Кирилл (Гундяев), патр. Слово по совершении Божественной литургии в праздник Покрова Пресвятой Богородицы в кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда, 14. 10. 2011

СЛОВО ПО СОВЕРШЕНИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
В ПРАЗДНИК ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
В КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ

г. КАЛИНИНГРАДА

14. 10. 2011

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства¹! Досточтимый владыка Серафим²! Уважаемый Александр Дмитриевич, заместитель премьер-министра Российской Федерации³! Высокие представители областной и федеральной власти! Дорогие братья и сестры!

Я хотел бы от всего сердца поблагодарить Вас, владыка, за добрые слова и за подарок, который Вы мне преподнесли, а также за труды по окормлению калининградской паствы, которые Вы здесь несете, помогая мне осуществлять мое служение правящего архиерея Калининградской епархии⁴.

¹ Митрополиты Саранский и Мордовский (ныне Санкт-Петербургский и Ладожский) Варсонофий, Красноярский и Ачинский Пантелеймон, Ростовский и Новочеркасский Меркурий; архиеп. (ныне митр.) Виленский и Литовский Иннокентий; епп. Солнечногорский (ныне архиеп.) Сергий, Ардатовский и Атяшевский Вениамин, Магаданский и Синегорский Иоанн.

² Еп. Балтийский (ныне архиеп. Калининградский и Балтийский).

³ Жуков А. Д., в то время зам. председателя Правительства РФ.

⁴ После избрания на Патриарший престол Святейший Владыка остается правящим архиереем Калининградской епархии; с 2016 г. — Калининградской митрополии.

166

Сегодня, в день Покрова Пресвятой Богородицы, в этом новом величественном кафедральном соборе мы впервые в его истории совершили рукоположение нового епископа — владыки Вениамина¹, который поедет в Мордовию, где будет вести паству свою по закону Христову. То, что ныне происходит — сегодня здесь, а двумя днями раньше в Балтийске, где мы рукоположили владыку Иоанна² для окормления далекой магаданской паствы, — является ярким свидетельством того, что для Церкви нет расстояний, потому что Церковь там, где народ Божий собирается вместе со своим епископом и где совершается таинство Евхаристии.

Через это святое Таинство Церковь преодолевает пространство и время, выходя за пределы земной, физической реальности, соединяется с Самим Богом и получает от Него огромной силы энергетическое воздействие, которое мы называем благодатью. И человеческое сообщество, коллектив людей, община преобразуется по замыслу Божию в Его Тело, становясь Церковью Христовой, которая пребывает вне времени и пространства. Эти видимые знаки, свидетельствующие о вневременном, внепространственном, внефизическом бытии Церкви, помогают нам понять и особенности церковной проповеди. Она направлена не столько на решение сиюминутных задач, которые стоят перед людьми, — хотя и в решении этих задач добрый совет, основанный на Евангелии, может быть очень полезен. Но главная задача, которая стоит перед Церковью, — это привести всех людей в неземное бытие, в Царствие Божие, которое начинается здесь, на земле, когда мы чувствуем присутствие благодати в сердце и в которое мы вступим после нашей смерти.

У Церкви — надмирная, надвременная миссия, а потому так часто люди, погруженные в суету каждодневной жизни, не могут понять смысл церковной проповеди. Одним этот смысл кажется устаревшим, другим — непонятным, потому что Церковь не обращается к суете земного мира, а приглашает всех прикоснуться к миру Небесному. Но ведь это прикосновение имеет отношение не только к загробной жизни, не только к приуготовлению себя к Царствию Небесному, но и к нашей земной жизни, потому что когда мы чувствуем присутствие Божие в сердце своем, тогда у нас появляется некая точка отсчета, система координат. Мы точно знаем, что можно и нужно делать, а чего ни при

¹ Еп. Ардатовский и Атяшевский.

² Еп. Магаданский и Синегорский.

167

каких обстоятельствах делать не следует; и Сам Господь говорит о том, что иго Его благо, и бремя Его легко есть (Мф. 11, 30).

И если мы в Церкви через прикосновение Божией благодати воспринимаем это благое и совершенное иго Божие, то легкой и благодатной становится наша человеческая жизнь. И тогда даже в круговерти каждодневных обязанностей, в этой суете мы начинаем вдруг осознавать присутствие вечного и неизменного в нашей жизни. И словно крылья вырастают у человека! Он обретает особое зрение, он видит не на день, не на два — он видит далеко вперед. Он обретает силу и способность сопротивляться злу не только в своей личной жизни, но и в жизни общественной и государственной.

Вот почему Церковь, община спасаемых, является залогом спасения всего рода человеческого. И праздник Покрова Пресвятой Богородицы дает нам некое понимание того, как сила благодати Божией, являемая в том числе через Пресвятую Богородицу, постоянно защищает нас от зла. Ведь что такое Покров? Что такое омофор в руках Девы Марии? Это не что иное, как символ защиты: Она нас защищает, Она — наша Крепость, наша Воительница, Воевода, ибо такова миссия у Пресвятой Богородицы.

И потому мы должны обращать нашу молитву к Ней прежде всего тогда, когда нуждаемся в защите, когда чувствуем, что нас окружают злые, несправедливые силы, которые несут в себе опасность для нашей христианской жизни. Вот тогда мы особенно должны взывать к Божией Матери, чтобы, подобно тому как Покровом Своим Она защитила древний Константинополь от врагов, так и нас Она защитила от работы вражия, от воздействия темных сил, от преломляемой этими силами воли и деяний человеческих.

Я с радостью совершил сегодня Божественную литургию в этом святом храме, с которым связаны многие годы моей жизни. Радуюсь, что вместе со мной ныне молились владыка митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеймон, некогда бывший моим викарием здесь, на Калининградской земле, и владыка митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, который был первым настоятелем этого святого собора. Сегодня они подняты Промыслом Божиим на высокую свещницу архиерейского служения, и я радуюсь возможности совершить вместе с ними, как некогда в прошлом, Божественную службу в этом соборе, подводя тем самым определенный итог их и моей жизни.

168

Я радуюсь тому, что вижу. Радуюсь видеть наше духовенство — молодое, образованное, энергичное, которое достойно совершает свое служение. Обращаясь к вам, хотел бы сказать, мои дорогие братья: никогда не останавливайтесь на достигнутом, идите вперед, ставьте перед собой новые задачи. Задач этих так много, что и за всю человеческую жизнь не решить. И тем не менее старайтесь, шаг за шагом продвигаясь вперед, решать стоящие перед вами задачи, давая возможность людям умом и сердцем почувствовать силу Божию в их жизни.

Я хотел бы поблагодарить владыку Серафима, моего викарного архиерея, который ныне помогает мне в управлении калининградской паствой. Да умудрит Господь Вас, владыка, и даст силы в непростых условиях, в коих пребывает калининградская паства, право править слово Христовой истины (2 Тим. 2,15)!

Я хотел бы также выразить благодарность отцу Вадиму¹, ключарю сего святого собора, за труды, которые он в последнее время нес вместе с клиром, продолжая дальнейшее благоукрашение этого святого храма. Надеюсь, сегодня я подпишу окончательные эскизы росписи нашего собора и, Богу содействующу, в самое ближайшее время мы приступим к росписи стен, куполов и сводов, чтобы не только общий вид храма, но даже мимолетный взгляд на стены радовал душу и возвышал сердце.

Да хранит Господь всех вас, мои дорогие, помогая восходить от силы в силу (Пс. 83, 8), устремляясь к Божиему свету и преображая этим светом свою жизнь на пути к Богу. Храни вас Господь!

¹ Прот. Вадим Дегтярев.

169