Кирилл (Гундяев), патр. Слово по окончании Литургии Преждеосвященных Даров во Всех-святском кафедральном соборе г. Тулы, 11. 03. 2009

ТУЛЬСКАЯ И БЕЛЁВСКАЯ
ЕПАРХИЯ

СЛОВО ПО ОКОНЧАНИИ ЛИТУРГИИ
ПРЕЖДЕОСВЯЩЕННЫХ ДАРОВ ВО ВСЕХСВЯТСКОМ
КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ г. ТУЛЫ

11. 03. 2009

Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка Алексий¹!

Спасибо Вам за замечательные, красивые, умные слова, которые тронули мое сердце. Вы просто церковный поэт. Я не слышал, чтобы ктото говорил так красиво, как Вы. Я хотел бы сердечно поблагодарить Вас, а также весь Ваш благочестивый народ, Ваше духовенство за ту замечательную духовную, молитвенную поддержку, которую Тульская епархия оказывала мне во время моего Местоблюстительского служения и в дни Поместного Собора. Поэтому мне особенно радостно быть сегодня здесь, в этой прославленной епархии Русской Православной Церкви. Мне радостно быть здесь вместе с владыкой митрополитом Ювеналием², значительная часть жизни которого прошла в этой славной епархии. Я сегодня сказал Его Высокопреосвященству, что помню его еще совсем молодым епископом, совершающим богослужение здесь, в этом кафедральном соборе. Я хотел бы также приветствовать архипастырей, которые будут принимать участие в заседании Государственного Совета под председательством Президента Российской Федерации Дмитрия Анатольевича Медведева, которое сегодня состоится здесь, в славном и древнем граде Туле.

Я радуюсь тому, что первой епархией (после моей собственной Смоленско-Калининградской епархии), которую я посетил по избрании на Патриарший престол, стала Тульская епархия и произошло это именно во время Великого поста. Вы, владыка, очень красиво и правильно сказали о Святой Четыредесятнице. Это особое время в нашей жизни — время, когда мы должны почувствовать сердцем близость Господа к нам. Потому что суета житейская, проблемы, которые нас окружают с утра до вечера, словно застилают наше сознание и переориентируют

¹ Архиеп. Тульский и Белёвский (ныне митр. Тульский и Ефремовский).

² Митр. Крутицкий и Коломенский.

19

наше внутреннее, духовное внимание с Бога на эту человеческую суету, без которой, впрочем, тоже не обойтись — нам нужно есть, пить, одеваться, иметь жилище. Условия нашей жизни бывают непростыми, и для преодоления многих человеческих проблем мы трудимся с утра до вечера, забывая о том, что самое главное в нашей жизни — это единое на потребу (Лк. 10,42), это близость к Богу, потому что именно эта близость способна решить все человеческие проблемы, преодолеть все наши внутренние трудности и дать мир и покой сердцу.

Именно во время Великого поста мы должны научиться молитве. Сегодня во время богослужения мы слышали дивные слова: «Господи, воззвах к Тебе, услыши мя (Пс. 140,1). Услыши мя, Господи». Что означает эта молитва? Ведь Всемогущий Бог слышит не только наши молитвы, Он слышит и знает все наши слова и все наши мысли. Казалось бы, если Бог все слышит, то зачем же просить Его так настойчиво: «Услышь меня». Когда мы просим Господа услышать нас, мы просим Его ответить на нашу молитву. Слышание Богом нашей молитвы есть ответ Бога на эту молитву. Господь ведь не на все нам отвечает в нашей жизни. Он предоставляет нам полную свободу. Более того, если мы сами отказываемся от Него, если мы в Него не верим, говорим, что никакого Бога нет, и не считаем для себя необходимым обращаться к Богу, то тогда Бог и оставляет нас наедине с самим собой, предоставляя нам полную свободу жить так, как хотим.

