Кирилл (Гундяев), патр. Епископу Котласскому и Вельскому Василию (Данилову) в Храме Христа Спасителя г. Москвы (18.11.2012)

ЕПИСКОПУ КОТЛАССКОМУ И ВЕЛЬСКОМУ ВАСИЛИЮ (ДАНИЛОВУ) В ХРАМЕ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ г. МОСКВЫ

18. 11. 2012

Преосвященный епископ Василий!

Промыслом Небесного Владыки, явленным через решение Священноначалия, ты удостоился апостольского жребия, чтобы подобно первым ученикам Христовым проповедовать миру истину Воскресения. И ныне возложением на твою главу Евангелия и рук архипастырских на тебя снизошла благодать Святого Духа, дарующая тебе силы для совершения предстоящего епископского крестоношения.

Именно так тебе надлежит воспринимать свое архиерейство: как непрестанное самоотречение и жертвование собой ради успеха дела Господня, ради распространения на земле слова Божиего (Деян. 12, 24) и утверждения людей в православной вере. Все остальное является в архиерейском служении вторичным.

Пусть на этом многотрудном пути тебя наставляют слова святого апостола Павла, давшего нам образец архиерейского служения: Епископ должен быть непорочен. . . трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителей. . . не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив (1 Тим. 3, 2-3), ему надлежит быть образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте (1 Тим. 4,12), для всех. . . сделаться всем (1 Кор. 9, 22), изнемогать за всех, кто изнемогает, и воспламеняться за всех, кто соблазняется (2 Кор. 11, 29).

Стараясь пройти это поприще достойно, помни всегда о той высокой мере ответственности, которая отныне возлагается на тебя, чтобы в Судный день дать добрый отчет Творцу о совершённом служении.

Предстоящее тебе дело настолько непросто, что поистине необходимо иметь Духа от Бога (1 Кор. 2,12) к ум Христов (1 Кор. 2,16), дабы не принужденно, но охотно и богоугодно (1 Пет. 5, 2) пасти Пурковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею (Деян. 20,28).

В смиренном осознании своей немощи и недостоинства проси сил у Создателя всяческих, ибо, как писал святитель Иоанн Златоуст, «ког-

482

да действует рука Божия, невозможна безуспешность в чем бы то ни было»²⁴⁹.

Ты прошел долгий путь церковного служения, исполняя многоразличные послушания сначала в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, где принес монашеские обеты и сподобился принять священный сан, а затем работая Богу в Нижегородской и Арзамасской епархии под началом Преосвященного владыки Георгия. Там до настоящего времени ты являлся настоятелем нескольких храмов, некоторые из которых тебе пришлось восстанавливать после многолетнего запустения. Убежден, что накопленный тобой ценный опыт, а также твое светское и духовное образование будут весьма полезны и востребованы в твоих дальнейших трудах на благо Церкви Христовой.

Ныне указуется тебе определенный от Господа удел для совершения архипастырского служения — Котласская и Вельская епархия. Это сравнительно небольшой край, с хорошим потенциалом для развития, но со своими особенностями и трудностями, одной из которых является активность сектантских движений в регионе.

Конец прошлого столетия был ознаменован глубоким внутренним кризисом в обществе, ставшим следствием того духовного вакуума, в котором находился наш народ в XX веке. И этой пустотой, этим духовным голодом поспешили воспользоваться различные силы. Страну буквально наводнили активисты разнообразных сект и околорелигиозных организаций, поддельным лжеумствованием соблазняя людей и уводя их с пути спасения. Особенно подверженной этой духовной болезни оказалась российская глубинка.

Именно поэтому одной из важных задач твоего епископского служения является противостояние деструктивной деятельности тех, кто, по выражению святителя Василия Великого, «изобретает нечто. . . вопреки слову истины»²⁵⁰ и подобно вору похищает овец из словесного стада Божия. Призывай пасомых с осторожностью и рассуждением относиться к соблазнам и веяниям времени, напоминай о том, что, как нас учит святитель Игнатий Брянчанинов, духовный разум сияет в человеке лишь верой и следованием евангельским заповедям²⁵¹.

²⁴⁹ Иоанн Златоуст, свт. Слово третье: к верующему отцу. 19.

²⁵⁰ Василий Великий, свт. Беседа 24. Против савеллиан, Ария и аномеев.

²⁵¹ Игнатий Брянчанинов, свт. Аскетическая проповедь. Гл. 32. Поучение во

483

Приводя людей ко Христу, воспитывая свою паству в учении и наставлении Господнем (Еф. 6, 4), заботься о создании крепких православных общин — не формальных приходов, но общин единомышленников, соединенных с тобой и с поставленным тобой настоятелем; общин, которые были бы пропитаны духом любви, стали бы органичным продолжением Литургии — того «общего дела», которое мы совершаем в воспоминание Жертвы Искупителя.

Предметом твоего особого попечения должна стать организация на приходах помощи нуждающимся, обездоленным и всем тем, кому необходимы утешение и духовная поддержка. Социальное служение Церкви — это весьма важная составляющая церковной миссии в современном мире, ибо людей больше привлекают не столько красивые слова, сколько конкретные дела.

Ответственные архипастырские труды тебе предстоит нести в тесном взаимодействии с главой Архангельской митрополии — Преосвященным Даниилом, участвовавшим ныне в твоей епископской хиротонии. Будь с ним единомыслен и единодушен, помни слова Премудрого Соломона: Спасение же есть во мнозе совете (Притч. 11,14).

Итак, держась правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца (2 Тим. 2, 22), прими сей жезл и, опираясь на него, имея вокруг себя. . . облако свидетелей (Евр. 12,1), приступи с дерзновением к престолу благодати (Евр. 4, 16), к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия (Пс. 42, 4) и благослови народ православный, молившийся о тебе за Литургией. Аминь.