосл. Евсевий, архисп. Владивостокский).

122. О пророке Исаии.— «Духовная Беседа», 1873,№ 24-29 (автор — С. Писарев?).

123. Орфаницкий И. Пророчество Исайи о страданиях и прославлении Раба Иеговы (52, 13-53, 12).— ХЧ, 1881, № 11-12, с. 555-682 (автор — правосл. богослов и церк. писатель).

124. Петр/Екатериновский/ еп. Объяснение книги св. пророка Исайи в русском переводе, извлеченное из разных толковников, т. 1-2, М., 1887, с. 415, 369.

125. Петровский А., прот. Прежнее (ришонот) и новое (хадашот) во второй части кн. пр. Исайи.— ХЧ, 1917, № 7-12, с. 343-361.

388

 

 

126. Терновский П., прот. Рассуждение о том, что Еммануил, о котором говорит пророк Исайя в гл. VII, ст. 14, есть Мессия Иисус. М., 1836.

127. Толкование на 53-ю главу книги пророка Исайи. — Одесса, 1914, с. 48.

128. Троицкий И. Толкование на книгу пророка Исайи, главы 49-66. СПб., 1895, с. 168 (автор — правосл. библеист, проф. СПб. Дух Акад.).

129. Троицкий Н. Книга пророка Исайи. Последовательное изъяснение славянского текста, вып. 1-4.— Тула, 1889-1897 (автор — правосл. богослов и археолог, преп. Тульск. Дух. Акад.).

130. Фаддей /Успенский/, иером. Единство книги пророка Исайи. Серг. Посад, 1901, с. 311 + IV.

131. Его же. По поводу статьи «Раб Иеговы».— БВ, 1905, № 11, с. 449-457.

132. Юпгеров П. Подлинность книги пророка Исайи.— ПС, 1885-1887.

133. Его же. Книга пророка Исайи в русском переводе с греческого текста LXXс введением и примечаниями. Казань, 1911, с. 122.

134. Его же. Жизнь пророка Исайи и современное ему состояние царств языческого и иудейского.— ПС, 1885, № 7, с. 381-408.

135. Якимов И. Толкование на книгу св. пророка Исайи, главы 1-48, вып. 1-3. СПб., 1883, 1885, 1893.

136. Guthe Н.Jesaja. Tübingen, 1907.

137. Kissane Е. J. The Book of Isaiah. Dublin, 1960.

138. Me Namara M. Isaiah, 1-39. Collegeville, 1966.

139. North C.H. The Suffering Servant in Deutero-Isaiah, London, 1956.

140. Rondelleux.Isaïe et le Prophétisme. Paris, 1961.

141. Steinmann J. Le Prophète Isaja, sa vie, son oeuvre, son temps. Paris, 1955.

142. Stuhbnuller C. Isaia, 40 — 66. Collegeville, 1965.

143. Virgulin S. La «Fede» nella Profezia d’Isaia. Milano, 1961.

144. Virgulin S. Isaia, versione— introduzione— Note di. Roma, 1968.

5. ПРОРОКИСОФОНИЯ, НАУМ, АВВАКУМ

145. Варфоломей/Ремов/, иером. Книга пророка Аввакума. Серг. Посад, 1913, с. 244.

146. Его же. Пророк веры.— БВ, 1914, № 1, с. 13-17.

147. Г/олубев/М. Книга пророка Аввакума.— ХЧ, 1867, № 11, с. 683-743; № 12, с. 861-919 (автор — правосл. библеист, проф. СПб. Дух Акад.).

148. Его же. Св. пророк Наум и его книга.— ХЧ, 1852, № 6, с. 518-562.

149. Елеонский Ф. К вопросу о книге пророка Софонии.— ХЧ, 1898, № 7, с. 106- 140.

150. Исторический взгляд на ветхозаветные пророчества о Ниневии.— ХЧ, 1832, т. 47, с. 252-285.

151. К/аменецкий/ С. Цефания (Софония).— ЕЭ, т. XV, с. 806-807.

152. Его же. Нахум (Наум).— ЕЭ, т. XI, с. 598-600.

153. Его же. Хаббакук (Аввакум). — ЕЭ, т. XV, с. 471-474.

154. Е .Н. Песнь пророка Аввакума.— «Воскресное чтение», 1874, № 1, с. 171- 175.

155. Палладии/Пьянков/, еп. Толкование на книгу пророка Наума. Вятка, 1875, с. XII + 41.

389

 

 

156. Его же. Толкование на книгу пророка Аввакума. Вятка, 1875, с. XIV + 67.

157. Его же. Толкование на книгу пророка Софонии. Вятка, 1876, с. XV + 60.

158. Рождественский А. Аввакум.— ПБЭ, т. I, с. 86-89 (автор — библеист, преп. СПб. Дух. Акад.).

159. Симашкевич М. Пророчество Наума о Ниневии. СПб., 1875, с. 4 + 347 (автор — впоследствии Митрофан, епископ Пензенский).

160. Смирнов И. Пророк Софония. Рязань, 1877, с. 21.

161. Его же. Пророк Наум. Рязань, 1877, с. 25.

162. Его же. Пророк Аввакум. Рязань, 1877, с. 28.

163. Тюрнин И. Книга пророка Софонии. Историко-экзегетическое исследование. Серг. Посад, 1897, с. 237.

164. Юнгеров П. Книга пророка Аввакума. Казань, 1887.

165. Albright W.F. The Realm of Habakkuk. — «Studies in Old Testament Prophecy», Edinburg, 1950.

166. Bic M. Trois prophètes dans un temps de ténèbres, Paris, 1968.

167. Montague G. T.Zephaniah, Nahum, Habakkuk, Lamentations, Obadiah. Collegeville, 1967.

168. Sullivan K.The Book of Sephaniah. — «Worship», 1957, 31, p. 130-135.

6. ПРОРОК ИЕРЕМИЯ

169. Афанасьев Д. Толкование на книгу св. пророка Иеремии. Ставрополь, 1894 (семинарский курс).

170. Бажанов В. Речи пророка Иеремии. Опыт переложения. СПб., 1861.

171. Бухарев А. Св. пророк Иеремия. М., 1864, с. 70.

172. К/азанск/ий Н. Св. пророк Иеремия как прообраз Христа.— ЧОЛДП, 1889.

173. Красный Г. Иеремия в Библии.— ЕЭ, т. VIII, с. 608-630.

174. Михаил /Лузин/, еп. Пророк Иеремия. Книга его пророчеств и Плач Иеремии. Тула, 1902, с. 54.

175. Николаев А. Пророк Иеремия.— Прибавл. к «Воронежск. Епарх. Ведомостям», 1870, № 19-23.

176. /Писарев С./О пророке Иеремии.— ДЧ, 1873, № 29-31.

177. Поснов М. Иеремия.— ПБЭ, т. VI, с. 274-289 (автор — библеист и историк Церкви, проф. Киевск. Дух. Акад., а впоследствии Софийск. ун-та).

178. Троицкий Н. Книга пророка Иеремии. Тула, 1899.

179. Франк-Каменецкий И. Пророк Иеремия и борьба партий в Иудее.— В кн.: «Религия и общество», Л., 1926, с. 60-82 (автор — востоковед).

180. Юнгеров П. Книга пророка Иеремии. Казань, 1910, с. X + 176.

181. Якимов И. Толкование на книгу пророка Иеремии. СПб., 1879-1880.

182. Его же. Отношение греческого перевода LXXк еврейскому масоретскому тексту в книге пророка Иеремии.— СПб., 1874.

183. Его же. Неповрежденность книги св. пророка Иеремии.— ХЧ, 1876, № 5-6, с. 643-682; № 7-8, с. 25-68.

184. Aeschimann A.L. Le prophète Iérémie. Paris, 1959.

185. Duhm B.Das Buch Jercmia. Leipzig, 1901.

186. Rudolph W. Jeremia. Tübingen, 1958.

390

 

 

187. Robinson H. W. The Cross of Jeremiah. In: H. W. Robinson. The Cross in the Old Testament. London, 1955.

188. Scirtner. Prophecy and Religion in the Life of Jeremiah. Cambridge, 1930.

189. Steinmann J.Le Prophète Jérémie. Paris, 1952.

190. Welch C. Jeremiah: His Time and His Work. Oxford, 1951.

7. ПРОРОК ИЕЗЕКИИЛЬ И ЭПОХА ПЛЕНА.

КНИГА ПЛАЧ ИЕРЕМИИ

191. Амусин И. Кумранский фрагмент «Молитвы» вавилонского царя Набонида.— ВДИ, 1958, № 4, с. 104-117 (автор — востоковед-кумранолог).

192. Багрецов Л. Плач пророка Иеремии.— ВР, 1900, № 22-24.

193. Бирюков Н. Пророк Авдий и его книга.— ЧОЛДП, 1894, № 1.

194. Благовещенский М. Книга Плач. Киев, 1899.

195. Благонравов Е. Плен Вавилонский и его значение в истории иудеев. М., 1902, с. 247.

196. Болотов В. Валтасар и Дарий Мидянин. СПб., 1896, с. 61 (автор — правосл. историк Церкви).

197. Бухарев А. Св. Пророк Иезекииль. М., 1864, с. 81.

198. Воронцов Е. К вопросу о библейском походе Гога и Магога.— ВР, 1905, № 1, с. 26-48 (автор — правосл. гебраист и библеист).

199. 3-в А. Видение Славы Господней.— ЧОЛДП, 1889, № 9, с. 147-183.

200. Каценельсон Л. Вавилонское пленение.— Вех, 1901.

201. Его же. Вавилонское пленение.— ЕЭ, т. V, с. 241-254.

202. Михаил/Л узин/, еп. Пророки Иезекииль и Даниил и книги их пророчеств. Тула, 1903.

203. Недзведский В. Перед видением Иезекииля.— «Вера и Церковь», 1866 (?) № 9, с. 452-483.

204. Опыт объяснения пророчества 23-25 ст. 34 гл. книги пророка Иезекииля.— ЧОЛДП, 1889, № 10, с. 263-284.

205. Никитин А. Синагоги иудейские как место общественного богослужения. Киев, 1891, с. V + 347.

206. Образцов П. Св. пророк Авдий в его церковно-пророческом и библейском значении. Смоленск, 1861.

207. Павловский-Михайлов Ф. Жизнь и деятельность св. пророка Иезекииля.— ЧОЛДП, 1878, № 2, с. 177-206; № 7, с. 43-62; № 12, с. 573-625.

208. Песоцкий А. Св. пророк Даниил, его время, жизнь и деятельность. Киев, 1897, с. IV+ 491.

209. Пир Валтасара. Об открытиях, подтверждающих взятие Вавилона персами.— «Черниговск. Епарх. Ведомости», 1883, № 8.

210. Писарев С. Видение пророка Иезекииля о новом Иерусалиме и храме.— ПО, 1868, № 3, с. 267-285.

211. /Побединский-Платонов Я./Вавилонский плен. — ДЧ, 1874, № 4, с. 451-470.

212. Разумовский Д. Св. Пророк Даниил и его книга. СПб., 1891.

213. Рождественский А. Видение св. пророка Иезекииля на реке Ховар. СПб., 1904, с. 45.

214. Рыбинский В. Книга пророка Авдия.— ТКДА, 1909, № 12, с. 636-684.

391

 

 

215. Его же. Иезекииль.— ПБЭ, т. VI, с. 211-219.

216. Сабинин С. О состоянии иудеев в плену вавилонском.— ХЧ, 1839, т. III, с. 341-391.

217. Скабалланович М. Пророк Иезекииль. Первая глава его книги. Мариуполь, 1904, с. 317 (автор — правосл. библеист и литургист).

218. Его же. Что дает православному богослову первая глава книги пророка Иезекииля.— Оттиск из ТКДА, 1905, № 6, с. 6.

219. Его же. Таинственный храм пророка Иезекииля. - ТКДА, 1908, № 3, с. 329- 361; № 8, с. 519-550.

220. Смирнов И. Авдий. — Оттиск из «Рязанск. Епархиальн. Ведомостей», 1874, с. 19.

221. /Смирнов А./ Записанный день. Из жизни пророка Иезекииля. М., 1880.— Оттиск из ДЧ, с. 48.

222. Соловьев И., прот. На реках Вавилонских. М., 1905.— Оттиск из журнала «Вера и Церковь», с. 30.

223. Соловейчик М. О значении загадочных слов Мани, Такел, Фарес.— ЖМНП, 1904,№ 2, с. 295-375 (автор — евр. писатель, популяризировавший достижения протестантск. библеистики).

