Спасение

Спасение

Когда мы говорим о спасении, люди часто не до конца понимают, о чем идет речь. Как ясно: упал человек за борт, бросили спасательный круг — вот это спасение. А о каком спасении говорит Церковь? Церковь говорит о спасении, которое выражается через совершенно определенные отношения человека с Богом. Если эти отношения выстраиваются правильно, то человек на пути к спасению. Очень трудно «замерить» эту правильность, дистанцию, которая отделяет человека от Бога, и трудно ответить на вопрос, сокращается ли эта дистанция или увеличивается. Но есть один очень важный показатель — это наши отношения с окружающими нас людьми. Именно в этой системе координат мы и можем определить свое местонахождение по отношению к Богу. Если мы близки к людям, если мы готовы разделять с ними свою жизнь, особенно если мы

382

готовы отдавать от себя другим людям, причем отдавать не прагматически: «я тебе — ты мне», а отдавать потому, что есть потребность поделиться с человеком, есть внутреннее желание сделать добро, тогда это означает, что мы на пути к Богу и что наша дистанция от того светлого и прекрасного мира, который мы называем Божиим Царством, сокращается.

Интервью украинскому телеканалу «Интер»,25 апреля 2011 года

* * *

Церковь призвана обращать свое слово ко всем людям. Мы несем спасение каждому человеку, вне зависимости от его социального положения, от материального достатка, от того, какое место в социальной иерархии он занимает. Душа каждого человека обладает совершенно уникальными характеристиками. Каждый человек уникален. И что еще очень важно помнить: мы все равны перед Богом. Это все наши человеческие игрушки — внешние и социальные отличия, богатство, одежда. А когда мы предстанем перед Господом, то вот этих внешних атрибутов, которые отличают нас одного от другого, не будет. Мы предстанем перед Господом такими, какие мы есть, и будем стоять рядом — вне зависимости от того, министр это или бомж. Но еще очень важно помнить замечательную русскую пословицу: «от сумы и от тюрьмы не зарекайся». Даже самый благополучный человек, находящийся на вершине социальной пирамиды, богатый, преуспевающий, во мгновение может стать бедным, несчастным и лишенным крова. Ведь этому учит нас книга Иова — замечательный образ богатого человека, который в одночасье оказался на помойке — израненный, изничтоженный, всеми брошенный, умирающий от болезней. И эта же самая книга — кстати, она читается на Страстной седмице, перед Пасхой — учит нас тому, как человек должен встречать вот такого рода личные катаклизмы. Внешние обстоятельства жизни никогда не должны разрушать внутреннюю жизнь человека.

383

Он должен сохранять свое духовное самочувствие, свою веру, а вместе с верой — и надежду. Вот поэтому, мне кажется, очень важно людям благополучным помнить, что рядом с ними — люди неблагополучные, которые раньше, возможно, также были преуспевающими, а сегодня таковыми не являются. Поэтому протянуть руку нашим братьям, которые страдают, — это и христианский, и просто общечеловеческий долг. Чем больше мы будем делать добра для других, тем больше добра Господь обратит и на нас.

Эксклюзивное интервью каналу «Вести»,20 апреля 2009 года

* * *

Сегодня мы тоже переживаем непростое время, когда безрассудные люди пытаются расколоть нас, лишить мира и согласия, посеяв враждуй ненависть между братьями. Такие люди, исходя из сиюминутных настроений и эгоистичных устремлений, принимают опасные решения, имеющие долговременные и порой даже неизгладимые последствия. Люди же мудрые понимают, что их жизнь и добрые поступки могут стать частью Божия замысла о спасении мира. Вот почему они всегда помнят о вечном и простирают свой взор в историю, извлекая из нее уроки и ответы на важнейшие вопросы современности.

Послание в связи с 1000-летнем преставления святого равноапостольного великого князя Владимира,21 января 2015 года