Рассудительность

Рассудительность

Преподобный Антоний Великий называет рассудительность оком души и ее светильником, а преподобный Иоанн Кассиан Римлянин говорит, что всеми силами и всем

296

тщанием мы должны приобретать этот великий дар. Ибо именно рассудительностью и преодолеваются желания либо чрезмерно усилить пост, либо предаться греху чревоугодия. Рассудительность — это способность иметь трезвый взгляд на самого себя и на окружающий мир. Ее результатом всегда является умеренность. Ею отметается всякая избыточность, всякий максимализм — ив словах, и в делах, и в духовной жизни.

Из собственного опыта мы знаем, как часто отсутствие благоразумия приводит к конфликту с окружающими. Нам непременно хочется настаивать на своем, всеми силами добиваться того, что мы считаем желанной целью, и, сталкиваясь с людьми, которые нас не понимают или не разделяют наших взглядов, мы готовы идти на конфликт, обострять отношения. Чаще всего мы не достигаем своей цели, но очень больно ударяемся.

Нередко с возрастом приходит жизненный опыт, человек становится более умеренным, потому что яркие примеры убеждают нас в необходимости поступать рассудительно, избегая крайностей. Это особенно важно, когда речь идет о начальниках любого уровня, светских и даже духовных.

Принятие любого решения, касающегося других людей, требует мудрости, вот почему человеку, не имеющему опыта управления, порой трудно понять руководителя. Казалось бы, нужно делать только так и не иначе, но вдруг принимается совершенно иное решение. Из-за этого нередко возникают недоразумения, даже протесты, но происходит так не потому, что начальник непременно глуп или отличается дурным характером. Порой это связано с ответственностью того, кто обязан принимать разумные, умеренные решения. Иногда приходится наблюдать реакцию на политические директивы, слышать рассуждения «А вот я бы на его месте...» и т. д. Но большая ответственность требует великой рассудительности, это справедливо и в Церкви. Принимая решения, следует избегать крайностей, потому что любая из них, в случае ее осуществления, может принести большие беды для церковной жизни.

297

Святые отцы предлагают нам путь преодоления проблем, связанных с обретением дара рассудительности. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин говорит, что самым надежным средством приобрести его является смирение. В самом деле, чрезмерная настойчивость нередко скрывает человеческую гордыню. Человек, находясь под ее властью, делает все для того, чтобы непременно было так, как он задумал. Он часто сталкивается с другими людьми, и жизнь его становится невыносимой. Про таких говорят: дурной нрав, но дело не в характере, а во внутреннем, духовном состоянии. Если человек поставляет в центр жизни самого себя, то все происходящее вокруг него и не соответствующее его замыслам вызывает его раздражение и болезненную реакцию.

Постное поприще спасительно, если человек совершает его рассудительно, избегая крайностей. Это касается прежде всего молодых людей, особенно послушников в монастырях, которые иногда с особым рвением налагают на себя тяжелые бремена в молитве, в поклонах, в посте. В какой-то момент энтузиазм начинает притупляться, возникает досада, человек теряет вкус к духовной жизни. Это не что иное, как душевный надрыв. Человек надорвался, словно тот, кто решил поднять гирю, не соответствующую его физическим возможностям.

Умеренность в посте — это залог того, что человек будет постепенно восходить от силы в силу (Пс. 83, 8). Может быть, он станет повышать планку требований к самому себе, но это — органичное возрастание, в котором нет ни гордости, ни самолюбования, ни осуждения других.

Но нужно рассудительно посмотреть и на искушение нарушить пост. Если мы отдаем свои силы исполнению постной дисциплины, но в какой-то момент вдруг чувствуем непреодолимое желание ее нарушить, то должны помнить, что умеренный и разумный подход к своей жизни, в том числе к духовной, исключает резкие движения. Если совсем тяжело, посоветуйся с духовником, и, может быть, тот благословит ослабить пост, но никогда не бросай по своей воле,

298

не делай внезапного поворота, потому что это отзовется угрызениями совести, осознанием своей слабости и приведет к еще большим внутренним противоречиям и разладу

Проповедь в четверг первой седмицы Великого поста послеутреннего богослужения в Донском ставропигиальном монастыре, 17 марта 2016 года