224. Франк-Каменецкий И. Колесница Иеговы. — «Яфетический Сборник», 1930, VI, с. 63-80.

225. Юнгеров П. Библейский характер видения пророка Иезекииля, описанного в Ι-IIIглавах его книги.— ЧОЛДП, 1874, с. 1-18.

226. Его же. Внебиблейские свидетельства о событиях, описанных в книге пророка Даниила. — ПС, 1888, № 1, с. 12-50.

227. Якимов И. Когда пророчествовал Авдий?- ХЧ, 1885, № 3-4, с. 336-399.

228. Auvray Р.Ezechiel. Paris, 1947.

229. Daniélou J. Le Dieu d’Ezéchicl.— «Bulletin St. Jean-Baptiste», v. 2, décembre, 1964, p. 58-65.

230. Howie.The Date and Composition of Ezechiel. Philadelphia, 1950.

231. Steinmann J. Le prophète Ezéchiel et les débuts d'exil, Paris, 1953.

232. Turro J.C.The Book of Ezechiel. Collegeville, 1967, p. 65.

233. Whitley. The Exilic Age. London, 1957.

8. РЕСТАВРАЦИЯ, ПРОРОКИ АГГЕЙ,

ЗАХАРИЯ, МАЛАХИЯ

234. Богородский Н. О подлинности второй части книги св. пророка Захарии. Вильна, 1886.

235. Виноградов Н., свящ. Книга пророка Аггея. Серг. Посад, 1914, с. 256.

236. Его же. О каком «народе» и «племени» говорит пророк Аггей во 2-й гл. 12-14 ст. своей книги? — Оттиск из Б В, 1915, № 1, с. 20.

237. Грецов А. Книга пророка Малахии. М., 1889, с. 261.

238. Дорошкевич С. Хронология книг I Ездры и Нехемии. —ХЧ, 1886,. № 7-8, с. 11-47.

239. Ириней /Климентьевский/ еп. Толкование на книги св. пророков Захарии и Малахии. М., 1809.

392

 

 

240. К/азанек/ий П. Состояние иудеев после плена вавилонского.— ЧОЛДП, 1876, № 5, с. 307-333.

241. Каменецкий А., Каценельсон Л. Малахия.- ЕЭ, т. X, с. 559-563.

242. Каменецкий А. Хаггай (Аггей). — ЕЭ, т. XV, с. 478-480.

243. Красный Г. Зехария (Захария).— ЕЭ, т. VII, с. 774-779.

244. Митрофан, архим. О восстановлении второго храма Иерусалимского.— ПС, 1866, № 8, с. 255-272.

245. Его же. Об устройстве второго храма Иерусалимского и превосходстве его над первым.— ПС, 1866, № 12, с. 295-322.

246. Образцов П., свящ. Опыт толкования книги св. пророка Захарии. СПб., 1873, с. 148.

247. Его же. Св. пророк Аггей в его церковно-историческом значении. СПб., 1867.

248. Палладий /Пьянков/, еп. Толкование на книгу св. пророка Захарии. Вятка, 1876, с. X + 206.

249. Его же. Толкование на книгу св. пророка Малахии, Вятка, 1876, с. VII + 65.

250. Побединский-Платонов И. Состояние иудеев при персидских царях.— ДЧ, 1874, № 5, с. 38-65; № 6, с. 158-180.

251. Попов В. Ездра-Нехемия или Нсхемия-Ездра? К вопросу о хронологии миссии Ездры и Нехемии.—ХЧ, 1904, № 10, с. 554-570; № 12, с. 835-852.

252. Его же. Возвращение иудеев из плена вавилонского и первые годы их жизни в Палестине до прибытия Ездры в Иерусалим. Киев, 1905, с. XXVIV+ 420.

253. Попович Г. Книга пророка Аггея. Киев, 1913, с. 4, XXX + 228.

254. Поснов М. Иудейство (к характеристике внутренней жизни послепленного иудейства). Киев, 1906, с. 267.

255. Рождественский Д., свящ. Книга пророка Захарии. Серг. Посад, 1919, с. 236.

256. Его же. Наставления и предречения книги пророка Захарии, касающиеся постов и праздников, как урок нашему времени.— БВ, 1911, № 10, с. 310-330.

257. Рыбинский В. Самаряне. Киев, 1913, с. XXIV + 550 + 30 + IV.

258. Семборский И. О книге пророка Захарии.— ЧОЛДП, 1872, № 11, с. 205-283.

259. Смирнов И. Пророки Аггей, Захария, Малахия.— Рязань, 1872, с. 124.

260. Тихомиров И. Пророк Малахия. Серг. Посад, 1903, с. XIX + 600.

261. Его же. Иудейство в V веке до P. X.— БВ, 1903, Χθ9, с. 63-76.

262. Юнгеров П. Происхождение и историчность книг Ездры и Нехемии.— ПС, 1905, X« 10, с. 189-201.

263. Denzer G.The Books of Haggai, Zechariah, Malachi, Joel. Collegeville, 1966.

264. Gaubert H. La Renaissance d’Israël. Paris, 1967.

265. Galling.Ezdra-Nchemia. Göttingen, 1954.

266. Lang Krammer H.Edikt Cyrusa w Ezd 1 w swiete testôw biblijnych i parabiblij- nych u mysl theologiczna kronikarza.— «Rocznik; theologiczna karoniezne», t. 18, 1971.

267. Torrey C. The Chronicler’s History of Israel. NewHaven, 1954.

9. ВТОРОЗАКОНИЕ И РЕФОРМА ИОСИИ

268. Андреев И. Моисей.— «Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона», т. 26, с. 899-905 (автор — церковн. историк либерального направления).

269. Бернфельд С. Пятикнижие. - ЕЭ, т. XIII, с. 167-180.

393

 

 

270. Бирюков Н. Руководство к изучению Законоположительных книг Ветхого Завета. СПб., 1912 (семинарский курс).

271. Богоявленский Н., свящ. Закон о месте и времени богослужения в Ветхом Завете.- ХЧ, 1912, № 9, с. 1024-1044; № 10, с. 1110-1138.

272. Г.Х.М. Толкование на книгу Второзакония. СПб., 1911, с. 318.

273. Драйвер/Г/. Второзаконие.— ЕЭ, т. V, с. 824-842.

274. Елеонский Ф. Постановления Второзакония о царской власти и пророчестве и время их происхождения.— ХЧ, 1875, № 9, 10, с. 409-429.

275. Его же. Теократическое и экономическое состояние ветхозаветного левитства и священства по законодательству Пятикнижия.— ХЧ, 1875, № 8, с. 186-227.

276. Зверипский С. Новейшие данные восточной археологии относительно времени написания книги Второзакония. Стрк, 1913, № 5, с. 797-799.

277. Лебедев А. О нравственном достоинстве законов Моисеевых. М., 1858.

278. Никольский Н. Иудейские монархомахи VII в.- «Новый Восток», 1924, № 5, с. 289-294.

279. Юнгеров П. Частное историко-критическое введение в священные ветхозаветные книги. Книги законоположительные, исторические и учительные.— Казань, 1907, с. XI + 390.

280. ...ъ...Я. Пророчица Олдама, ее значение и степень участия в важнейших событиях царствования Иосии.— ЧОЛДП, 1888, № 10, с. 380-442 (по данным В. Воронцова автор статьи— А. Смирнов).

281. Budde К.Das Deuteronomium und die Reform Königs Josias.— «Zeitschrift für die alttestamentliche Gesellschaft», 1926, 4.

282. Cross F. M., Freedman D. N.Josiah’s Revolt Against Assyria.—«Journal of Near Eastern Studies», 1953, vol. XII.

283. Manley G. T. The Book or the Law, Studies in the Date of Deuteronomy. London, 1957.

284. Rad G. von. Studies in Deuteronomy. London, 1953.

285. Rad G. von. Deuteronomy. London, 1966.

286. Rawley Η. H. The prophet Jeremiah and the Book of the Deuteronomy. In: T. //. Robinson (cd.). Studies in Old Testament Prophecy. Edinburg, 1950, p. 157-174.

10. ПСАЛМЫ И ПРИТЧИ

287. Андреев В. О Псалтири. М., 1915.

288. Афанасьев Д. Книги Учительные Священного Писания Ветхого Завета. Ставрополь, 1905 (семинарский курс).

289. Бернфельд С. Псалмы. ЕЭ, г. XIII, с. 87-97.

290. Богословский Н. Псалтирь как художественное произведение. Стрк, 1904, №11, с. 589-595.

291. Вишняков Н., прот. О происхождении Псалтири. СПб., 1875.

292. Воронцов Е. Псалом 2 и пророчество Нафана. ВР, 1907, №? 15, с. 285-302.

293. Гавриловский В. Учительные книги Ветхого Завета. Вольск, 1911, с. XIII + 358 (семинарский курс).

294. Григорьев И. Библейские псалмы и древне-вавилонские гимны.—ПС, 1911, № 3, с. 291-311.

295. Г/лубоковский/ Н. О значении надписания псалмов «Ламенацеах». ЧОЛДП, 1889, № 12, с. 367-601.

394

 

 

296. Дмитрий /Вознесенский/, еп. Псалтирь протолкованная. Харбин, 1941, с. 362 + III.

297. Ириней/Клементъевский/, еп. Толкование на Псалтирь. Ч. 1, М., 1903. Ч. 2, М., 1894.

298. Каменский Н., свящ. Изображение Мессии в Псалтири. Казань, 1878, с. 260 + IV.

289. Карташев А. Толкование на 67 псалом.— ПМ, 1947, в. V, с. 95-116.

300. Князев А., прот. Ветхий Завет, Учительные книги. Париж, 1952 (ротаторное издание), с. 117.

301. Михаил/Лузин/, еп. Учительные книги Ветхого Завета. Тула, 1900, с. 168.

302. Никольский Н. Царь Давид и Псалмы. М., 1908, с. 81.

303. Его же. Следы магической литературы в книге Псалмов.— «Труды Белорусского гос. ун-та», 1923, № 4, с. 1-40.

304. Никольский В. О надписании Псалмов. М., 1882, с. 235 + IV.

305. Никанов А. Психология кающегося грешника по Псалтири.— ВР, 1911, № 13, с. 21-34.

306. Олесницкий А. Книга Притч Соломоновых и ее новейшие критики.— ТКДА, 1883, № 11, с. 337-443; № 12, с. 535-616 (автор — правосл. библеист, проф. Киевской Дух. Акад.).

307. Палладий/Пьянков/, еп. Толкование на Псалмы. Вятка, 1874, с. XX+ 558.

308. Полотебнов А., прот. Мессианское значение типологических Псалмов, по Генгстенбергу. М., 1878.

309. Юнгеров П. Вероучение Псалтири. Казань, 1897.

310. Его же. Книга притчей Соломоновых. Казань, 1908, с. 154.

311. Его же. Псалтирь и ее значение в связи с заключающимся в ней вероучением. Казань, 1894, с. 28.

312. Lussier Е.Proverbs, Sirah. Collegeville, 1965.

313. Kissane E. The Book of Psalms. Dublin, v. 1, 1953, v. 2, 1954.

314. Mac Kenzie R.A.E. Psalms. Collegeville, 1965.

315. Murphy R. Seven Books of Wisdom. Milwaukee, 1960.

316. Murphy R. Introduction to the Wisdom Literature of the Old Testament. Collegeville, 1965.

317. Noth R. and Thomas D. W. (ed.). Wisdom in Israel and in the Ancient Near East. Leiden, 1955.

318. Oesterley W.O.E. The Psalms. London, 1953.

319. Weiser A. Die Psalmen. Göttingen, 1955 (англ, пер.: The Psalms. Philadelphia, 1962).

11. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ: ВВОДНЫЕ ТРУДЫ

320. Арсений /Москвин/ митроп. Введение в священные книги Ветхого Завета. Киев, 1873, с. 194.

321. Астафьев Н. Пособие к разумному чтению Библии. М., 1899.

322. Бокмедлер Д. Толкователь Библии. Пер. с англ. Нью-Йорк, 1921, с. 401 (баптистское издание).

323. Бриллиантов Л. Краткое руководство к изучению Священного Писания Ветхого Завета. Могилев, 1914, с. 398.

395

 

 

324. Вигуру Ф. Руководство к чтению и изучению Библии. Ветхий Завет. Пер. с франц. T. 1, М., 1916, с. 674; т. 2, М., 1900, с. 1016 (автор — католич. библеист).

325. Гастингс. Боговдохновенность Библии. Пер. с англ.— ЧОЛДП, 1888, № 8, с. 54 (автор — протест, библеист).