По опыту жизни отдельных людей, но особенно по опыту нашего многострадального Отечества мы знаем, что такое жизнь без Бога. Ведь в нашей стране многие люди тоже считали, что Бога нет или что совсем не обязательно обращаться к Нему с молитвой и просить, нужно самим быть сильными, образованными, хорошо организованными, нужно видеть перед собой ясные цели и достигать их. И именно достижение этих целей с опорой только на человеческие силы и даст нам благополучие. Пройдя через опыт жизни в стране, которая отказалась от Бога, мы теперь знаем, к чему это приводит. Мы знаем, что человек, предоставленный самому себе, подобен осеннему листу, оторванному от дерева. Подхваченный случайными порывами ветра, он может упасть и в грязь, и в воду, и в огонь. Такой человек не способен иметь ясные, конкретные ориентиры в жизни, потому что он теряет истинные ценности, правильные волевые установки, он замещает подлинные цели и ценности

20

ложными, которые сам изобретает, выдумывает или которые ему навязывают извне.

Когда мы просим Господа услышать нас, мы просим Его ограничить нашу свободу. Мы говорим Богу: «Вот мы — дети Твои, веди нас по жизни, помогай нам, вразумляй в трудных обстоятельствах, дай силы и здоровье тогда, когда эти силы уходят, особенно под старость, когда здоровье подтачивается болезнью». Мы просим Господа услышать нас, а значит, ограничив нашу свободу Своей любовью, Своей милостью, Своей мудростью, помочь нам в нашей жизни. В этих словах — концентрация всего того, что мы называем религиозным опытом человека. Глубоко верующий человек понимает, что он силен только тогда, когда он вместе с Богом. И слова, которые мы многократно повторяем во время Великого поста, являются выражением самого глубинного понимания того, каким должно быть отношение человека к Богу: «Господи, услыши молитву мою».

Великий пост — это время, когда мы должны воспитывать в себе религиозное чувство и религиозный образ жизни, учиться молитве, обращаться к Богу неформально, искренне ввергая себя в Его Божественную десницу, призывая Его помощь и всегда надеясь на нее.

Совершать все это мы должны не только по отношению к самим себе, но мы должны также молиться о нашей стране, чтобы никогда, ни при каких обстоятельствах наш великий многострадальный народ более не захотел жить без Бога, созидая ложные ценности и строя новые Вавилонские башни. Мы должны крепко молиться, чтобы вера вошла в плоть и кровь, в сознание наших людей не как очередная идеология, о чем иногда говорят противники Церкви, но как живая потребность души, основанная не только на личном и национальном опыте, но и на многовековом опыте Церкви Божией.

Вот и на заседании Государственного Совета, которое будет проходить сегодня в Туле, мы будем размышлять о молодежи. Это такая важная тема! Необходимо, чтобы не только люди среднего и старшего возраста, но и молодые люди обладали здоровым нравственным чувством, крепким национальным самосознанием, способностью отличать добро от зла. И замечательно, что в этом собрании будет принимать участие Русская Православная Церковь в лице ее Предстоятеля. Настало время для широкого диалога Церкви, государства и общества, потому что сегодня, как никогда, мы все сознаем необходимость умножения

21

наших сил для того, чтобы наш народ стал жить иной жизнью. Россия — богатая страна, а если мы и сталкиваемся с экономическими трудностями, то это как плохая погода — сегодня она есть, а завтра ее нет. Экономические трудности для России — это всегда временная, преходящая проблема. Куда важнее нам сохранить нашу веру, нашу нравственную, духовную и культурную национальную традицию, наше традиционное и всегда современное понимание того, что новое всегда должно связываться с теми ценностями, которые пришли из прошлого.

Дай Бог, чтобы наша страна стала жить другой жизнью, к которой мы все сегодня стремимся и о которой молимся. Я рад, что это замечательное событие состоится в Туле. Я рад, Ваше Высокопреосвященство, что имею возможность сегодня помолиться вместе с Вами, с вашим благочестивым народом и духовенством. Да хранит Господь древнюю, благочестивую Тульскую землю, ее духовенство и благочестивый народ. В память о пребывании на Тульской земле я хотел бы преподнести Вам образ Московских святителей. Тула — очень важная часть нашей Родины, и дай Бог, чтобы, умножая материальные и духовные силы, Тула служила единству, процветанию и крепости нашего Отечества, а Тульская епархия всегда вносила свой вклад в единство и процветание Русской Православной Церкви. Храни вас всех Господь, и Покров Божией Матери пусть пребывает над всеми вами! Аминь.