Планы работы Церковно-научного центра в 2010 году и соответствующая им смета расходов были утверждены нами на 21-м совместном заседании Советов по изданию «Православной энциклопедии», которое состоялось в ноябре прошлого года.

В 2010 году будут выпущены в свет XXII, XXIII и XXIV алфавитные тома «Православной энциклопедии» и завершится редакционная работа над XXV томом. Это, конечно, огромный объем работы. Дай Бог, чтобы мы смогли в установленные сроки с ней справиться. В этом году выйдут в свет два сдвоенных номера журнала «Вестник церковной истории»

517

и будет активизирована работа по созданию электронной версии «Православной энциклопедии».

Я хотел бы поблагодарить членов наших Советов, которые уже в первом квартале 2010 года исполнили свои обязательства по поддержке «Православной энциклопедии». Правительство Москвы в этом году увеличит поддержку еженедельной телепрограммы «Православная энциклопедия» и полностью выполнит обязательства по закупке очередных томов. Я хотел бы особенно поблагодарить правительство Москвы за очень существенный вклад. Правительство столицы является лидером среди всех спонсоров, которые оказывают поддержку в этой замечательной работе. С 1999 по 2010 год эта поддержка выразилась в весьма значительной сумме, которая превышает сумму вкладов всех остальных спонсоров, вместе взятых. Поэтому я хотел бы сердечно поблагодарить Вас, Юрий Михайлович¹. Это реальная и весомая поддержка, и без нее, наверное, сам проект оказался бы чрезмерно сложным для осуществления.

Федеральным агентством по печати и массовым коммуникациям осуществляется поддержка издания очередных томов «Православной энциклопедии» в области полиграфических работ. Это помогает поддерживать доступную цену на книги. Цена эта намного ниже, чем цена нашей светской энциклопедии.

Выполняет свои обязательства и Министерство культуры, которое в этом году также продолжит централизованное приобретение по 17500 экземпляров каждого тома (всего три тома). Я хотел бы поблагодарить Министерство культуры за такую большую поддержку. Речь идет, конечно, и о финансах, но, кроме того, это огромная поддержка для всех людей, которые проявляют интерес к сфере знаний, отраженной в «Православной энциклопедии». В общем, в этом году идет успешная плановая работа по всем утвержденным нашими советами направлениям.

Как я уже говорил, потенциал «Православной энциклопедии» весьма востребован, и мы сейчас думаем над тем, как этот потенциал мог бы реализовываться в некоторых иных проектах. В частности, одним из таких проектов должен стать современный православный катехизис, который излагал бы основы православного вероучения на современном

¹ Лужков Ю. М„ в то время мэр г. Москвы.

518

научном уровне и современным доступным языком. Это очень важный проект. Сегодня все больше и больше людей открывают свои сердца и свое сознание навстречу тем истинам, которые предлагает Православная Церковь. Но интеллектуальная поддержка этого церковного послания отстает от потребностей современного человека. У этого отставания есть свои причины: десятилетиями в Русской Церкви не осуществлялась практически никакая богословская работа, был разрыв между светской образованностью, светской наукой и церковной наукой. Долгое время не издавались богословские и церковно-исторические труды высокого уровня. Сейчас этот разрыв преодолевается. В частности, и коллектив «Православной энциклопедии» состоит из светских и церковных ученых. Так что сегодня у нас есть возможность, привлекая этот потенциал, подготовить современный катехизис, в котором основные положения православной веры были бы изложены именно в тех категориях, которые понятны современному человеку, но которые были бы не пастырского, не нравоучительного, а научно-богословского характера. Именно поэтому научно-редакционная работа и последующие издания катехизиса поручаются нами Церковно-научному центру.