326. Жданов А. Из чтений по Св. Писанию Ветхого Завета, вып. 1. Серг. Посад,

1914, с. 200 (продолжение в БВ, 1916-1918; автор— правосл. библеист, препод. Моек. Дух. Акад.).

327. Жилое И., свящ. Что говорят знаменитые люди о Библии. Юрьев, 1913.

328. Кейлъ К. Историко-критическое введение в канонические и неканонические писания Ветхого Завета.— ЧОЛДП, 1875, № 7, с. 687-720; № 8, с. 3-21.

329. Михаил /Лузин/, еп. Библейская наука. Очерки истории толкования Библии. Тула, 1873.

330. Никанор /Бровкович/ архиеп. Беседа в защиту Библии.— ПО, 1889, № 9, с. 114-131.

331. Олесницкий А. Руководственные о священном Писании Ветхого Завета сведения из творений св. Отцов и учителей Церкви. Киев, 1894.

332. О превосходстве св. Писания.— ХЧ, 1833, т. III, с. 69.

333. О чтении св. Писания.— ХЧ, 1833, т. III, с. 100.

334. Рождественский В. Г. Об изучении св. Писания.— ХЧ, 1869, т. II, с. 779.

335. Руководитель к толковому чтению Библии. Составлено по Проханову, Киев, 1872, с. 317 + 11 (баптистское изд.).

336. Савваитов П. Православное учение о способе толкования Св. Писания. СПб., 1875 (автор — правосл. богослов).

337. Его же. Библейская герменевтика или толковательное богословие. СПб., 1859, с. 174.

338. Соловьев И., свящ. Пособие к доброму чтению Св. Писания. М., 1887, с. XXVII + 548.

339. Сольский С. Из чтений по Ветхому Завету.— ТКДА, 1870, № 9, с. 589-640; 1871, № 7, с. 71-117.

340. Его же. Каковым может быть состав научного введения к книгам св. Писания в настоящее время?— ТКДА, 1887, № 3, с. 358-376.

341. Что такое Библия?— «Религиозно-философская библиотека», вып. XII, М., 1915.

342. Юнгеров П. Общее историко-критическое введение в священные ветхозаветные книги. Казань, 1910, с. 524 + III.

343. Ausou G. La Parole de Dieu. Paris, 1960.

344. Eissfeldt O.Einleitung in das Alte Testament. Tübingen, 1964.

345. Ellis. P.The Men and the Message of the Old Testament. Collegeville, 1963.

346. Moriarty F.L. Foreword to the Old Testament. Weston, 1954.

347. Noth M. Die Welt des Alten Testaments. Berlin, 1962.

348. Pfeiffer R.H. Introduction to the Old Testament. N.Y., 1941.

349. Robert A. et Feuillet A. (ed.). Introduction à la Bible, vol. 1. Tournai, 1959.

350. Robert A.et Tricot A. (ed.). Initiation Biblique. Paris, 1939.

351. Ziolkowski Z. Spotkania z Biblia. Poznan, 1971.

352. Weiser A.,Einleitung in das Alte Testament. Göttingen, 1966.

353. Wright G.E., Fuller R. H. The Book of the Acts of God. N. Y., 1969.

396

 

 

12. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ: ТОЛКОВАНИЯ

354. Виссарион/Нечаев/, еп. Толкования на паремии из книг пророков: Иеремии, Иезекииля, Даниила, Иоиля, Ионы, Михея, Софонии, Захарии, Малахии.— М„ 1892, с. 202.

355. Властов Г. Священная летопись, т. 1-5. СПб., 1878-1893-1898.

356. Корсунский И. Новозаветные толкования Ветхого Завета. М., 1885, с. 327 + X.

357. Его же. Иудейское толкование Ветхого Завета. М., 1882, с. 259 + XI.

358. Лопухин А. (ред.). Толковая Библия или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета (в семи томах). T. 1. Пятикнижие .Моисеево. СПб., 1904, с. XVI + 672.

359. Его же. Толковая Библия. Т. 2. Иисус Навин, Судьи, Руфь, Царства. 1905, с. VIII + 585.

360. Его же. Толковая Библия. Т. 3. Паралипоменон, Ездры, Неемии, Товита, Есфирь. 1906, с. 442.

361. Его же. Толковая Библия. Т. 4. Иов, Псалтирь, Притчи. 1907, с. 502.

362. Его же. Толковая Библия. Т. 5. Екклезиаст, Песнь Песней, Премудрость, Сирах, пр. Исайя, 1908, с. 548.

363. Его же. Толковая Библия. Т. 6. Иеремия, Плач, Иезекииль, Варух. 1909, с. 544.

364. Его же. Толковая Библия. Т. 7. Даниил и Малые пророки. 1910, с. 445.

365. Ружемоит Ф. Краткое изъяснение двенадцати последних пророческих книг Ветхого Завета. Пер. с франц. СПб., 1880, с. 535 (автор — католич. богослов).

366. Спасский Л. Толкование на пророческие книги Ветхого Завета. СПб., 1912, с. 628 (автор — правосл. богослов, преподавал в Новгородской семинарии).

367. Толковая Библия, т. 1, Пекин, 1911, с. 349 (издание Правосл. Миссии).

368. BrownR., DitzmayerJ.A., MurphyR. E. (ed.). The Jerome Biblical Commentary. London, v. I-II, 1968.

369. La Sainte Bible traduite en français sous la direction de l’Ecole biblique de Jérusalem. Paris, 1972.

370. Lach S.(red.). Pisme Swiete Starego Testamentu. Poznan, Pallottinum.

371. Sutcliffe E.F.and Orchard B.(cd.). A Catholic Commentary on Holy Scripture. London, 1953.

13, ИСТОРИЯ, КУЛЬТУРА И РЕЛИГИЯ ИЗРАИЛЯ
В ЭПОХУ ПРОРОКОВ

Источники

372. Библия, или книга Св. Писания Ветхого и Нового Завета, изд. Московской Патриархией. М., 1968 и др. издания.

373. Волков И. Арамейские документы иудейской колонии на Элефантине. М., 1915, с. 82 (автор — востоковед).

374. Гуляев М. Исторические книги Св. Писания, переведенные с еврейского языка с подстрочными примечаниями. Киев, 1866.

397

 

 

375. Священные книги Ветхого Завета, переведенные с еврейского текста, т. 1-2. Вена, 1877 (еврейско-русский параллельн. текст).

376. Флавий Иосиф. Иудейские древности, т. 1-2. Пер. Г. Генкеля. СПб., 1900, с. 716; 420 + XX.

377. Его же. О древности иудейского народа. Против Апиона. Пер. Я. Израэльсона. СПб., 1895, с. 134 +XII.

378. Хвольсон Д. Сборник еврейских надписей. СПб., 1884.

379. BardtkeН.HebräischeKonsonantentexte. Leipzig, 1954.

380. Biblia Hebraica, ed. R. Kittel. Stuttgart, 1966.

381. Septuaginta, ed. A. Rallies.Stuttgart, 1965.

Литература

382. Аксаков H.Иудаизм как всемирное явление.— В кн.: И. Аксаков. Полное собрание сочин., т. 3. М., 1886, с. 725-735 (автор — публицист-славянофил).

383. Амусин И. Народ земли.— ВДИ, 1955, № 2, с. 14-36.

384. Амфитеатров Е. Общий характер сведений о поэзии евреев.— ПТО, 1847, № 5, с. 331-362.

385. Б-в П. Историческая достоверность книг Паралипоменон.— ЧОЛДП, 1889, № 2, с. 205-253.

386. Бек С., Брани М. Еврейская история от конца библейского периода до настоящего времени, т. 1. Одесса, 1896.

387. Беленсон Е. Призвание Израиля.— «Путь», Париж, 1937, № 52 (католич. автор).

388. Богословский М., прот. Священная история Ветхого Завета. М., 1910, с. VI + 314+ 16.

389. Богословский Н. Библейское учение о совести.— ПС, 1903, № 10.

390. Богоявленский Н. Значение Иерусалимского храма в ветхозаветной истории еврейского народа. СПб., 1915.

391 /Буль Ф./ Социальные отношения израильтян. Пер. с нем. А. Глаголева. СПб., 1912.

392. Валетон И. Израильтяне. Пер. с нем.— В кн.: Шантепи deла Соссей, Иллюстрированная история религий, т. 1, СПб., 1913, с. 294-348 (автор — протест, библеист).

393. Введенский Д. Сокровища ветхозаветного храма.— Оттиск из БВ, 1911, № 11, с. 16.

394. Велльгаузен Ю. Израильско-иудейская религия. Пер. с нем.— В кн.: «Общая история европейской культуры», т. V, СПб., /1910/, с. 3-35 (автор—создатель школы в либер. протест, библеистике).

395. Его же. История Израиля и Иудеи. Пер. с нем.— ПБ, с. 408-432.

396. Воль А. История евреев от вавилонского плена до времен Магомета. Вильна, 1882, с. VI + 118 (автор — евр. писатель).

397. В. О. Последняя осада и окончательное разрушение Иерусалима и царства Иудейского Навуходоносором.— «Воронежск. Епарх. Ведомости», 1873, № 19.

398. Воскресенский А. Иосиф Флавий и его отношение к Библии. Казань, 1900. с. 46.

398

 

 

399. Гердер И. История еврейской поэзии, ч. 1. Тифлис, 1875, с. 357 (автор — немецкий писатель и историк).

400. Гинцберг Д. Библейская метрика.— РЕ, 1880, № 49.

401. Глаголев А. Древнееврейская благотворительность. Киев, 1903 (автор — правосл. библеист, проф. Киевск. Дух. Акад.).

402. Его же. Левиты и левитское колено.— ТКДА, 1912, № 2, с. 173-190; № 3, с. 341-361.

403. Его же. Сионистское движение в современном еврействе и отношение этого движения к всемирно-историческим задачам библейского Израиля. Киев, 1905, с. 53.

404. Глубоковский Н. Хронология Ветхого и Нового Завета.— ТКДА, 1910, № 6, с. 239-270 (автор — историк церкви и богослов).

405. Голубов Н. Институт убежища у древних евреев. СПб., 1894, с. X + 168 (автор — историк права).

406. Его же. Рабство в древнееврейском законодательстве.— РЕ, 1883, № 48.

407. Гольдштейн М. История Иудейства и иудеев. Вильна, 1882, с. 4 + 97 (евр. публицист).

408. Грановский Т. Судьба еврейского народа.— В кн.: Сочинения Т. Грановского, τ. 1, М., 1900, с. 110-134.

409. Грец Г. История еврейского народа, т. 1-3. Пер. с нем. Одесса, /1902-1904/, с. 376; 384; 311 +83 (автор—евр. религ. писатель и историк).

410. Григорьевский М. Ложные пророки в Ветхом Завете.— Стрк, 1893, т. II, с. 619.

411. /Гуляев МУ Ветхозаветный праздник пасхи.— ХЧ, 1832, № 11 (автор — правосл. гебраист, преп. Киевск. Дух. Акад.).

412. Его же. Ветхозаветный праздник кущей.— ХЧ, 1832, т. 46, с. 188-225.

413. Гункель Г. Храм на Элефантине. Пер. с нем.— Стрк, 1905, № 10; 1912, № 2, с. 192-208 (автор — востоковед и либер. протест, библеист).

414. Гурий/Степанов/, иеромон. Ветхозаветная политика.— Стрк, 1905, № 10, с. 476-492 (автор — правосл. богослов, преп. Казанск. Дух. Акад.).

415. Дагаев Н. История ветхозаветного канона. СПб., 1898 (автор — правосл. библеист, преп. СПб. Дух. Акад.).

416. Дебольский Г., прот. Установления ветхозаветной Церкви и христианской, для которых первые служили образами. СПб., 1893, с. 178 (автор — правосл. литургист).

417. Джозеф М. Древнееврейская этика. Пер. с англ.— РВТ, с. 57-62 (автор — англик. пастор).

418. Добронравов Н., прот. Ветхозаветный праздник пятидесятницы.— ЧОЛДП, 1884, № 5-6 (автор — дух. писатель и богослов).

419. Добротворский В. Библейская хронология в связи с хронологией древневосточных народов и новейшими исследованиями.— ПО, 1877, № 5, с. 64-92.

420. Дубнов С. Несколько моментов в истории развития еврейской мысли.— РЕ, 1881, № 16-18, 24, 27, 28, 32, 35, 36 (автор — евр. либеральн. историк).

