Кирилл (Гундяев), патр. Из слова на встрече с верховным муфтием Сирии и министром вакуфов Сирийской Арабской Республики, 13. 11. 2011

ИЗ СЛОВА НА ВСТРЕЧЕ С ВЕРХОВНЫМ МУФТИЕМ
СИРИИ³ И МИНИСТРОМ ВАКУ ФОБ⁴ СИРИЙСКОЙ
АРАБСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

13. 11. 2011

[...]

Сирия — это государство, где христиане и мусульмане живут в мире, где уровень толерантности в обществе очень высок, нет межрелигиозных конфликтов, а со стороны властей соблюдается уважение прав религиозных общин, в том числе меньшинств. Я хочу напомнить слова Верховного муфтия Сирии о том, что в этой стране все являются братьями и полноценными гражданами, независимо от их религиозной или расовой принадлежности.

Нас очень волнуют события, происходящие сейчас на Ближнем Востоке, особенно притеснения христиан в тех странах, где произошли радикальные перемены. Поэтому так важно мирное и спокойное со-

¹ Ныне начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.

² Ныне митр.

³ Ахмед Бадр-эд-Дин Хасун, в то время Верховный муфтий Сирии.

⁴ Мухаммад Абд-ас-Саттар Саид, в то время министр вакуфов (в соответствии с исламским правом — неотчуждаемого имущества, переданного на религиозные или благотворительные цели) Сирийской Арабской Республики. Министерство вакуфов несет ответственность за религиозные пожертвования.

310

существование религий в Сирии. Это, несомненно, достижение вашей страны, вашего общества, мусульман и православных.

Нельзя не отметить большое значение Вашей деятельности как Верховного муфтия в жизни сирийского общества. Я уверен, что Ваши призывы к покою и гармонии, к добрым отношениям между верующими во многом формируют межрелигиозный мир. Именно поэтому мы все были глубоко потрясены трагической смертью Вашего сына, погибшего от рук террористов. Пользуясь случаем, я хотел бы сегодня от сердца к сердцу выразить Вам глубокие соболезнования. Вы мужественно, как и полагается верующему человеку, восприняли эту трагедию, остались на своем месте и продолжаете свидетельство сирийскому народу. Недаром Вы пользуетесь особым авторитетом и поддержкой среди простых людей как в Сирии, так и в России.

Развитие отношений между мусульманами Сирии и России, диалог между приверженцами ислама и православными здесь и у нас в стране должны стать важными факторами созидания межрелигиозного согласия.

Я хочу особо упомянуть проблему экстремизма, который сегодня пытаются религиозно мотивировать. Почему люди заражаются ненавистью? Одна из причин этого явления — недостаточное духовное просвещение среди молодежи: люди плохо знают свою веру, у них нет интеллектуального базиса в восприятии вероучения, поэтому они легко соблазняются на различного рода заявления и призывы, которые вовсе не следуют из догматов ислама или христианства.

Это соображение является одним из аргументов в пользу преподавания в школах основ религиозной культуры и этики. Надо дать аутентичное свидетельство верующим и о православной, и о мусульманской традициях, чтобы не оставить места для экстремистской трактовки религиозных учений.

Еще одна важная проблема, которая сегодня стоит перед нами, — это нравственное состояние современной молодежи, вопросы личной и семейной морали. Сегодня от духовного состояния личности человека зависит будущее нашей цивилизации. Поэтому верующие люди должны вместе обсуждать эти вопросы и, достигая высокого уровня согласия, действовать сообща.

Я хотел бы еще раз засвидетельствовать свое уважение Верховному муфтию Сирии и министру вакуфов. Мы очень тесно общаемся

311

с Блаженнейшим Патриархом Антиохийским Игнатием, и он сказал мне много добрых и искренних слов о вас и об уровне отношений и взаимодействия между православными и мусульманами в Сирии. Нам остается только молиться, чтобы и дальше эти добрые связи сохранялись, чтобы никакие обстоятельства не разрушили межрелигиозного мира в Сирии и на Ближнем Востоке, в России и во всем мире.

312