Кирилл (Гундяев), патр. Слово в храме во имя святого благоверного князя Александра Невского — подворье Русской Православной Церкви в Токио, 16. 09. 2012

СЛОВО В ХРАМЕ ВО ИМЯ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО
КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО ПОДВОРЬЕ РУССКОЙ
ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ТОКИО

16. 09. 2012

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященство¹! Досточтимый отец Николай²! Дорогие отцы, братья и сестры!

Я рад вновь побывать в этом храме. Невольно вспоминаются более чем 40-летние усилия, направленные на то, чтобы завещание одной из наших прихожанок было осуществлено³. Четыре года назад состоялось значимое для всех нас событие: освящение нового храма во имя благоверного князя Александра Невского.

¹ Митрополиты Саранский и Мордовский (ныне Санкт-Петербургский и Ладожский) Варсонофий, Волоколамский Иларион; архиеп. Ровенский и Острожский (ныне митр.) Варфоломей; еп. (ныне архиеп.) Солнечногорский Сергий.

² Прот. Николай Кацюбан, настоятель подворья.

³ Храм был построен на участке, пожертвованном в 1977 г. Японскому подворью его прихожанкой — русской эмигранткой Сусанной Ивановной Кравцовой.

642

Я бережно храню в памяти, с каким душевным подъемом мы с вами совершали это освящение и вместе молились. Многие из вас помнят ту тяжелую историю, однако она свидетельствует о том, что правда, несмотря ни на что, всегда берет верх и Господь слышит молитвы людей. Эпопея возведения этого храма должна нас укреплять в вере. Даже если мы сталкиваемся с несправедливостью, а обстоятельства складываются не в нашу пользу, нужно помнить, что непременным условием победы являются благородные поступки, чистота совести и горячая молитва. Я хотел бы всем вам пожелать, чтобы именно так протекала ваша христианская жизнь.

В этом году мы отмечаем 100-летие со дня смерти святого равноапостольного Николая Японского. Все, что относится к Православию на Японской земле, так или иначе связано с его именем.

История нашего подворья также связана с теми людьми, которые назидались примером святителя Николая. Я хотел бы сегодня особо вспомнить Преосвященного Николая (Оно)¹ — первого японца, воспринявшего архиерейский сан, а также отца Антония Такая². Я помню этого человека — глубокий старец, он имел огромный авторитет и был окружен всеобщей любовью. Отец Антоний скончался в 1966 году. Затем его труды воспринял на себя владыка Николай (Саяма)³, рукоположенный в том же году в Санкт-Петербурге, тогдашнем Ленинграде. Японская Православная Церковь связывалась в сознании русских верующих с его именем. После того как в 1970 году временное нарушение общения внутри Японской Церкви было преодолено, главой Японской Церкви был утвержден Преосвященный митрополит Владимир⁴. Здесь, на подворье, продолжалась служба, уже как в Представительстве Московского Патриархата на японской земле.

Я вспоминаю всех представителей, которые здесь трудились. Некоторых из них нет с нами. Совсем недавно я проводил в последний путь

¹ Еп. Токийский и Японский Николай (Оно; † 1956), первый японец, ставший православным епископом. Возглавлял Японское благочиние Московского Патриархата в 1947-1954 гг.

² Протопресв. Антоний Макио Такай (f 1966), возглавлял Японское благочиние Московского Патриархата в 1954-1966 гг.

³ Архиеп. Николай (Саяма Дайроку; † 2008), глава Русской Миссии в Японии в 1966-1967 гг.

⁴ Митр. Сан-Францисский и Западно-Американский Владимир (Нагосский; † 1997), Предстоятель Японской Православной Церкви в 1970-1972 гг.

643

отца Аркадия Тьпцука¹ — старшее поколение прихожан помнит его. Жив и здоров Преосвященный Ириней², который сегодня является митрополитом Днепропетровским. Не буду перечислять всех тех, кто положил много сил и забот ради процветания нашего подворья. В течение долгих лет настоятелем здесь является отец Николай Кацюбан, на плечи которого легла особая тяжесть окончательного решения вопроса, связанного с получением земли и строительством храма.

Все, кто здесь служил и молился, и те, кто молится и служит ныне, не только укрепляют православную веру в своих сердцах, но и содействуют упрочению Православия в Японии. Поэтому я хотел бы сегодня выразить особую признательность — мысленно тем, кто ушел от нас, за подвиг их жизни, и видимым образом выразить благодарность тем, кто жив.