421. Его же. Учебник еврейской истории, т. 1, СПб., 1900.

422. Его же. Всеобщая история евреев, т. 1, СПб., 1900.

423. Дьяченко Г., прот. Приготовление еврейского народа к принятию христианства.— ПО, 1884, № 5, с. 57-95.

399

 

 

424. Елъчанинов А. История религии. М., 1908, с. 97-122 (напис. в сотруднич. с П. Флоренским и С. Булгаковым; автор — дух. писатель, впоследствии свящ. в Париже).

425. Елеонский Н. Древнееврейская священная поэзия.— ЧОЛДП, 1872, № 6, с. 202-418; № 7, с. 428-452.

426. Елеонский Ф. О ветхозаветном священстве.— ХЧ, 1879, № 11-12, с. 606-638.

427. Его же. Происхождение юбилея.— ХЧ, 1885, № 3-4, с. 380-414.

428. Его же. Разбор приводимых отрицательной критикой доказательств неправильности верований древнего Израиля относительно места присутствия Бога Израилева.— ХЧ, 1909, т. II, с. 289.

429. Елпидинский Я. Библейская история. Петрозаводск, 1907, с. IV + 297.

430. Зайцев Н. Очерк быта древних евреев. Киев, 1869, с. 238 (автор — церк. писатель, проф. Киевск. Дух. Акад.).

431. Зверинский С. Происхождение еврейского слова «коген». - Стрк, 1913, № 5, с. 796-797.

432. Зейберлинг И. Об обязанностях израильтянина в отношении к государству.— ЖМНП, 1861, № 7.

433. Иваницкий В. Иудейско-арамейские папирусы с острова Элефантины и их значение для науки Ветхого Завета. Киев, 1914 (автор — правосл. богослов и библеист, преп. Киевск. Дух. Акад.).

434. Его же. К вопросу о рехавитах.— ТКДА, 1912, № 5, с. 39-69.

435. Иерархия ветхозаветной Церкви.— ХЧ, 1839, т. III, с. 117-126.

436. Иосиф/Петровых/, архим. (впоследствии митроп.). История иудейского народа по Археологии Иосифа Флавия. Серг. Посад, 1903, с. IV + 485.

437. К/азанск/ий П. Состояние иудейского царства при Езекии, Манасии, Аммоне и Иосии.— ЧОЛДП, 1875, № 2, с. 144-172.

438. Каменецкий К., Карелин А. Пасха.— ЕЭ, т. XII, с. 319-329.

439. Кантор Л. Роль еврейской литературы и ее значение в еврейской истории.

440. Карпелес Г. История еврейской литературы, т. 1. Пер. с нем. СПб., 1896, с. 539 (автор — евр. писатель).

441. Каррьер М. Искусство в связи с общим развитием культуры и идеалы человечества, т. 1. Пер. с нем. СПб., 1870, с. 229-266.

442. Каутский К. Происхождение христианства. Пер. с нем. М., 1930, с. 153-208 (автор — марксист).

443. Каценельсон Л. Религия и политика в истории древних евреев.— «Сборник Будущности», СПб., 1900.

444. Кейль Ф. История ветхозаветной еврейской литературы, языка и канона.— «Воронежск. Епарх. Ведомости», 1875, № 3.

445. Киттель Р. История еврейского народа, т. 1. Пер. с нем. М., 1917, с. XIV + 504 (автор — протест, библеист умеренного направл.).

446. Клаузнер И. Очерк происхождения и развития еврейской письменности. Одесса, 1911.

447. Клитин А., прот. История религий. Одесса, 1911, с. 447-544.

448. Ключарев Г. История ветхозаветного священства до заключения священного канона. Ставрополь, 1902.

449. Его же. Значение ветхозаветного священства.— ТКДА, 1904, № 2.

450. Князев А., прот. Ветхий Завет. Исторические книги. Париж, 1952 (ротаторное издание), с. 77 + IX.

400

 

 

451. Кобрин М. День очищения в Ветхом Завете. Холм, 1902, с. VI + 235 + VII.

452. Коген Г. Значение еврейства в религиозном прогрессе человечества. Пер с нем.— В кн.: «Теоретические и практические вопросы еврейской жизни». СПб., 1911 (автор — евр. философ-кантианец).

453. Концен. Очерк социального устройства древней Иудеи.— РЕ, 1881. № I. 4. 5

454. Корин И. Очерки по истории и культуре еврейского народа. Екатеринослав, 1908, с. 168.

455. Красный Г. Идолы и идолопоклонство в Библии. ЕЭ, т. VIII, с. 24-33.

456. Его же. Израильское царство.— ЕЭ, т. VIII, с. 58-72.

457. Кулюкин Н. Идея пастырского душепопечения в Ветхом Завете. ХЧ, 1901, № 8, с. 341-369; № 9, с. 467-481.

458. Кустодиев К., прот. Опыт истории библейской женщины. СПб., 1870.

459. Лебедев А., прот. Библейские собственные имена в их религиозно-историческом значении. Пг., 1918, с. 308.

460. Леман И. Общественная и частная благотворительность по древнееврейскому законодательству.— Вех., № 3, с. 139-159; № 4, с. 23-43.

461. Лёр М., Оттлей. История израильского народа. Пер. с нем. и англ. М., Синодальная типография, 1902, с. 192 (авторы — протест, библеисты).

462. Лопухин А. Библейская история в свете новейших исследований и открытий, т. 1-2, СПб., 1889-1890, с. XXXII + 1000; XXXVII + 1042 (есть второе изд.: т. 1-5, СПб., 1913-1917, неоконченное; изложение доведено до 587 г. до н.э.).

463. Лосев С. Религиозно-политические воззрения ложных пророков в Ветхом Завете. — ВР, 1898, № 20, с. 463-476.

464. Маккавейский Н. Воспитание у древних евреев. Киев, 1903 (автор- проф. Киевск. Дух. Акад.).

465. Малицкий М. Собственные имена древних евреев и их религиозное значение.— ХЧ, 1882, № 11-12, с. 595-682.

466. Мандельштам Л. Библейское государство.— «Еврейская Библиотека», 1871, т. 1.

467. Марголин М. Основные течения в истории еврейского народа. СПб., 1900, с. 60 (автор — евр. писатель и публицист).

468. Его же. Отрывки из древней истории евреев.— «Еврейская жизнь», 1904, № 7.

469. Его же. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923, с. 104.

470. Металлов В., прот. Музыка и музыкальные инструменты у древних евреев.— ЧОЛДП, 1912, № 6, с. 390-403; № 7, № 8, с. 451-486.

471. Мибихов М. История еврейского народа от Вавилонского пленения до первой эпохи танаев. СПб., 1901, с. 222.

472. Миролюбов А. Быт еврейских царей, 1890.

473. Николай, иеромон. Еврейские имена и их религиозно-историческое значение.— БВ, 1912, № 4, с. 613-629.

474. Никольский Н. Древний Израиль, М., 1922, с. VI + 370.

475. Его же. Феодальные отношения в древнем Израиле.— «Труды Белорусского гос. ун-та», Минск, 1922, № 1, с. 96-116.

476. Его же. Керубы по данным Библии и восточной археологии.— «Труды Белорусского Гос. ун-та», 1922, № 2-3, с. 198-228.

477. Его же. Право убежища в древнем Израиле.— «Учен, записки РАНИОН». 1925, т. 7, с. 58-72.

401

 

 

478. Его же. Происхождение Юбилейного года.— «Извест. АН СССР», 1931, № 9, с. 1031-1063.

479. О древней еврейской письменности.— «Калужск. Епарх. Ведомости», 1876, № 11.

480. Олеспицкий А. Древнееврейская музыка и пение.— ТКДА, 1871, № 11, с. 107- 161; № 12, с. 368-417.

481. Его же. Рифма и метр в ветхозаветной поэзии.— ТКДА, 1872, № 10, с. 242- 249; № И, с. 403-472; № 12, с. 502-592.

482. Его же. Государственная летопись царей иудейских.— ТКДА, 1879, № 8, с. 393-479.

483. Его же. Государственная израильская летопись.— ТКДА, 1880, № 5, с. 1-83.

484. О судьбе десяти колен Израильского народа, рассеянных за Евфратом.— ХЧ, 1855, июнь, с. 87-158.

485. Палъмов М. Идолопоклонство у древних евреев. СПб., 1897, с. 416.

486. Певзнер М. Религия евреев. СПб., 1914, с. 92.

487. Петрово-Соловово М. Краткий очерк истории отношений между ассиро- вавилонянами и евреями. СПб., 1895, с. 113.

488. /Побединский-Платонов И./ История царств израильского и иудейского до вавилонского плена.— ДЧ, 1874, № 1, с. 90-115.

489. Его же. Состояние иудейского царства после падения царства израильского.— ДЧ, 1874, № 2, с. 152-174.

490. Его же. Судьба иудейского царства при последних царях.— ДЧ, 1874, № 3. с. 277-309.

491. Покровский Ф. Поход Санахериба в Иудею при царе Езекии.— ХЧ, 1877, № 3-4, с. 471-595.

492. Понятие об еврейской теократии, раскрытое на основании прелиминарного Завета. — «Ярославск. Епарх. Ведомости», 1876, № 71.

493. Попечение о бедных у древних евреев.— ВЧ, 1868-1869.

494. Попов Т. Библейские данные о различных болезнях и их врачевании в связи с общим характером библейско-еврейского миросозерцания. Киев, 1904, с. 174.

495. Попович Г. Значение иерусалимского храма в ветхозаветной теократии.— ТКДА, 1913, № 12, с. 613-629.

496. Его же. Положение женщины в библейской семье и обществе.— ТКДА, 1916, № 1, с. 61-77.

497. Поснов М. О судьбах библейского Израиля. Киев, 1907 (автор—правосл. библеист и историк Церкви).

498. Потемкин В. Очерки по культурной истории древнейшего еврейства.— «Книжки Восхода», 1904, № 6-11.

499. Право собственности у древних евреев.— ВЧ, 1876, с. 45.

500. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство.— ПО, 1901, № 6.

501. Протопопов В. Библейские ветхозаветные факты по толкованию св. Отцов и Учителей Церкви. Казань, 1895, с. 202.

502. Пфлейдерер О. О религии и религиях. Пер. с нем. СПб., 1909, с. 185-200 (автор — историк религ. либеральн. направл.).

503. Его же. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 126.

504. Его же. Возникновение христианства. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 29-43.

505. Рабы у евреев. — ВЧ, XXXII, № 1, _с. 68.

402

 

 

506. Ревиль А. Иисус Назарянин, т. I. Пер с франц. СПб., 1909, с. 20-83 (автор-историк религ. либер. направл.).

507. Ренан Э. История Израильского народа, г. 1-2. СПб., 1908-1912, с. VIII т 436; 648 (автор -востоковед, библеист и историк Церкви позитивистек. направл.).

508. Его же. Очерки по истории религии, т. 1. Пер. с франц. СПб., б. г., с. 75-119.

509. Его же. Иудаизм гак раса и как религия.— Вех, 1883, № 4.

510. Рейнак С. Орфей. Всеобщая история религии. Пер. с франц. Париж, 1910, с. 206-263 (автор — религиовед позитивистск. направл.).

511. Рейсс Э. Поэзия древних евреев.— Вех, 1888, № 1-2.

512. Розанов В. Библейская поэзия. СПб., 1912, с. 39.

513. Рыбинский В. Древнееврейская суббота. Киев, 1897, с. 256 + XL.

514. Смирнов А. Вефильский культ.— ЧОЛДП, 1878, № 5, с. 591-624.

515. С. П. Книги у древних евреев.— ВЧ, 1865, № 43.

516. CodenГ. фон. Палестина и ее история. Пер. с нем. СПб., 1910, с. VII + 140 (автор— протестантск. богослов).

517. Соколов В. Обрезание у евреев. Казань, 1892, с. 509 + XII.

518. Соловейчик М. (ред.). Очерки по еврейской истории и культуре. Историческая хрестоматия, т. 1. Библейский период. СПб., 1912, с. 236.

519. Стеллецкий К. Брак у древних евреев. Киев, 1892, с. II + 392.

520. Струве В. Ефрем и Манасей. —«Еврейская мысль», 1922, с. 130-147 (автор востоковед-марксист).

521. Его же. Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине.— ВДИ, 1938, № 4, с. 99-119.

522. Его же. Борьба с рабством-должничеством в Вавилоне и Палестине. «Палестинский сборник», 1958, № 3, с. 3-28.

523. Тадмор X. История еврейского народа, т. 1. Пер. с иврита. Тель-Авив, 1967.