Кроме того, мы также предполагаем, чтобы Церковно-научный центр «Православная энциклопедия» был задействован и в двух других работах. Первая связана с изданием книги покойного Патриарха Алексия II об истории Православия в Эстонии. Книга была написана давно, и, конечно, значительная часть событий новейшей истории в нее не вошла, поэтому нам необходимо подготовить тексты для этой книги, которые представили бы и нашей, и эстонской общественности, а также всем тем, кто интересуется этой темой, подлинную историю Православия в Эстонии. Это будет не публицистический и не художественный текст, но строго научный труд, который призван доказать очевидную, но весьма энергично оспариваемую сегодня историческую истину о том, что Православие в Прибалтике — это плод миссионерской деятельности Русской Православной Церкви. Вся православная культура, созданная в Прибалтике, это русская православная культура, и лишь по стечению трагических обстоятельств в первой половине XX века на короткое время Русская Православная Церковь в Эстонии оказалась в юрисдикции Константинопольского Патриархата. И это короткое время не может быть использовано в качестве исторической ссылки на то, чтобы оправдать постоянное пребывание Константинопольской

519

юрисдикции в Эстонии в качестве законной, исторически оправданной и канонически достоверной.

Нам очень нужен такой текст, потому что противная сторона уже написала свою версию истории. Сейчас много подобных «историй» появляется — и в связи с Великой Отечественной войной, и в связи со многими другими сложными событиями XX века. Вот появилось нечто подобное на эстонском и английском языках и в отношении истории Православия в Эстонии. Поэтому настало время обратиться к этой теме и нам¹.

Кроме того, возникает очень серьезный вопрос относительно искажения церковной истории на Украине. Мы знаем, что в целом ряде украинских изданий, ориентированных явно не в сторону единства Русской Церкви, представляющих иную точку зрения, допускаются грубейшие искажения исторических фактов. Пропагандистскую победу обычно одерживает тот, кто, простите за выражение, глотку рвет посильнее. Но настоящая победа принадлежит тому, у кого в руках факты и объективный исторический анализ событий. Поэтому наша задача заключается не в том, чтобы вступать в препирательства, отвечать на хлесткие публицистические статьи, разжигая тем самым соответствующие чувства, а в том, чтобы через печатные издания обращаться к интеллектуальным кругам России, Украины и других наших братских стран, убедительно излагая подлинную историю Православия в наших странах. Мы предполагаем, что такие издания также будут подготавливаться при активном участии наших братьев из Украинской Православной Церкви силами «Православной энциклопедии».

Сегодня мы уже слышали о том, что полным ходом идут работы по реализации следующего проекта кино-телекомпании «Православная энциклопедия»: создании фильма о святителе Алексии, митрополите Киевском, Московском и всея Руси. Этот проект был поддержан Владимиром Владимировичем Путиным², Борисом Вячеславовичем Грызловым³, Юрием Михайловичем Лужковым. Я хотел бы еще раз поблагодарить Юрия Михайловича в первую очередь за выделенные

¹ Двухтомное издание «Православие в Эстонии: исследования и документы», подготовленное ЦНЦ «Православная энциклопедия», вышло в свет в марте 2011 г.

² В то время председатель Правительства РФ.

³ В то время председатель Государственной Думы ФС РФ.

520

средства, что позволяет сегодня кино-телекомпании вести полномасштабные работы над фильмом.

На прошлом заседании мы говорили о том, что вопрос финансовой поддержки этого проекта со стороны федерального центра еще окончательно не урегулирован. В связи с решением прошлого совместного заседания Советов председатель Общественного совета Борис Вячеславович Грызлов обратился к члену Наблюдательного совета по изданию «Православной энциклопедии», председателю Попечительского совета Федерального фонда социальной и экономической поддержки отечественного кинематографа Александру Дмитриевичу Жукову¹ с просьбой изыскать возможности и поддержать этот фильм. Полагаю, что Борис Вячеславович сам проинформирует нас в своем выступлении об этом добром деле.

