|
Ѵпакои—(греч.) ὑπακοή—послушаніе,
вниманіе,—ипакои, церковная пѣснь, въ кото-
рой говорится, какъ ангелы возвѣстили
мѵроносицамъ, мѵроносицы—апосталамъ, а
тѣ и другіе—всему міру о воскресеніи Хри-
стовомъ. Она поется: 1) на повечеріи подъ
воскресенье, послѣ канона и Отче нашъ;
2) на полунощницѣ воскресной, послѣ ка-
нона и Отче нашъ; 3) на утрени, предъ
антифонами и чтеніемъ евангелія, 4) ино-
гда послѣ 3 пѣсни канона, вмѣсто сѣдаль-
на. Ипакои гласа находятся въ воскресной
службѣ Октоиха. Словомъ ὐπακούει» въ дре-
вней церкви означался способъ пѣнія
псалмовъ, когда одинъ (діаконъ или вооб-
ще имѣющій старшинство), начиналъ пѣть
стихъ псалма, а присутствующий народъ
или допѣвалъ стихъ, или подпѣвалъ ка-
кой-нибудь припѣвъ — το-же, что теперь
служеніе съ канонархомъ.
Ѵпархъ—(греч.)—областеначальникъ.
Ѵпатъ — (ὑπατος) — начальникъ области,
у персовъ сатрапъ (Дан. 3, 2—3. 6, 7);
римскій) консулъ (1 Маккав. 15, 15).
|
Ѵподіаконъ—церковнослужитель, зани-
мающій среднюю степень между чтецомъ и
діакономъ. Иподіаконы завѣдуютъ св. со-
судами и покровами на нихъ; при архіерей-
скомъ служеніи облачаютъ архіерея, под-
кладываютъ орлецы и проч. Преимущества
ихъ предъ чтецами: 1) за литургіей они
причащаются св. тайнъ послѣ діаконовъ;
2) носятъ орарь, но не на лѣвомъ плечѣ,
какъ діаконы, а опоясываются имъ такъ,
что орарь образуетъ кресты на груди и на
спинѣ.
Ѵпостасный—(ἒνυπόστατος)—личный.
Ѵпостась—(ὑπόστασις) — существо Евр.
1, 3); (въ церковн. смыслѣ) лице.
Ѵссопъ — иссопъ (вѣроятно, маіоранъ.
Власт.). душистое растеніе Палестины, съ
голубыми или бѣлыми цвѣтами, достигаю-
щее иногда значительной высоты (Іоан. 19,
29). Нерѣдко растетъ оно на стѣнахъ раз-
валинъ и кучахъ мусора. Стебли его, свя-
занные въ пучекъ, употреблялись евреями
для кропленія (Исх. 11, 22; Лев. 14, 4;
Числ. 19, 6).
|