524. Терновский С. О значении имени «Иерусалим».— ПС, 1907.

525. Его же. Праздник кущей у евреев.— ПС, 1890, с. 334-360.

526. Его же. Различные названия Иерусалима в Библии.— ПС, 1912, № 11, с. 660- 693.

527. Титов Г., свящ. История священства и левитства в Ветхозаветной Церкви. Тифлис, 1878, с. 218 + II.

528. Троицкий И. Психологические и исторические условия сохранения священного предания у древних евреев.— ХЧ, 1885, № 3-4, с. 360-379.

529. Его же. Применение сравнительного метода в истории Ветхого Завета. ХЧ, 1885, № 5-6, с. 705-712.

530. Тюменев А. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, с. 382.

531. Фентон Дж. Древнейшая жизнь евреев. Пер. с англ. М., 1884, с. 77.

532. Филарет/Дроздов/, митроп. Начертание библейской истории. М., 1839.

533. Ф. Р. Библейская хронология.— ЧОЛДП, 1874, № 2, 3, 5, 7

534. Франк-Каменецкий И. Вода и огонь в библейской поэзии. «Яфетический сборник», n. III, 1925, с. 127-164.

535. Его же. Растительность и земледелие в поэтических образах Библии и в гомеровских сравнениях. — «Язык и литература», Л., 1929, в. IV, с. 123-170.

536. Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. Пер. с англ. М., 1931, с. 437 (авюр миограф и религиовед).

403

 

 

537. Херасков А. Обозрение исторических книг Ветхого Завета. СПб., 1885, с. 442 + II (семинарский курс).

538. Шевырев С. О духе еврейской поэзии.— ЖМНП, 1834, т. III-IV.

539. Его же. История поэзии, т. 1. СПб., 1887, с. 122-210.

540. Шитарев В., свящ. Ложные пророки в Ветхом Завете.— ВР, 1897.

541. Шифман Н. Правовое положение рабов в Иудее поданным библейской традиции.— ВДИ, 1964, № 3, с. 54-80.

542. Штраусс Д. Жизнь Иисуса, т. 1. Пер. с нем. М., 1907, с. 157-169.

543. Элленбергер Г. Страдания, бедствия и защитники евреев в хронологическом порядке от Фараона 1650 г. до P. X. и до нашего времени. Пер. с нем. СПб., 1883, с. 168.

544. Яворский В. Отношение ветхозаветных институтов — пророчества и священства. Харьков, 1903.— Оттиск из ВР.

545. Якимов Н. Очерк истории древнееврейской литературы.— В кн.: Ф. Корш. Всеобщая история литературы, т. 1. СПб., 1880, с. 264-425.

546. Albright W. From the Stone Age to Christianity. N. Y., 1957.

547. Ausu G. La Tradition Biblique. Paris, 1957.

548. Bright J. A History of Israel. London, 1967.

549. Cody A. A History of Old Testament Priesthood. Rome, 1967.

550. Daniel-Rops H. Histoire Sainte, v. 1-2. Paris, 1943.

551. Herbert A. G.Worship in Ancient Israel. London, 1959.

552. Margolis N. and Marx A. A History of Jewish People. Philadelphia, N. Y., 1960.

553. Noth M. The History of Israel. London, 1960.

554. Nahon G. Les hébreux. Paris, 1963.

555. Ricciotti G. Storia d’Isracle, vol. 1-2. Torino, 1947 (англ, пер.: The History of Issracl, v. 1-2. Milwaukee, 1955).

556. Vaux de R. Les institutions de l’Ancien Testament, v. 1-2. Paris, 1958-1960 (англ, пер.: Ancient Israel, Its Life and Institutions. London, 1968).

14. БИБЛЕЙСКОЕ ВЕРОУЧЕНИЕ И БОГОСЛОВИЕ

557. Авданский. Идея о творении в писаниях Ветхого Завета.— Стрк, 1915, № 3, с 345-357.

558. Аверинцев С. Спасение.— Философская Энциклопедия, т. 5, с. 107-108.

559. Его же. Греческая «литература» и ближневосточная «словесность».— В сб.: «Типологияя и взаимосвязи литератур древнего мира», М., 1971, с. 206-266.

560. Андрей, архим. Истолкования библейских изречений об искуплении человека. Казань, 1904, с. 32.

561. Архангельский А. Библейская космогония.— ПС, 1889, № 7, с. 357-403.

562. Бердяев Н. Смысл истории. Париж, 1969, с. 105-153.

563. Бернфельд С. Воздаяние.— ЕЭ, т. V, с. 671-683.

564. Его же. Монотеизм.— ЕЭ, т. XI, с. 253-260.

565. Его же. Даат-Элогим. Варшава.

566. Богословский М. Идея Царства Божия в Ветхом и Новом Заветах. Казань, 1887 (автор — правосл. богослов, преп. Нов. Зав. Казанск. Дух. Акад.).

404

 

 

567. Бубер М. О еврейском мифе. Пер. с нем.— В сб.: «Сафрут», в. 1, М. (автор евр. рел. философ).

568. Буйе Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, «Жизнь с Богом». Пер. с франц. 1965, с. 232 (автор — католич. богослов).

569. Введенский Д. Учение Ветхого Завета о грехе. Серг. Посад, 1901, с. 296 (автор— правосл. богослов, проф. Моек. Дух. Акад.).

570. Верховский С. Об имени Божием.— ПМ, 1948, в. VI с. 27-49 (преп. Парижск. Правосл. ин-та).

571. Вольф Л. Что такое иудаизм? Пер. с англ.— Вех, 1887, № 12.

572. Воронцов А. Учение Библии о душе человеческой. Казань, 1900, с. 78.

573. Воронцов Е. Языческий миф о золотом веке и мессианские чаяния иудеев. ВР, 1905, № 12, с. 663-685.

574. Гедеон /Покровский/, иером. Археология и символика ветхозаветных жертв. Казань, 1888, с. 206 (автор — впоследствии епископ Владикавказский).

575. Генкель Г. Представление о загробной жизни у евреев. «Будущность», № 17, 19, 40, 43 (автор — историк-востоковед).

576. Гершензон М. Ключ веры. Пг., 1922, с. 124 (автор — историк литературы).

577. Глаголев А. Ветхозаветное библейское учение об ангелах. Киев, 1900, с. 705.

578. Его же. Ветхий Завет и его непреходящее значение в христианской Церкви. Киев, 1909.— Оттиск из ТКДА, с. 61.

579. Глаголев С. Сверхъестественное откровение и естественное богопознание вне истинной Церкви. Серг. Посад, 1900, с. 442 + XXII (автор правосл. богослов, проф. Моек. Дух. Акад.).

580. Добросмыслов Д. Мнения отцов и учителей Церкви о ветхозаветном обрядовом законе Моисея. Казань, 1892, с. 204 + II.

581. Ельяшевич С. Два завета. М., 1912 (Караимское издание).

582. Ильин В. Христос и Израиль.— «Путь», Париж, 1928, № 11, с. 59-75 (автор правосл. богослов).

583. Каценельсон Л. Бессмертие души.— ЕЭ, т. IV, с. 29-32.

584. Его же. Институт ритуальной чистоты.— Вех, 1897, № 1, с. 60-76; № 2, с. 109- 122; № 3, с. 35-59; № 7, с. 3-20; № 8, с. 3-18; № 9, с. 66-83; № 10, с. 46-70.

585. Его же. Основные идеи юдаизма. Вильна, 1914.

586. Князев А. О боговдохновенности священного Писания.— ПМ, 1951, вып. VIII; с. 113-127.

587. Его же. Откровение о Матери Мессии.— ПМ, 1953, вып. IX, с. 96-113.

588. Его же. Понятие спасения в Ветхом Завете.— «Вестник Русского Студенческого Христианского Движения», 1970, № 98.

589. Корниль К. Ветхий Завет и гуманность. Пер. с нем.— Вех, 1898, № 10, е. 55-72.

590. Коростовлев М. Древний Египет и Космогония древних иудеев.- «Палестинский Сборник», № 25 (88), с. 20-25.

591. Лацарус М. Этика иудаизма. СПб., 1903 (автор — евр. богослов).

592. Макленлин Д. Имена Божии в Библии.— ЕЭ, т. VIII, с. 129-134.

593. Мандельштам И. О мифологии у евреев.— Вех, 1884, № 3, с. 75-94; № 10, е. 56-70.

594. Марголин М. Проблема страдания и наказания у древних евреев.— Вех, 1905.

595. Моргулис. М. Сущность иудаизма.— Вех, 1891, № 1, с. 75-89; № 3, с. 3-17 (автор— евр. писатель и историк).

405

 

 

596. Мышцын В. Сущность ветхозаветных прообразов и значение их для ветхозаветных верующих.— ВР, 1894, т. 1, ч. 1, с. 658-673.

597. Μ. Е. Краткий очерк истории подлинного ветхозаветного текста.— ЧОЛДП, 1874, № 9.

598. Никольский М. Успехи библейской науки.— ПО, 1875, № 2, с. 184-196; № 3, с. 579-582.

599. О древнем имени Божием.— ТКДА, 1887, № 5, с. 3-37.

600. Олеспицкий И. Учение Ветхого Завета о бессмертии души. М., 1883 (автор — правосл. богосл., преп. Могилевской семинарии).

601. Пархомович Л. Объяснение главнейших обетований и пророчеств о Мессии, содержащихся в Пятикнижии и Псалтири. Кишинев, 1884.

602. Поликарпов Д., прот. Толкование св. Отцов и Учителей Церкви и богослужебные песнопения на мессианские места Библии. СПб., 1914.

603. Попов Н. О Божестве и человечестве, СПб., 1908.

604. Поснов М. Идея завета Бога с израильским народом в Ветхом Завете. Богу-слав, 1902, с. 197 + 97.

605. Его же. Взаимодействие двух факторов в истории израильского народа — божественного и человеческого. Киев, 1907, с. 20.

606. Прилукер М. Альтруистические начала в этических системах иудаизма и христианства и чаяния обоих религий о будущем. Одесса, 1885.

607. Розанов В. «Ангел Иеговы» у евреев. СПб., 1914.

608. Рыбинский В. О Библии.— ТКДА, 1902, № 3, с. 359-382.

609. Смирнов Е. Предизображение Господа нашего Иисуса Христа и Церкви Его в Ветхом Завете. М., 1852, с. 207.

610. /Смирнов А ./Ветхий Завет и идея о едином Боге.— ПО, 1877, № 4, с. 716-760.

611. Соколов В., свящ. Промысл Божий по учению ветхозаветной Библии.— ЧОЛДП, 1912, № 2, с. 345.

612. Соловьев В. История и будущность теократии.— В кн.: Вл. Соловьев. Сочинения., СПб., 1914, т. IV, изд. 2-е, с. 337-489.

613. Его же. Еврейство и христианский вопрос.— В кн.: Вл. Соловьев. Сочинения, т. IV, с. 142-185.

614. Соловьев И., прот. Обетования и пророчества о Иисусе Христе и Его Церкви в книгах Ветхого Завета. М., 1913, с. VIII + 276.

615. Соловьев С. Религиозный смысл еврейства.— В кн.: С. Соловьев. Богословские и критические очерки. М., 1916, с. 47-70 (автор — католический священник, поэт и религ. писатель).

616. Тареев М. Искушения Христа в связи с историей дохристианских религий и христианской церкви.— В кн.: М. Тареев. Основы христианства, т. 3. Серг. Посад, 1908, с. 210-224 (автор — правосл. богосл., проф. Моек. Дух. Акад.).

617. Темномеров А., свящ. Учение св. Писания о смерти и загробной жизни. СПб., 1899.

618. Трубецкой С. Мессианический идеал евреев в связи с учением о Логосе.— «Вопросы философии и психологии», 1898, № 43, с. 462-494 (автор — русск. философ).

619. Его же. Религиозный идеал евреев.— «Вопросы философии и психологии», 1898, № 44, с. 659-695 (эта и предыдущая статьи вошли в кн.: С. Трубецкой. Учение о Логосе. М., 1906).

406

 

 

620. Феофан /Быстров/ иером. Тетраграмма или ветхозаветное имя IHWH(Ягве), Серг. Посад, 1905, с. VII + 259.

621. Франк-Каменецкий И. Религия Амона и Ветхий Завет. — «Сборник трудов Гос. Иркутского ун-та», отд. 1, вып. 1, Иркутск, 1921, с. 114-140.

622. Его же. Макрокосм и микрокосм в иудейской и индийской мифологии. М.-Л., 1935.

