Симеон Новый Богослов, прп. Творения, т. 2

Разбивка страниц настоящей электронной книги соответствует оригиналу.

Оглавление перенесено в начало.

преподобный Симеон Новый Богослов

ТВОРЕНИЯ

т. ΙI.

СЛОВА

ПРЕПОДОБНОГО И БОГОНОСНОГО СИМЕОНА

НОВОГО БОГОСЛОВА.

В ПЕРЕВОДЕ С НОВОГРЕЧЕСКОГО ПРЕОСВЯЩЕННОГО ЕПИСКОПА ФЕОФАНА.

ОГЛАВЛЕНИЕ.

СЛОВО ПЯТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ. 1. О любви и о том, какова жизнь и каковы дела добродетельных мужей. 2. И ублажение тех, кои имеют сердечную любовь. 3

СЛОВО ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТОЕ. 1. О совершенной любви, ― какое действие ее? 2. И о том, что если не попечемся приять благодать Святого Духа здесь, в настоящей жизни, то невозможно нам быть верными и христианами; не будем мы также чадами Божиими. 9

СЛОВО ПЯТЬДЕСЯТ ПЯТОЕ. 1. О тех, кои причастны бывают благодати Святого Духа. 2. И о том, что любящий славу человеческую никакой пользы не получит от прочих добродетелей, хотя бы все их исправил. 16

СЛОВО ПЯТЬДЕСЯТ ШЕСТОЕ. 1. О вере, и к тем, которые говорят, что живущему в мире невозможно достигнуть совершенства в добродетелях. В начале слова ― многополезная повесть. 21

СЛОВО ПЯТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ. 1. О страшном дне Господнем и о будущем суде; какой это день Господень и кому открывается? 2. Он действует в нас и прежде смерти, и открывается тем, в коих действует в настоящей жизни. 3. Вера во Христа одна не может нас спасти, если не получим сознательно благодати Святого Духа. 4. Как можно познать, что благодать Святого Духа получена? И толкование слов: в начале бе Слово. 5. Ублажение тех, которые получили благодать Святого Духа. 33

СЛОВО ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЕ. 1. О любви и вере. Как стяжать в душе своей любовь к Богу? 2. О воссиянии и созерцании света и о таинственной беседе Духа. 61

СЛОВО ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТОЕ. 1. Всякому христианину необходимо причастну быть благодати Святого Духа. 2. Невозможно, чтобы дела добродетели были тверды и прочны иначе, как благодатью Святого Духа, без коей никто не может ни успешно шествовать путем добродетели, ни пользовать других, ни принимать и разрешать чужие помыслы. 3. Триипостасное Божество по всему равно (т. е. все лица по всему равны). 67

СЛОВО ШЕСТИДЕСЯТОЕ. 1. Первое богословское слово против тех, которые говорят, что Отец есть прежде Сына. 75

СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ ПЕРВОЕ. 1. Богословское второе. Против тех, которые покушаются богословствовать, не имея благодати Святого Духа. 91

СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ ВТОРОЕ. 1. Богословское третье ― о том, что что есть Отец, то же есть и Сын, и что есть Сын, то же есть и Дух Святой, ― и что три сии суть един Дух, единочестный, единосущный и единопрестольный. 102

СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ. 1. О тех, кои думают, что имеют Духа Святого, без всякого совершенно сознания и чувства действия Его, ― и о тех, которые говорят, что в настоящие времена ни один человек не может узреть славы Святого Духа. 2. О том, что у святых нет ни малой зависти, когда и мы всячески стараемся преуспеянием в добродетелях сделаться подобными им. 3. Как можно зреть Бога? 4. Кто достиг такой меры, чтобы зреть, по возможности своей, Бога, тот еще в настоящей жизни научается знать, какое блаженство будет даровано святым в будущей жизни. 5. Что Пророки и Апостолы возвещали то, что видели, будучи просвещаемы Духом Святым, всегда с ними пребывавшим. 6. Кто преступает или криво перетолковывает слова его, тот погрешает против Духа Святого. 108

СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТОЕ. 1. О богохульстве. Кто говорит, что в нынешние времена невозможно получить Духа Святого, и кто хулит действия Святого Духа, говоря, что такие действия от диавола, тот вводит новую ересь в Церковь Божию. 125

СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ ПЯТОЕ. 1. О покаянии, и о том, что когда кто творит все подряд заповеди Божии, то преуспевает в добродетели и делается совершенным. 129

СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТОЕ. 1. О покаянии, и что для очищения души недостаточно одного раздания имуществ, если не стяжем и плача. 2. Об изгнании Адама из рая, и что если б он покаялся по преступлении заповеди Божией, то не был бы изгнан из рая. 3. Какое благо принесло ему покаяние, и какое принес он по изгнании? 4. Как надлежит каяться тому, кто хочет истинно покаяться. 5. О втором пришествии Господнем. 6. Обличение тех, которые живут не худо, но не с добрым расположением, а притворно. 136

СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ. 1. О покаянии. Какой подвиг душевный и какую болезнь сердечную имеет тот, кто кается с духом сокрушенным и смиренным? 2. Что говорит он и как молится человеколюбивому Богу? 3. О страхе Божием. 172

СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЕ. 1. О трех образах внимания и молитвы. 2. О первом образе. 3. О втором. 4. О третьем. 179

СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ ДЕВЯТОЕ. 1. О покаянии и начале добродетельной жизни; также о том, что должно делать каждодневно тому, кто кается; еще ― о сокрушении и слезах. 191

СЛОВО СЕМИДЕСЯТОЕ. 1. Как надлежит присматривать за собою и вникать в свое состояние и как должно сличать дела свои с заповедями Христа Господа? 203

СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ ПЕРВОЕ. 1. О новоначальных монахах. 209

СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ ВТОРОЕ. 1. Об отречении от мира и отсечении своей воли. 2. Что всякому надо найти себе опытного руководителя, чтоб научиться от него добродетели. 3. Что надобно иметь веру к духовному отцу. 4. О зрении света, коим просвещается всякая душа и преуспевает в любви к Богу. 219

СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ. 1. О том, что должно охотно повиноваться старшим, не забывать данных Богу обетов и не роптать по причине церковных служб. 227

СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТОЕ. 1. О привязанности к родным. 2. Об отчаянии и видах его. 3. О необходимости вразумлять таковых словами Писания. 4. Кто не исполняет хоть малую какую заповедь, о том нельзя сказать, что он истинно верует. 5. Приточное изображение шествия царским путем среди соблазнов. 6. Вред для монаха от пристрастия к родным. 240

СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ ПЯТОЕ. 1. О покаянии и умилении. 2. Как можно дойти до умиления? 3. О слезах. 4. Без них нельзя достигнуть чистоты и бесстрастия. 255

СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ ШЕСТОЕ. 1. Надлежит соблюдать и держать спасительный пост не в первую только неделю святой Четыредесятницы, но и во все прочие. 279

СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ. 1. О воздержании и терпении в делании добродетелей, требуемом временем поста, и о молчании, и о том, как истинно подвизающимся должно проводить все время поста. 285

СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ ВОСЬМОЕ. 1. Кто таков тот, кто кается, и какое делание его? 2. Если не стяжем добродетелей, то никакой не принесет нам пользы свобода от страстей. 3. Кто таковы те, которые работают, Богу, каковы дела их, и по чему можно распознать их? 293

СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ ДЕВЯТОЕ. 1. О животворном умертвии, которое подает Дух Святой подвизающимся о спасении своем. 2. О том, что освободившиеся от работы закону сознательно приемлют благодать божественного света. 3. Каков должен быть иерей, приявший свыше власть решить и вязать? 4. Тому, кто истинно священнодействует и осиявается божественным светом, явны все люди. 315

