Кирилл (Гундяев), патр. Слово по окончании Божественной литургии в день памяти блаженной Матроны Московской в Покровском ставропигиальном женском монастыре, 2. 05. 2012

СЛОВО ПО ОКОНЧАНИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ

В ДЕНЬ ПАМЯТИ БЛАЖЕННОЙ МАТРОНЫ МОСКОВСКОЙ
В ПОКРОВСКОМ СТАВРОПИГИАЛЬНОМ ЖЕНСКОМ
МОНАСТЫРЕ

2. 05. 2012

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства¹! Досточтимые отцы, матушка Феофания², братья и сестры!

Всех вас сердечно поздравляю с большим праздником для сей святой обители, для града Москвы и для всей Церкви нашей — 60-летием со дня преставления святой праведной блаженной Матроны Московской и годовщиной ее канонизации.

Житие святой праведной Матроны помогает верующему человеку не столько умом, сколько сердцем, духовным опытом понять, что означает крест Христов, который возлагается на каждого человека. На Матрону Господь возложил особый крест огромной тяжести. Она была слепой, плохо двигалась, и, наверное, с точки зрения тех, кто в то время ходил по улицам Москвы, устремляясь к достижению каких-то своих жизненных целей, ее жизнь была непонятной, мрачной, тяжелой. Наверное, были люди, которые и видеть не хотели страданий Матроны, потому что тяжелые страдания нарушают внутренний покой человека, привыкшего к иной жизни, бросают ему вызов, ставят перед ним тяжелейшие вопросы о смысле человеческой жизни. И те,

¹ Митрополиты Саранский и Мордовский (ныне Санкт-Петербургский и Ладожский) Варсонофий, Тульский и Ефремовский Алексий, Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл; архиепп. (ныне митрополиты) Владимирский и Суздальский Евлогий, Курский и Рыльский Герман; епп. Солнечногорский Сергий, Бельцкий и Фэлештский Маркелл, Нижнетагильский и Серовский Иннокентий, Муромский (ныне Муромский и Вязниковский) Нил.

² Игумения Феофания (Мискина), настоятельница Покровского ставропигиального монастыря.

117

кто не готовы принимать такие вызовы, чаще всего стараются избегать созерцания тяжелых страданий другого человека.

Но были рядом со святой праведной Матроной и те, которые видели все происходившее в ее жизни не только физическим зрением, но и духовным. Они видели, как несомый ею крест возвышает ее над всеми, кто был рядом.

Крест дается нам именно для того, чтобы мы искупали свои грехи и очищались от них. Ни одна епитимья, ни одно церковное наказание не исправляют человека так, как несомый им крест. Крест Матроны был таков, что, неся его по-христиански, она не только искупала свои человеческие грехи, но и обогащалась великой Божией благодатью, отделавшей из нее, простой женщины, богоугодную святую подвижницу, чудотворицу, прославившуюся в народе еще при жизни.

Посещая эту святую обитель, прикасаясь к гробнице святой Матроны, мы чаще всего просим у нее помощи в трудных жизненных обстоятельствах — они ведь тоже являются крестами нашими. Мы просим ее облегчить эти кресты, исцелить, укрепить, помочь решить проблемы, свалившиеся на нашу голову в личной, семейной жизни, на месте наших трудов. Но, прося об этом святую Матрону и получая просимое, мы должны помнить ее страдальческий образ и проникаться не только желанием освободиться от своих крестов, но и глубочайшим убеждением в том, что достойное несение креста — это и есть путь ко спасению. И потому просить Матрону нужно не только о том, чтобы она молитвами своими пред Богом облегчила наши кресты, исцелила от страданий, но и давала силы достойно нести свой крест во славу Божию и себе во спасение.

Святая праведная Матрона прославилась чудотворением. Это означает, что благодать Божия обильно почила на ней. Ее несение креста, ее вера стяжали такую силу Божественной энергии, что сей энергии хватало не только на то, чтобы не чувствовать ограниченность жизни, связанной с тяжелыми физическими болезнями, но и молиться о тех, кто был вокруг нее и кто сегодня притекает к ее святым и цельбоносным мощам.

Чудотворная сила Матроны Московской прямо связана с ее страданиями, с ее муками, с несением ею спасительного креста. И да поможет Господь всем прибегающим к святой, взывающим к ее содействию в решении жизненных проблем, одновременно наполнять свой ум и свое сердце силой ее примера, пониманием того, что означает для человека

118

несение креста, который Бог на него возлагает! А потому ни ропот, ни слабость, ни сомнение, ни озлобление не должны сопутствовать нам в несении наших жизненных испытаний, но благодарность Богу за все, что Он посылает нам. И мы должны испрашивать у Него помощи в том, чтобы несение креста, Им ниспосланного, даровало нам победу над стесняющими нас жизненными обстоятельствами, победу над своей греховностью, победу, открывающую дверь жизни вечной. Ее молитвами да поможет Господь каждому из нас в несении креста, в укреплении веры, в сохранении надежды и в умножении любви! Аминь.