623. Хрисанф /Ретивцев, иером. Религии древнего мира в их отношении к христианству, т. III. СПб., 1878, с. 468-519 (автор--впоследствии еп. Астраханский).

624. Шилейко В. Тетраграмматон. ЕЭ, т. XIV, С. 831-834 (автор востоковед).

625. Экземплярский В. Библейское и святоотеческое учение о священстве. Киев, 1904.

626. Юнгеров П. Учение Ветхого Завета о бессмертии души и загробной жизни. Казань, 1899, с. 146.

627. Barthélémy D. Dieu et son image. Paris, 1963.

628. Danièlou J.The Lord of History. London, 1958.

629. Danièlou J. Dieu et nous. Paris 1962.

630. Gelin A. Les Pauvres de Jahve. Paris, 1953.

631. Gelin A. The Concept of Man in the Bible. London, 1968.

632. Galbiati E., Piazza A. Pagine difficili della Biblia. Milano, 1951 (франц. пер.: Mieux comprendre la Bible et ses passages difficiles. Paris, 1956).

633. Jacob S.Theology of the Old Testament, N.Y., 1958.

634. Me Kenzie J. L. The Two-Edged Sword. N. Y., 1956.

635. Otto R. The Idea of the Holy. London, 1959.

636. Rad G. von. Theologie des Alten Testaments, В. 1-2. München, 1958-1961 (англ, пер.: Old Testament Theology, v. 1-2. London, 1966-1968).

637. Rawley H.H. The Faith of Israel. London, 1956.

638. Rétif A., Lamarche P. Le salut des Nations. Paris, 1960.

639. Ringgren H. Israelite Religion. London, 1966.

640. Schofield J. H. Introducing Old Testament Theologu. London, 1916.

641. Wright G. R. God Who Acts. N.Y., 1952.

15. ПРОБЛЕМЫ БИБЛЕЙСКОЙ КРИТИКИ И ЭКЗЕГЕТИКИ

642. Арно/А./Защита Моисеева Пятикнижия. Пер. с франц.— ПС, 1870, № 1-5 (автор — католич. библеист).

643. Астрюк Ж. Предположения о первоначальных источниках, которыми видимо пользовался Моисей при составлении книги Бытия. Пер. с франц. ПБ, с 126-253 (автор — один из основателей библ. критики).

644. Бендер Н. К вопросу о делении источников книги Бытия.— «Записки Коллегии востоковедов при Азиатском Музее АН СССР», М., 1928, № 2, с. 395-416.

645. Бухарев А. О подлинности и целости книг пророков Исайи, Иеремии, Иезекииля и Даниила. М., 1864.

646. Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. Пер. с нем. СПб., 1909, с XXII + 427.

407

 

 

647. BemmedeВ. M. Л. Очерки к введению в Ветхий Завет. Пер. с нем.— ПБ, с. 254- 310 (автор — протестантск. библеист).

648. Воронов А., прот. Протестантское богословие и вопрос о боговдохновенности св. Писания.— ТКДА, 1864, № 4, с. 404-447; № 9, с. 1-70.

649. Воронцов Е., прот. Домасоретская и масоретская Библия. Серг. Посад, 1909, с. 322 (автор — правосл. библеист).

650. Галеви И. Библейские очерки.— Вех, 1882, № 1-2 (автор —евр. писатель, противник нов. библ. критики).

651. Геикель Г. Библейская критика.— ЕЭ, т. IV, с. 541-549.

652. Граф К. Исторические книги Ветхого Завета. Пер. с нем.— ПБ, с. 311-341 (автор— протест, библеист).

653. Добротворский В. Критический метод в исследовании св. Писания. М., 1883, с. 162.

654. Дроздов И. В защиту свободного научного исследования в области библиологии. Киев, 1902, с. 61.

655. Елеонский Ф. Состояние исторической ветхозаветной критики в современной протестантской литературе.— ХЧ, 1870, т. II, с. 336-399.

656. Его же. Разбор мнений так называемой высшей критики в ветхозаветной истории.— ХЧ, 1899, № 7, с. 67-96; № 12, с. 981-1005, 1900; № 12, с. 913-939.

657. Его же. Современная критика св. ветхозаветных писаний и ее слабые стороны. М., 1901, с. 106.

658. Его же. Труды по изучению книг Ветхого Завета.— ХЧ, 1902, № 1, с. 39-64; № 4, с. 504-524.

659. Иибер О. Новейшие взгляды на Библию. Одесса, 1909.

660. Карташев А. Ветхозаветная библейская критика. Париж, YMCA-PRESS, 1947, с. 96 (автор — правосл. богослов и церковн. историк).

661. Кузнен А. Критический метод в исследовании библейской истории.— Вех, 1895, № 11-12, с. 36-80 (автор — голландск. библеист).

662. Леонидов Д. Теории вдохновения и происхождения св. Писания на Западе в XVIII и XIX веках.— ВР, 1903, № 3, 5, 7, 8, 12, 14, 16, 18, 22, 23.

663. Лившиц Г. Очерки историографии Библии и раннего христианства. Минск, 1970, с. 408.

664. Никольский М. Успехи библейской науки в России. — ПО, 1887, № 3, с. 574- 582.

665. Никольский Н. Очерк разработки истории древнего Израиля в XIX в.— В кн.; Р. Киттель. История еврейского народа. М., 1917, с. 471-497.

666. Его же. Проблемы библейской критики в советской науке.— ВДИ, 1938, № 1, с. 30-44.

667. Его же. Некоторые основные проблемы общей религиозной истории Израиля и Иуды.— В кн.: А. Ранович. Очерк истории древнееврейской религии. М., 1937. с. III-LXXXIV.

668. Пасманик Д. Научные основы библейской критики.— «Вестник Европы», 1912, май, с. 159-180.

669. Покровский А. Основные задачи и характер библейской науки.— «Вера и Церковь», 1901, № 2.

670. Покровский Ф. По поводу возражений современной критики против существования Моисеева закона ранее древнейших пророков-писателей. Киев, 1890.

408

 

 

671. Преображенский Н., диакон. Популярный рационализм и научная критика Библии.— БВ, 1905, № 6, с. 335-358.

672. Пэйпер Ф. Библейская критика в Голландии.— ХЧ, 1913, № 11, с. 1352-1354.

673. Рейсс Э. История священных книг Ветхого Завета. Пер. с нем.— ПБ, с. 342- 393.

674. Рождественский В. Об изучении св. Писания, 1869.

675. Рыбинский В. Библейская ветхозаветная критика. ТКДА, № 11, с. 436-458; № 12, с. 575-615.

676. Его же. Иеговисты и элогисты.— ПБЭ, т. VI, с.. 205-208.

677. Сендерленд И. Библия, или книги св. писания Ветхого и Нового Завета. Их происхождение, развитие, характер. Пер. с англ. СПб., 1907, с. 210 (автор — унитарианск. пастор).

678. /Смирнов А./ Источники библейских рассказов, указываемые наукой.— ПО, 1876, № 10, с. 232-270.

679. Его же. Новое построение истории еврейского народа. — ПТО. 1887, т. 40, с. 185-276.

680. Соловейчик М. Основные проблемы библейской науки.— СПб., 1913, с. 119.

681. Сольский С. Краткий очерк истории священной библиологии и экзегетики.— ТКДА, 1866, № 10, с. 150-190; № 11, с. 305-342; № 12, с. 453-506.

682. Спасенский И. Исследование библейской хронологии. Киев, 1897.

683. Спиноза Б. Богословско-политический трактат. Пер. с лат. М. Лопаткина. М., 1935, с. CXXVIII+ 415 (голландск. автор — евр. философ один из основоположн. библ. критики).

684. Троицкий Н. Русская библейская наука и се современные задачи.— ЧОЛДП, 1878, № 10, с. 351-412.

685. Фаддей/Успенский/ иером. Библейский рационализм и борьба с ним православного богословия.- «Вера и Церковь», 1900, кн. 9.

686. Хвольсон Д. История ветхозаветного текста.-- ХЧ, 1874, № 3, с. 519-574.

687. Cassuto U. The Documentary Hypothesis. Jerusalem, 1961.

688. Coppens J.Histoire critique des livres de l’Ancien Testament. Bruges, 1942.

689. Eissfeldt O.Modern Criticism.- In: H. W. Robinson(cd.). Record and Revelation. London, 1930.

690. Hudasiewicz J.(red.). Biblia dzisiaj. Krakow, 1969.

691. Lohfink H. Sciences bibliques en marche. Tournai, 1969 (рус. пер. 1-й гл. в журнале «Логос», Брюссель, 1971, 4).

692. Rowley Н.The Old Testament and Modern Study. Oxford, 1951.

693. Weber J., Schmidt J. (ed.). Où en sont les études bibliques? Paris, 1968.

694. Willoghby H. (ed.). The Study of the Bible Today and Tomorrow, 1947.

16. БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ. БИБЛИЯ И ВАВИЛОН

695. Амусин И., Гельшер М. Надпись из Мецад Хашавяху.— ВДИ, 1963, № 13, с. 118-125.

696. Ассиро-вавилонские клинообразные надписи и Ветхий Заве г.- -«Яросл. Епарх. Ведомости», 1879, № 2-4, 7.

697. Барт И. Вавилон и еврейская религия.— В кн.: «Библия и Вавилон», СПб , 1904.

409

 

 

698. Булатов С. Древне-еврейские монеты. Киев, 1886, с. 193.

699. В/ладимирский/А. прот. Клинообразные надписи в отношении к библейской ветхозаветной истории. -ПС, № 9, с. 10-33.

700. Глаголев А. Новости немецкой литературы по библейской археологии.— ТКДА, 1901, № 11, с. 466-474; № 12, с. 616-618.

701. Делич Ф. Библия и Вавилон. Пер. с нем. СПб., 1912 (другой, более полный пер.— СПб., 1909, с. 95,— вышел под заглавием «Колыбель христианства»; автор — ассириолог).

702. Диль Ш. По берегам Средиземного моря. Пер. с франц. М., 1913, с. 258-306 (автор — византолог).

703. Дроздов П. К вопросу о соглашении библейских свидетельств с данными ассириологии.— Оттиск из ТКДА, 1896, № 8, с. 45.

704. Егоров Д. Спор о «BibelundBabel».— «Научное слово», 1904, № 6, с. 43-60.

705. Е/леонский/Н. Сравнение библейских текстов с саргонидской летописью.— ПО, 1864.

706. Е/леонский/ Ф. Филологические услуги ассириологии в деле изучения ветхозаветных книг.— ХЧ, 1889, N9 11-12, с. 741-744.

707. Иероним/Лаговский/, архим. Библейская археология. СПб., 1884. Из исследований о новейших раскопках в Палестине.— «Русский Паломник», 1912, № 19-20.

708. Кейль К. Руководство к библейской археологии. Пер. с нем. Ч. Ι- II, Киев, 1871, 1894, с. 592 + 384.

709. Кондаков Н. Археологические путешествия по Сирии и Палестине. СПб., 1909.

710. Кондамен А. Вавилон и Библия. Серг. Посад, 1912, с. 102.

711. Косидовский 3. Библейские сказания. Пер. с польск. М., 1966, с. 455.

712. Крачковская В. Новые археологические открытия в Заиорданьи.— ВДИ, 1946, № 4, с. 120-126.

713. Матвеевский П. Об открытиях в Ниневии в отношении к св. Писанию. СПб., с. 18.

714. Мунк С. Еврейские древности. Пер. с франц. Пермь, 1879, с. 283 + III (автор — ориенталист, преемник Ренана по каф. семитолог, в «Коллеж де Франс»).

715. Муретов Д. Ветхозаветный храм, ч. 1. М., 1890, с. 505.

716. Никольский Н. Вавилон и Библия.— «Критическое Обозрение», 1909, № 3, с. 5-15.

717. Его же. Израиль и Вавилон.— «Вестник Европы», 1910, № 5, с. 157-177; № 6, с. 82-113.

718. Нильсен Д. Библейская религия в свете новейших археологических раскопок. - ВДИ, 1937, № 1, с. 94-113.

719. Олесниукий А. Ветхозаветный храм в Иерусалиме. СПб.; 1889.

720. Его же. Судьба древних памятников св. Земли. СПб., 1875.

721. Павский Г, прот. Библейские древности для разумения св. Писания.— СПб., 1884, с. 127.

722. Полянский Е. Творения бл. Иеронима как источник для библейской археологии. Казань, 1908, с. 71 + 583 + V.

723. Его же. Деньги древних евреев.— ПС, 1912, № 3-4, с. 485-498.

