Амфилохий Иконийский К Селевку, о том, какие книги приемлются

Святого Амфилохия епископа к Селевку, о том, какие книги приемлются

508

509

510

511

Славянская кормчая¹). Ветхаго завета книги, бытие: и потом: исход: левитик же средния книги имаши: по них же числа, потом вторый закон. К сим же и исоуса наввина приложи. И потом судии и роуф. Царства же, 4: паралипомена же книги двоя. Ксим же ездры книги, первыя и вторыя. Посем же стиховныя книги пятеры рекоу, венчаннаго подвиги, и различных страстей, иова. Псаломския же книги прилежное душям исцеление. Речеши же и соломона премоудраго притчи. Екклисиаст, и песни песнем. К сим приложи, дванадесять пророк, иосию перваго, и потом амоса втораго, михеа и иоиля, авдиа, и товию, и иону образ тридневныя страсти. Наума же по них, и аввакума: и потом девятаго софониа: аггеа же и захарию: двоеименитаго же ангела малахиа. Сними же ведай пророки, четыре, призваннаго и великаго исаии, иеремии же оумиленнаго, и таинника иезекииля. Последняго же даниила. К сим же прилагают есфирь неции. Новаго же завета смотрими, книги глаголющу, четыре евангелисты приемли токмо, матфеа, и потом марка, снима же лука третий, приложив же, иоанна леты четвертаго, но перваго высотою повелении, громова сына сего подобно взову, вельми возгласивша Бога Слова. Приими же книги лукины вторыя. Сосоуда избраннаго приложити к сим, Павла премоудраго, писавши церквам послании дважды, седмь: к римляном едино, кнему иже подобает совокупляти, к коринфом, два. К галатом же, и ко ефесеом.

___________________

1) Что сказано о старославянском тексте Григория Богослова, вполне идет к тексту Амфилохия Иконийского (см. предыдущее примечание).

513

Снима же к филипписиом, и потом писану каласаем, и к солуняном два. Два к тимофею. К титу же и к филимону коегождо едино. И к евреом едино есть. Прочее о соборных посланиях неции убо, седмь рекоша, друзии же три токмо подобает реша прияти: иаковле едино, едино же петрово, иоанново едино. Неции же три к тем, два петрова приемлют, июдино седмое. Откровение паки иоанново. Неции убо прилагают множайшии, чюждо глаголют се: но неложное привило да боудет богодохновенных писаний.

514