Кирилл (Гундяев), патр. Интервью корреспондентам болгарских СМИ в преддверии визита в Болгарскую Православную Церковь, 25. 04. 2012

БОЛГАРИЯ

ИНТЕРВЬЮ КОРРЕСПОНДЕНТАМ БОЛГАРСКИХ СМИ
В ПРЕДДВЕРИИ ВИЗИТА В БОЛГАРСКУЮ
ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ

25. 04. 2012

— Ваше Святейшество! Как бы Вы оценили отношения между Русской Православной и Болгарской Православной Церквами?

— Я хочу прежде всего сердечно приветствовать всех болгарских телезрителей, которые нас видят, и выразить большую радость в связи с предстоящим визитом.

Две наши Церкви связаны узами братства, теснейшими историческими, культурными, духовными взаимоотношениями, которые уходят в прошлое. Достаточно сказать о том, что принятое Александром II решение начать освободительную борьбу было во многом определено позицией Русской Православной Церкви¹. Наши солдаты шли на Балканы, чтобы освобождать своих единоверных братьев. Понятие «единоверные» было на первом месте как проявление духовной солидарности людей, которые объединены единой Церковью.

В более поздний период, когда Болгария стала свободной, русские православные люди были тесно связаны со своими болгарскими братьями и сестрами и в меру сил помогали восстанавливать церковную жизнь, включая такие ее важные стороны, как признание автокефалии — независимости Болгарской Православной Церкви.

Если говорить о совсем давних временах, то мы храним в памяти тот духовный, интеллектуальный вклад, который был сделан православными болгарами в христианизацию Руси. Даже краткий перечень исторических сюжетов свидетельствует о том, что отношения между нашими Церквами совершенно особенные.

По окончании Второй мировой войны мы тоже всегда были вместе: поддерживали друг друга, обменивались делегациями, все это

¹ 24 апреля 1877 г. после парада войск в Кишиневе на торжественном молебне еп. Кишиневский и Хотинский Павел (Лебедев) зачитал Манифест Александра II об объявлении войны Турции.

508

продолжается и сегодня. Мы регулярно встречаемся с посланцами Болгарской Церкви, посещают Болгарию и наши представители, у нас есть обмен студентами, мы вместе размышляем о православном единстве и о многих вызовах времени, которые сегодня стоят перед всем церковным миром.

Болгарская Православная Церковь очень близка сердцу любого русского православного человека в силу тех связей, которые так прочно нас объединяют.

— Ваш визит в Болгарию для нас большая честь. Каковы Ваши ожидания от этого посещения — страны в целом и города Пловдива в частности?

— Ожидания самые приятные. Я еду в дружественную страну, где живет близкий нам народ, с которым у нас глубокие исторические связи.

Я радуюсь предстоящей встрече со Святейшим Патриархом Максимом¹, которого знаю со времен своего детства. Патриарх Максим, будучи только что рукоположенным епископом, приезжал в Советский Союз, сопровождая Патриарха Кирилла². Он был в городе Ленинграде, нынешнем Петербурге, где я родился. Мой отец сопровождал тогда болгарскую делегацию, и я, будучи мальчиком, сопутствовал своему отцу. Прекрасно помню богослужения, которые совершал тогда молодой, энергичный, красивый епископ Максим. Помню наше общение, — хотя я был ребенком, мы все-таки побеседовали. Эти личные воспоминания придают моему визиту оптимистическое звучание и создают совершенно особую атмосферу. Я очень рад предстоящим встречам с близкими мне людьми, представителями епископата, духовенством, богословами. Дай Бог, чтобы это мирное посещение Болгарии содействовало дальнейшему укреплению наших братских связей.

— Мы все стали свидетелями того, как русское православное общество поддержало Церковь. Как Вы смогли мобилизовать такое количество людей во имя благородной цели?³

¹ Патриарх Болгарский, Митрополит Софийский Максим (Минков; † 2012).