410

 

 

724. Его же. Краткое историческое обозрение Палестины и библейских древностей— ПС, 1915, № 4-6, 10.

725. Π. Ф. Н. Ассиро-вавилонские памятники и Ветхий Завет.— ВР, 1905, №№ 8, 9, 12, 18, 19, 23, 24.

726. Раулинсон Г. Библия и наука. Историческое разъяснение к Ветхому Завету. Пер. с англ. СПб., 1899, с. 134.

727. Рождественский А. Новые открытия в области библейской науки.— ХЧ, 1898, № 3, с. 449-452.

728. Рыбинский В. Вавилон и Библия.— ТКДА, 1903, № 5, с. 113-144.

729. Его же. К вопросу об отношении Библии к Вавилону. Киев, 1904, с. 13.

730. Р/ыбин/ский В., Л/опух/ин А. П., Вебер, еп. Библия и Вавилон. Апологетический очерк. СПб., 1904, с. 136.

731. Смирнов А. Исторические книги Библии и ассирийские клинообразные надписи.— ЧОЛДП, 1873, № 10, с. 341-375.

732. Его же. Исторические книги Библии и египетские памятники.— ЧОЛДП, 1877, № И, с. 619-633.

733. Сейс/А. Г./Свидетельство древних памятников о достоверности св. Писания. Пер. с англ.— ПО, 1888, № 3, с. 535-562 (автор — ассириолог).

734. Терновский С. Топография Иерусалима библейских времен.— ПС, 1912, N2 12.

735. Тристрам Г. Восточные обычаи в библейских странах. Пер. с англ. СПб., 1906, с. 150.

736. Троицкий И. Силоамская надпись.— ХЧ, 1887, № 7-8, с. 161-176.

737. Его же. Вновь открытая Гезерская надпись.— ХЧ, 1899, № 3, с. 566-572.

738. Его же. Библейская археология. СПб., 1913, с. VI + 477.

739. Троицкий С. Новейшие открытия в области библейской истории.— Стрк, 1910, № 2, с. 244-248.

740. Фарту сов В. Планы и фасады Ноева Ковчега, Скинии Моисеевой, первого и второго Иерусалимского храмов и дворца Соломона. М., 1909, с. 46 + 5 табл.

741. Фоменко К., прот. Новые раскопки в Иерусалиме.— ТКДА, 1894, № 9, с. 171- 177.

742. Церен Э. Библейские холмы. Пер. с нем. М., 1966, с. 479.

743. Якимов Н. Вавилонские и ассирийские памятники клинообразного письма и ветхозаветные священные книги.— ХЧ, 1884, № 3-4, с. 532-552.

744. Его же. Опыт соглашения библейских свидетельств с показаниями памятников клинообразных письмен.— ХЧ, 1884, № 7-8, с. 21-62.

745. Albright W.F. The Archeology of Palestina, London, 1949.

746. Albright W.F. Archeology and the Religion of Israel, 1953.

747. Bardtke H.Bibel, Spaten und Geschichte. Leipzig, 1967.

748. Finegan J. Light from the Ancient Post. N. Y., 1959.

749. Keller W.Und die Bibel hat doch Recht (англ, пер.: The Bible as History, London, 1963).

750. МарковскийИ.Библейскаархеология. София, 1948, с. XV + 526.

751. Pritchard J. Archeology and the Old Testament. London, 1958.

752. Wright G. E. Biblical Archeology. N. Y., 1957.

411

 

 

17. БИБЛЕЙСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

753. Гейки К. Святая земля и Библия. Пер. с англ. СПб., 1894, с. 1135.

754. Глаголев А. Иерусалим библейско-иудейский. СПб., 1905.

755. Елеонский Н, прот. Очерки библейской географии, вып. 1-2. СПб., 1896-1897.

756. Лебедев А. Палестина. Вводная статья Е. Поселянина. СПб., 1916, с. 624.

757. Мунк С. География Палестины. Пер. с франц. Пермь, 1878.

758. Олесницкий А. Святая земля, т. 1-2. Киев, 1875-1878.

759. Разумовский Д., прот. Обозрение растений, упоминаемых в св. Писании.— ДЧ, 1865, № 9, 11, 12; 1866, № 1, 11, 12; 1867, № 12; 1869, № 10.

760. Его же. Упоминаемые в св. Писании деревья в Палестине и соседних странах.— ДЧ, 1870-1871.

761. Сибирцев М. Опыт библейской естественной истории.— СПб., 1867.

762. Соколов А. Библейская география. СПб., 1884, с. 91.

763. Хвольсон Д. О влиянии географического положения Палестины на судьбы древне-еврейского народа.— ХЧ, 1875, т. 1, с. 157.

764. Baly. The Geography of the Bible. N.Y., 1957.

765. Condor G. K. Illustrated Bible Geography, London, 1961.

18. ДРЕВНИЙ ВОСТОК. ОБЩИЕ ТРУДЫ

Источники

766. Геродот. История в девяти книгах. Пер. Г. Стратоновского. М., 1972, с. 599.

767. Древний мир. Сборник источников. T. 1. Восток. Под ред. Б. Тураева. М., 1917, с. 81.

768. Жаринов А., Никольский Н. Древний мир в его памятниках. Ч. 1. Восток. М., 1915, с. VIII + 160.

769. Страбон География в семнадцати книгах. Пер. Ф. Мищенко. М., 1879, с. XXV -г 865 + CCLXXVII.

770. Хрестоматия по истории древнего мира. Под ред. В. Струве. Ч. 1. Восток. М., 1951, с. 359.

771. Хрестоматия по истории древнего Востока. Под ред. В. Струве и Д. Редера. М., 1963, с. 544.

772. Pritchard J. В.(ed.). Ancient Near Eastern Texts. Princeton, 1950.

Литература

773. Авдиев В. История древнего Востока, изд. 3-е. М., 1970.

774. Андерсон Р. История вымерших цивилизаций Востока. Пер. с англ. СПб., 1898, с. 278.

775. Ван-дер-Берг. Краткая история Востока. Пер. с франц. СПб., 1880.

776. Вебер Г. Всеобщая история. T. 1. История Востока. М., 1885.

777. Вебер М. Аграрная история древнего мира. Пер. с нем. Пг., /1923/, с. 436.

778. Винк lepГ. Передняя Азия в древние времена. Пер. с нем.— В кн.; «История человечества». Под ред. Г. Гельмольта. СПб., 1904, с. 3-225.

412

 

 

779. Виппер Р. Древний Восток и Эгейская культура. М., 1916, с. 152.

780. Воробьев-Десятовский В., Итс Р., Липин Л., Петровский П. Очерки истории древнего Востока. Под ред. В. Струве. Л., 1956.

781. Восток. Под общей ред. А. Болотникова, В. Гордеевского и др. Сб. Ι-II. М., 1935.

782. Всемирная история. Под ред. Е. Жукова и др.. T. 1. М., 1956, с. 473-596.

783. Всеобщая история искусства. Под ред. А. Чегодасва. Т. 1. М., 1956, с. 51-128.

784. Древний Восток. Книга для чтения. Под ред. В. Струве. М., 1953, с. 224.

785. Дьяконов И. Народы древней Передней Азии.— «Труды Института этнографии»; т. 39, 1958, с. 5-72.

786. Его же. Языки древней Передней Азии. М., 1969, с. 492.

787. Дюкурдэ Г. История цивилизации от древнего до настоящего времени. T. 1. Пер. с франц. М., 1898, с. 354.

788. Гельвальд. История культуры, т. 1. Пер. с нем. СПб., 1898.

789. Гоммель Ф. История древнего Востока. Пер. с нем. СПб., 1905, с. 152.

790. Кольб Ф. История человеческой культуры, т. 1. Пер. с нем. Киев, 1899.

791. Конрад П. (ред.), Брагинский И., Позднеева Л. Литература древнего Востока. М., 1971, с. 411.

792. Корелин М. История древнего Востока. М., 1901, с. 371 + IV.

793. Ленорман Ф. Руководство к древней истории. Пер. с франц. Киев, 1876-1878.

794. Масперо Г. Древняя история народов Востока. Пер. с франц. М., 1911, с. 714.

795. Мейер Э. Экономическое развитие древнего мира. Пер. с нем. М., 1910, с. 108.

796. Нёльдке Т. Семитские языки и народы. М., 1903, с. XV + 164.

797. Платон/Рождественский/, еп. Древний Восток при свете Божественного Откровения. Киев, 1898, с. 671 + VI.

798. Ренан Э. Место семитских народов в истории цивилизации. М., 1888, с. 32.

799. Струве В. История древнего Востока. М., 1941, с. 483.

800. Тураев Б. История древнего Востока, т. 1-2. Л., 1937, с. XII + 338; 321.

801. Cambridge Ancient History, vv. 1-4. Cambridge, 1928-1929.

802. Meyer E.Geschichte des Altertums, Bd. 1-3. Berlin, 1925-1937.

803. Moret A. Histoire de l’Orient, t. 1-2. Paris, 1936.

19. АССИРИЯ И ВАВИЛОН

804. Белявский В. Война Вавилонии за независимость (627-605 гг. до н. э.) и гегемония скифов в Передней Азии.— В кн.: «Исследования по истории стран Востока», ЛГУ, 1964, с. 93-128.

805. Его же. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М., 1971, с. 319.

806. Бенцольд К. Ассирия и Вавилония. Пер. с нем. СПб., 1904, с. 143.

807. Боскавен Ч. Религия Вавилона. Пер. с англ.— РВТ, 15, с. 15-26.

808. Винклер Г. Вавилон, его история и культура. Пер. с нем. СПб., 1913, с. 171.

809. Вулли Л. Ур Халдеев. Пер. с англ. М., 1963, с. 255.

810. Дандамаев И. Храм и государство в поздней Вавилонии.— ВДИ, 1966, № 4, с. 17-39.

811. Дьяконов И. Развитие земельных отношений в Ассирии. Л., 1949 с. 152.

812. Его же. К вопросу о судьбе пленных в Ассирии и Урарту.— ВДИ, 1952, № I. с. 90-100.

413

 

 

813 его же.Этнос и социальное явление в Ассирии.-- «Советское востоковедение», 1958, № 6, с. 43-56.

814. Иеремиас Ф. Семитические народы Передней Азии. Пер. с нем.— В кн: П. Шантепи де ла Соссей. Иллюстрированная история религий, т. 1. СПб., 1913, с. 193-269.

815. Исторический взгляд на ветхозаветные пророчества о Ниневии.— ХЧ, 1832, т. 47, с. 252-289.

816. К/азапски/й В. Ниневия.- ЧОЛДП, 1878, № 10, с. 371-790.

817. Клима И. Общество и культура древнего Двуречья. Пер. с чешек. Прага, 1967, с. 274.

818. Масперо Г. Ассирия. Пер. с франц. М., 1913, с. 295.

819. Мейер Э. История ассиро-вавилонской литературы.— В кн.: «Всемирная история литературы» под ред. В. Корша, т. 1, с. 236-255.

820. Мережковский Д. Тайна трех, Египет и Вавилон. Прага, 1925, с. 364.

821. Никольский М. Очерк халдейской культуры.— «Русский Вестник», 1879, № 11, 12.

822. Никольский М. Саргон, царь ассирийский. М., 1881,. с. 73.

823. Никольский Н. Древний Вавилон. М., 1913, с. 434 + 6.

824. Никольский Н. Культура древней Вавилонии. Минск, 1959, с. 183.

825. Рагозина 3. История Ассирии. СПб., 1902, с. XVI + 500.

826. Редер Д. Мифы и легенды древнего Двуречья. М., 1965, с. 120.

827. Смирнов А. Покаяние ниневитян.— ЧОЛДП, 1879, № 1, с. 70-111.

828. Сэйс А. Ассиро-вавилонская литература. СПб., 1879, с. 55.

829. Флипипнер Н. Искусство и культура древнего Двуречья. М., 1964, с. 297.

830. Beljawski V. A.Der politische Kampf in Babylon in den Jahren 562-556 v. Chr.— «In memoriam Echard Unger» Beitrage zur Geschichte, Kultur und Religion des Alten Orients. Baden-Baden, 1971.

831. Böhl de, Liagre P. M. Th. Die Religion der Babylonier und Assyren.— «Christus und die Religionen der Erde», II, 1951.