СЛОВО ВОСЬМИДЕСЯТОЕ. 1. О том, какое ведение есть истинное ведение, и о том, что ведение Бога в добродетельных не от учения происходит, но от чистоты души и от божественной благодати. 2. Что осуждение есть худое дело. 3. Обличение тех, которые думают, что знают тайны Духа, не имея благодати Духа. 4. О святости Духа. 5. Коль блага вера, какой плод ее и как он множится. 6. Которые имеют сокровище Духа в себе, узнают, когда оно есть и в других, и знают, какие отличительные признаки святых. 7. Кто не родился свыше, тот не может видеть Бога и узнать того, кто достиг сего благодатью Духа Святого. 328

СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЕРВОЕ. 1. О духовном делании. 2. Каково было это делание у древних святых? 3. Как можно и нам преуспевать в нем? 344

СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ ВТОРОЕ. 1. О животворном умертвии. 2. О том, что стяжание добродетелей покупается кровью. 3. Какие обиталища добродетелей? 4. Кто не восходит в царствие небесное должным порядком, тот не войдет в него. 5. В совершенных качествует радость и веселие, а не слезы. 6. И внутрь их текут реки богословия. 7. Не следует принимать предстоятельство над народом без удостоверения благодати Божией. 8. В чем главное дело тех, кои имеют предстояние над народом, и как разумные овцы должны быть пасомы пастырями? 358

СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ. 1. О бесстрастии и добродетельной жизни. 3. О соединении Бога с душою и души с телом. 4. О преславном соединении трех сих ― Бога, души и тела. 5. О духовном врачевстве, и как надлежит врачевать немоществующих душою? 380

СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТОЕ. 1. О бесстрастии и о дарованиях, каких мало-помалу сподобляются преуспевающие в нем. 2. В чем состоит совершенство духовного о Христе возраста? 396

СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТОЕ. 1. О безмолвии, и какого рода делание должен проходить тот, кто желает мужественно пребывать в нем. 427

СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТОЕ. 1. Душеполезная повесть об одном послушнике, получившем Святого Духа молитвами отца своего духовного. 2. О действиях Святого Духа и созерцании тайн Его. 435

СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ. 1. О тех, которые сами собою делаются учителями, отцами духовными и руководителями других, и, не имея божественной благодати, руководят и учат других, ― и о том, что не должно никому, прежде чем рожден он будет и просвещен от отца духовного, руководить или учить других. 440

СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ ВОСЬМОЕ. 1. О том, что желающий пасти словесное стадо Христово прежде должен рассмотреть и с точностью исследовать себя самого и свое состояние, и тогда уже браться учить других. 459

СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ ДЕВЯТОЕ. 1. О том, что опасно для души скрывать талант, или данную от Бога благодать, но следует всем проповедовать о благодеяниях Божиих на пользу слушающим, хотя иным это и неприятно бывает. 470

СЛОВО ДЕВЯНОСТОЕ. 1. Благодарение Богу за дары, какие сподобился получить святой отец, и поучение, в коем он показывает, как и каковым является Бог тем, кои чисты сердцем. 482

СЛОВО ДЕВЯНОСТО ПЕРВОЕ. 1. Благодарение Богу за полученные от Него благодеяния; о духовной молитве и о преспеянии в ней; о божественном озарении, о необманчивом созерцании и о любви к Богу. 491

СЛОВО ДЕВЯНОСТО ВТОРОЕ. 1. О созерцании и откровении, и о душе просвещенной; и как действует благодать Святого Духа в том, в коей царствует любовь к Богу, и кто пришел в глубину смирения. 508

ДЕЯТЕЛЬНЫЕ И БОГОСЛОВСКИЕ ГЛАВЫ. 508

ПОДВИЖНИЧЕСКОЕ СЛОВО СТАРЦА СИМЕОНА БЛАГОГОВЕЙНОГО. 571