Кирилл (Гундяев), патр. Все относительно или не все?

Сегодня Европа считает эту идею относительности всех ценностей, этот моральный релятивизм очень важным. Релятивизм стал господствующим настроением в сфере начального, среднего и высшего образования в большинстве учебных заведений Европы. С малых лет человеку внушается, что нет общеобразовательных нравственных норм и ценностей, что главной ценностью для человека должны стать его собственные благополучие и комфорт.

Но вот что интересно. Однажды на международной конференции, где собрались европейские руководители, я задал им вопрос: «Не кажется ли вам странным вот какое обстоятельство: вы настаиваете на релятивистском отношении к тем ценностям, которые имеют связь с человеческой душой. Вы говорите о том, что должен быть релятивизм в области религии: никакой истины, свободный выбор, — одному чай с молоком, другому — с сахаром, третьему — с лимоном, а четвертому — и то и другое в одном стакане. Вы настаиваете на релятивизме в области морали, вы настаиваете на релятивизме в области искусства, вы настаиваете на релятивизме в области культуры, то есть в той самой области, которая формирует человека. А почему вы не настаиваете на релятивизме

49

в области политического устройства? Почему вы утверждаете, что нет альтернативы демократии? (Такое даже и произнести страшно!) Почему вы утверждаете, что не должно быть релятивизма в экономике и что не может быть альтернативы свободному рынку?»

Странный получается релятивизм: все, что касается человеческой души, — только там релятивизм, только там не нужно никакой истины, не нужно никакой традиции, не нужно никакого критерия — выбирай что хочешь! А выбирать ты будешь под влиянием массмедиа, моды, которая неизвестно где и кем формируется. И человек превращается в объект, которым очень легко манипулировать, а человеческое общество — в стадо баранов, которым очень легко управлять. И свобода становится фикцией. На самом деле — никакой свободы, а колоссальное влияние СМИ, стандартов, стереотипов, которые канализируют человеческое поведение так, что человек не может вырваться из этих рамок. Вот пример: реакция в США на введение американских войск в Ирак. В «свободной» Америке ни один журнал, ни одна газета, ни одна телепередача не осудили этого вторжения. Разве может такое быть в свободном обществе? Это может быть только в обществе, строго канализируемом при помощи массмедиа... А вот что касается духовной жизни — здесь полная «свобода»!

Но уж если релятивизм, то релятивизм во всем! Давайте поставим под сомнение свободный рынок, демократическое устройство и будем рассуждать о том, что каждая страна может выбирать свое.

50