832. Heissner B. Babylonien und Assyrien, 1-2, 1920-1924.

833. Klengel-Brandt K. Reise in das alte Babylon. Leipzig, 1971.

834. Olmstead A. The History of Assyria. N.Y., 1929.

835. Parrot A. Assur. Paris, 1961.

836. Smith S.Babylonien Historical Texts relating to the Capture and Downfall of Babylon. London, 1924.

837. Unger E. Babylon, die heilige Stadt, 1951.

838. Wiseman D. J. Chronicle of Chaldean Kings. London, 1956.

20. ИРАН, ЗАРАТУСТРА, МАЗДЕИЗМ

839. АбаевВ.ПятыйстолбецБехистунскойнадписиДарияПервогоиантидэвовскаянадписьКсеркса.— ВДИ, 1963, № 3, с. 113-115.

840. Его же. Скифский быт и реформа Зороастра.— «ArchivOrientalni», Прага, 1965, 24, ст. 1, с. 23-56.

841. Его же. Антидэвовская надпись Ксеркса.— «Иранские языки», 1945, 1.

842. Алиев И. История Мидии. Баку, 1960, с. 361.

843 Бертельс Е. Отрывки из Авесты.— «Восток», 1925, № 4, с. 3-11.

414

 

 

844. Беттани и Дуглас. Великие религии Востока, т. 1. Пер. с англ. М., 1899, с. 270- 300.

845. Боголюбов Н. Философия религии, т. 1, 1918, с. 173-189.

846. Г. В. Риг-Веда, Зендавеста и Гаты в их отношениях к Божественному οткровению.— ХЧ, 1886, № 1-2, с. 19-44; № 3-4, с. 257-333; № 5-6, с. 625-662.

847. Герасимов Н. Нирвана и спасение. М., 1914.

848. Глаголев С. Очерки по истории религий, ч. 1. Серг. Посад, 1902.

849. Грантовский Э. Зороастризм.— Философская энциклопедия, т. 2, 1962, с. 185- 186.

850. Дандамаев М. Социальная сущность переворота Гаутамы. - ВДИ, 1958, т. 4, с. 36-50.

851. Его же. Иран при первых Ахменидах. М., 1963.

852. Его же. К вопросу о династии Ахменидов.— «Палестинский сборник», 1960, № 68, с. 3-21.

853. Диллен Э. Дуализм в Авесте. СПб., 1881, с. 247.

854. Дьяконов И. История Мидии от древнейших времен до конца IV в. до н. э.. М.— Л., 1956, с. 252.

855. Занд М. Шесть веков славы. М., 1964, с. 185.

856. Залеман К. История древне-персидской литературы.- - В кн.: «Всемирная история литературы» под ред. В. Корша, т. 1. СПб., 1880, с. 157-190.

857. Источников М. Мнимая зависимость библейского вероучения от религии Зороастра. Казань, 1897.

858. Каррьер М. Искусство в связи с общим развитием культуры, т. 1. М., 1870, с. 408-445.

859. Каценельсон Л. Авеста и Библия.— ЕЭ, т. 1, с. 229-235.

860. Коссович И. Четыре статьи из Зендавесты. СПб., 1861, с. XIV + 159.

861. Крымский А. История Персии, т. 1, 1914, с. 568.

862. Леман Э. Персы. Пер. с нем.— В кн.:П. Шантепидела Соссей. Иллюстрированная история религий, т. 2. СПб., 1913, с. 125-172.

863. Маковельский А. Время жизни Заратустры.— «Доклады АН Азерб. ССР», 1951, т. 1, № 4, с. 187-190.

864. Его же. Авеста. Баку, 1960, с. 144.

865. Его же. Авеста — памятник древней религии народов Ближнего и Среднего Востока.— «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», т. VI, 1962, с. 355- 373.

866. Его же. История Зороастризма.— «Известия АН Азерб. ССР», Серия обществ. наук. Баку, 1964, № 4, с. 79-86.

867. Мензис. А. История религии. Пер. с англ. СПб., 1899, с. 287-310.

868. Миллер В. Зороастр и его учение.— «Мир Божий», 1892, № 5, с. 1-28.

869. Мильс Д. Зороастризм. Пер. с англ.— РВТ, с. 195-197.

870. Песоцкий С. Идея избавления и избавителя у древних культурных Языческих народов.— Оттиск из ТКДА, 1904, № 12, с. 76.

871. Погодин А., Джексон. Религия Зороастра. СПб., 1903.

872. Прайс Е. История религий. Пер. с англ. СПб., 1904, с. 22-32.

873. Пьянков И. Ктесий о Зороастре.— «Материальная культура Таджикистана», вып., 1, Душанбе, 1968.

874. Рагозина 3. История Мидии, второго Вавилонского царства и возникновения персидской державы. СПб., 1903, с. XVI + 522.

415

 

 

875. Струве В. Надпись Ксеркса о «дэвах» и религия персов.— «Изв. АН СССР». Инет, истории и филос., т. 1, 1944, V, с. 128-148.

876. Его же. Родина зороастризма. — «Советское востоковедение», V, 1948, с. 5-34.

877. Его же. Восстание в Магриане при Дарии I.— ВДИ, 1949, № 2, с. 10-29.

878. Его же. Датировка Бехистунской надписи.— ВДИ, 1952, № 1, с. 26-48.

879. Терапиано Ю Маздеизм, 1968.

880. Тревер К. Отражение в искусстве дуалистической концепции зороастризма.— «Труды института культуры и искусства Востока Гос. Эрмитажа», Л., 1939, т. 1, с. 71-86.

881. Фрай Р. Наследие Ирана. Пер. с англ. М., 1972, с. 468.

882. Хрисанф/Ретивцев!, еп. Религии древнего мира в их отношении к христианству, т. 1. СПб., 1873, с. 487-639.

883. BarthelomaeCh.DieGathasdesAvesta. Strassburg, 1905.

884. Duchesne-GuilleminJ.Zoroastre. Paris, 1948.

885. Duchesne-Guillemin J.The Hymns of Zaratustra. London, 1952.

886. Hönning W. В.Zoroaster, Politician or Witch-Doctor? Oxford, 1951.

887. Herzjeld E. Zoroaster and his world, v. 1-2. Princeton, 1947.

888. Klima О.Zaratustra. Praha, 1964.

889. Moulton J. H. Early Zoroastrianism. London, 1913.

890. Sacred Books on the East, vv. 5, 13, 24, 37, 47. London, 1880-1897.

891. Sidor К.Bogowie, Magiwie i nafta. Warszawa, 1967.

892. Varenne J. Zaratustra et la tradition mazdéenne. Bourges, 1966.

21. АТЛАСЫ

893. Атлас по истории древнего мира, сост. А. Бокщанина, под ред. А. Мишулина. М., 1952, 20 лист. карт.

894. Атлас по истории культупы и искусства древнего Востока, под ред. И. Лурия. Л., 1940, с. 104.

895. Березкин Д. Библейский атлас. СПб., 1911, с. 12 + 14 + 19 + 17 лист. илл. + 15 карт.

896. Гунгер И., Ламер Г. Культура древнего Востока в картинах. Пер. с нем. М., 1913, с. 68 + 198 рис.

897. Дьяков В., Абрамович А. Древний мир в иллюстрациях. М., 1961, с. 265.

898. Матье М., Афанасьев В., Дьяконов И. Искусство древнего Востока. М., 1968, с. 96 + XXVII + 320 рис.

899. Снегирев Н. Древний Восток. Атлас по древней истории Египта, Передней Азии, Индии и Китая, под ред. В. Струве. Л., 1937, с. IV + 260.

900. Соловейчик М. Историко-географический атлас Палестины. СПб., 1913, с. IV + 10 + 18 карт.

901. Grollenberg L. H.Atlas of the Bible, 1956.

902. Keller W. The Bible as History in Pictures. London, 1964.

903. Kämpen A. von.Die Welt der Antike.— Droenerscher Verlag, München.

904. Negenman J. Grosser Bildatlas zur Bibel. Berlin, 1969.

416

 

 

905. Prichard J. В.The Ancient Near East in Pictures. Princeton, 1955.

906. Rowley H. Atlas de la Bible. Paris, 1969

907. Wright G. E. and Filson F. V. The Westminster Historical Atlas of the Bible. London, 1956.

22. СЛОВАРИ, СПРАВОЧНИКИ, БИБЛИОГРАФИЯ

908. Библейский популярный словарь — ВЧ, 1874-1878.

909. Библиография древнего Востока. Книги и статьи, напечатанные в СССР с 1925 по 1934.— «Сборник Кружка по изучению древнего Востока при Гос. Эрмитаже», Л., 1935, № 2, с. 58-67.

910. Вестник древней истории. Систематический указатель за 1937-1950 гг., сост. М. Фурсовой. М., 1951, с. 29 (Приложение к ВДИ, 1951, № 4).

911. Верховский А. Библейский словарь. СПб., 1870-1876.

912. Воронцов В. Русские толкования и авторы трудов по св. Писанию в XIX в. и в начале настоящего столетия.— В кн.: Ф. Вигуру. Руководство к чтению и изучению Библии, т. 1. Пер. с франц. М., 1916, с. 293-325.

913. Еврейская энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем, под ред. Л. Каценельсона и Л. Гинцбурга, т. I-XVI, СПб., б. г.

914. Знаменский Н. Систематический указатель статей по св. Писанию Ветхого Завета, ч. 1-3. Казань, 1880.

915. Краткая литературная энциклопедия, т. 1-6. М., 1961-1971.

916. Михайловский Б., прот. Библейский богословский словарь. СПб., 1899.

917. Никифор /Бажанов/, архим. Иллюстрированная полная библейская энциклопедия, вып. 1-4. СПб., 1892, с. 247 + IV; 189 + III; 220 + IV; 201 + XXXIII.

918. Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (издание не закончено, вышло 29 томов до слова «Отто». Статьи по библеистике написаны И. Андреевым).

919. Петров Л. Библейский атлас и библейский историко-географический словарь. СПб., 1872.

920. Полный православный богословский энциклопедический словарь, изд. П. Сойкина, т. 1-2. СПб., 1912.

921. Православная Богословская Энциклопедия (издание не закончено, вышло 12 томов до слова «Константинополь»), под ред. А. Лопухина и Н. Глубоковского. СПб., 1900-1911.

922. Светлов П., прот. Что читать по богословию? Киев, 1907, с. 265.

923. Симфония на Ветхий и Новый Завет. СПб., 1900, с. 1616.

924. Симфония или алфавитный указатель к св. Писанию. Корнталь, 1970.

925. Систематический указатель литературы о евреях на русском языке от времени введения гражданского шрифта (1708) до 1889. СПб., 1892, с. 565.

926. Смолин И., диакон. Симфония на Новый и Ветхий Завет. СПб., 1906.

927. Советская историческая энциклопедия. М., 1961-1971.

928. Соловьев И. Обозрение статей по св. Писанию в сб. «Чтение в Обществе Любителей Духовного Просвещения» за последние двадцать пять лет его существования.— ЧОЛДП, 1888, № 10, с. 445-508.

417

 

 

929 Солярский П. Опыт библейскою словаря собственных имен, т. 1-5. СПб., 1892.

930. Трубецкой С. Библиографический указатель книг и статей по истории религии. М., 1899, с. 43.

931. Указатель книг по истории и изъяснению Ветхого и Нового Завета, изд. «Религиозно-философской библиотеки», М., 1913, с. 31.

932. Фляров. Опыт библейского словаря.— ДЧ, 1866.

933. Царевекий А. Библейская литература за 1881-1887 гг. на Западе.— ТКДА, 1882-1887.

934. Штейнберг О. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, т. 1-2. Вильна, 1870-1871.

935. Яцикевич Ф. Благовещенский П. Библейский биографический словарь, т. 1-4. СПб., 1850.

936. Buttrick G. A. (ed.). The Interpreter’s Dictionary of the Bible, v. 1-4. N. Y., 1962.

937. Glanzman G. S. and Fitzmyer. An Introductory Bibliography for the Study of Scripture, 1961.

938. Handbuch theologischer Grundbegriffe, B. I-II, 1962, (подред. Н. von Fries).

939. Hasting’s Dictionary of the Bible. London, 1963.

940. Léon-Dufour X.Vocabulaire de théologie Biblique. Paris, 1970 (естьангл., нем. ирусск. переводы).

941. Mc Kensie J. Dictionary of the Bible. N.Y., 1966.

942. Miller M. and Miller L. Harper’s Bible Dictionary. N. Y., 1961.

943. Miller M. and Miller L. Encyclopedia of Bible Life. London, 1967.

944. Rowley H. H. (ed.). Eleven Years of Bible Bibliography, Indian Hills, Colorado, 1956.

418