² Патриарх Болгарский, Митрополит Софийский Кирилл (Константинов; †1971).

³ 22 апреля 2012 г. у стен Храма Христа Спасителя г. Москвы состоялось молитвенное стояние «В защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени», в котором приняли участие более 50 тыс. человек.

509

— Не было какой-то специальной организации, мы не использовали никаких технологий, а просто обратились к народу. Собрались москвичи, огромное количество людей приехало в столицу из Подмосковья, из других мест. Это было спонтанное движение верующих, осознавших, что ни в коем случае, ни при каких обстоятельствах в нашу жизнь не должны вернуться тяжелые годы гонений на Церковь, разрушения нравственных и духовных основ национальной жизни, потому что без этого фундамента мы перестанем существовать как историческая общность. Сегодня речь идет о сохранении веры и идентичности нашего народа, люди это прекрасно понимают. Поэтому не требовалось никаких особых усилий — нужно было лишь ясно сформулировать потребность в молитвенном стоянии, и верующие откликнулись очень быстро и с большим духовным подъемом.

— Ваше Святейшество, хочу Вас заверить, что наш народ ждет Вас с огромным нетерпением, большой радостью и надеждой. Иногда между нашими государствами, а скорее, между политиками случаются некие паузы в общении. Считаете ли Вы, что наши братские Православные Церкви могут быть своеобразным ключом понимания, мостом для разрешения таких ситуаций, чтобы чаяния наших народов быть вместе в сегодняшнем глобальном мире осуществились? (Газета «Россия сегодня», председатель форума «Болгария-Россия»)

— Я просто убежден в том, что ни один политик, если у него все в порядке с логикой и с исторической памятью, не может игнорировать тот факт, что мы — единоверные народы. У нас общие страницы героической истории, которые невозможно вычеркнуть и недопустимо забыть. Я глубоко убежден в том, что нашу общность, открытость друг другу, симпатию, которую испытывают друг к другу болгары и русские, нужно использовать для того, чтобы строить новые отношения на прочном историческом фундаменте.

Я уверен, что так оно и будет, ведь политика развивается по принципу действия и реакции на него. В прошлом столетии многое вызывало у людей не самые лучшие чувства, и отклик, например, на события второй половины XX века не всегда был позитивным. Возможно, поэтому в некоторой степени и произошло если не охлаждение, то снижение уровня отношений между странами, который до сих пор не восстановлен. Но не нужно долго комплексовать по этому поводу, пора идти вперед. Идти с воодушевлением, имея за спиной нашу замечательную

510

историю, отмеченную героизмом, духовными подвигами, взаимной любовью и симпатией.

— В середине прошлого века Русская Православная Церковь передала свое имущество, которое у нее было на территории Болгарии, Болгарской Православной Церкви. У Вас есть намерение поднять вопрос о его возвращении? Об этом довольно много писали в болгарской прессе, как и о том, что одна из целей Вашего визита — создать самостоятельную автономную Русскую Церковь на территории Болгарии. (Болгарское национальное радио).

— Мой визит братский и абсолютно мирный, исключающий малейшую возможность возникновения церковного разделения. Я искренне удивлен тому, почему в преддверии моего посещения вашей страны появились такие мысли и высказывания. В 1952 году Русская Православная Церковь передала Болгарской Церкви несколько монастырей и храмов — то был жест доброй воли, подарок, а не коммерческая сделка, которую можно пересмотреть. Разве дары забирают обратно, особенно у братьев? Даже подобных помыслов ни у кого в России никогда не было и, надеюсь, не будет.

В качестве знака нашего исторического присутствия на территории Болгарии есть храм-подворье в центре Софии, который является архитектурным памятником и играет сегодня очень важную роль, потому что через подворье Русской Церкви в вашей столице и через Болгарское подворье в Москве между нашими Церквами осуществляются повседневные связи, которые мы высоко ценим.