Мы прослушали также информацию о ситуации, связанной с кинопрокатом фильма «Поп». Хотел бы подчеркнуть, что это наш первый опыт создания полнометражного художественного фильма. Полностью соглашаясь с положительными комментариями, мы, я думаю, должны кое-что учесть и из критических замечаний. Меньше всего наши фильмы должны напоминать лубочную картинку. Так уж современный человек устроен, что он не воспринимает одностороннее, одно только положительное в изложении событий, ему необходимо то, что формирует полный, реалистичный образ эпохи, личности или явления. Я думаю, что никто не может сказать, что фильм «Поп» — это лубочная картинка. Это глубоко трагическое произведение. К тому же там замечательная игра актеров, постановка. Нам и в дальнейшем нужно создавать действительно очень реалистичные картины, обращенные в первую очередь к сознанию современного человека. Чтобы интеллектуально и эмоционально воздействовать на современного человека, нужно быть очень убедительным. Поэтому я думаю, что невозможно даже представить себе, какое огромное поле работы раскинулось перед нами, — в первую очередь перед теми художниками кино, которые берутся за сложные исторические темы.

Что касается кинопроката и проблемы несанкционированного, «пиратского» распространения, то я согласен с Михаилом Ефимовичем², — это, конечно, свидетельствует об интересе к фильму, но с другой

¹ В то время заместитель председателя Правительства РФ.

² Швыдкой М. Е., в то время президент Академии Российского телевидения.

521

стороны — и о нашем общем неблагополучии. Остается проблема появления контрафактной продукции. И фильм «Поп» просто оказался очередной жертвой достаточно развитой системы производства контрафактной продукции на кинематографическом рынке. Предстоит многолетняя и не всегда благодарная работа для того, чтобы выправить ситуацию. Важные шаги уже сделаны.

Кроме фильма «Поп», я хотел бы также отметить фильмы Павла Лунгина «Остров»¹ и Александра Прошкина «Чудо»². С моей точки зрения, эти фильмы не одного уровня, хотя оба стали событиями и привлекли большое внимание общественности, в частности, и церковной. Оценивая все эти фильмы, которые были произведены в последнее время, и консультируясь со специалистами — светскими и церковными, я пришел к убеждению, что фильм «Поп» может быть удостоен специальной Патриаршей награды. Такое решение принято, и в рамках празднования Дней славянской письменности и культуры на заседание Всемирного Русского Народного Собора, который состоится на второй день после праздника, приглашены режиссер фильма «Поп» Владимир Хотиненко и актеры Сергей Маковецкий и Нина Усатова, для того чтобы мы могли вручить им награду.

Хотел бы еще раз поблагодарить Вас, Сергей Леонидович³, весь ваш коллектив, а также спонсоров, которые действительно откликаются и дают возможность этому замечательному коллективу работать.

¹ Фильм по сценарию Д. Соболева вышел в прокат 23. 11. 2006, в том же году признан лучшим фильмом на кинофестивале «Московская премьера». Среди наград: шесть премий «Золотой орел», среди которых «Лучший фильм года» (2007); шесть премий «Ника», среди которых также «Лучший фильм года» (2007).

² В основе фильма, снятого по сценарию Ю. Арабова, лежит событие, известное как «стояние Зои», произошедшее в 1956 г. в Куйбышеве (ныне Самара); вышел в кинопрокат 12. 11. 2009. Фильм удостен специального приза за режиссуру «Серебряный Георгий» на 31-м Московском международном кинофестивале.

³ Кравец С. Л., руководитель ЦНЦ «Православная энциклопедия».

522

Страница сгенерирована за 0.21 секунд !

ССЫЛКИ

Московская епархия

Община "Светоч" с.Сидоровское

Прежний вариант сайта

Спасский храм с.Усово

Храм вмч. Пантелеимона

Храм прор. Илии

Храм свт. Николая д. Дарьино

Правообладателям

Контактный e-mail: odinblag@gmail.com