В древние времена величину года измеряли 12 лунными месяцами. В лунном месяце считали 29 суток 12 часов. Два таких лунных месяца составляют 59 суток, почему в гражданском счислении в одном месяце считали 30 суток, а в другом, непосредственно следующем за ним, 29 суток. Весь лунный год состоял из 354 суток. Впоследствии египетские астрономы определили, что год состоит из 365 суток и 6 часов. В 46 г. до Рождества Христова, для исправления неверности прежнего летосчисления Юлий Цезарь, по совету греческого астронома Созигена, повелел ввести эту длину года в римский месяцеслов, почему такое счисление года называется юлианским. Это счисление было принято всеми народами, подвластными Риму, и в 325 году по Рождестве Христове юлианский год положен в основание пасхальных вычислений. Юлианский год содержит в себе 365 суток и 6 часов; если эти 6 часов не принимать в расчет, то ежегодно был бы остаток; во избежание этого, Созиген предложил считать три года по 365 сут., а четвертый за ними в 366 суток, прибавляя лишний день этого года к февралю месяцу, который поэтому будет иметь в этом году не 28, а 29 суток. Год этот, в отличие от обыкновенных или простых лет, называется високосом, или високосным годом. Юлианский год, составляя в среднем 365 ¹/₄ дней, длиннее истинного солнечного года на 11 минут 8,4 секунды. Эта незначительная, по-видимому, разница, постепенно накопляясь, возрастает в течение 128 ¹/₂ лет почти на целые сутки, а в 400 лет до трех суток. Таким образом, весеннее равноденствие, которое во время Никейского собора, в 325 году по Рождестве Христове приходилось 21 марта, в 1582 пришлось уже 11 числа. Это побудило папу Георгия VIII отбросить от 1582 года лишние 10 дней

701

ПАСХАЛИЯ.

и считать после 4 октября следующий день 15 октября, вместо 5; для того же, чтобы и на будущее время отвратить это перемещение равноденствия, он постановил отбрасывать от каждых 400 лет по 3 дня, т. е. в продолжение четырех столетий уничтожить три високосные года. С этою целью из годов столетий, которые по юлианскому счислению все високосные, принято, по григорианскому счислению, считать таковыми лишь те, которые, по отнятии от них двух нулей, делятся на 4 без остатка, напр. 1600, 2000 и т. д. В настоящее время разность между старым и новым стилем, увеличившись в XVIII, XIX и XX столетиях на один день в каждом, всего на 3 дня, достигла уже 13 дней, вместо прежних 10, так что, когда по юлианскому календарю считают напр. 1-е января, то по григорианскому уже 14 число. Новый стиль, за исключением России (кроме Финляндии и Полыни) и Православных Церквей на Востоке, сохранивших юлианское счисление, введен во всех христианских государствах ¹). В сношениях с европейскими народами, у которых принят новый стиль, числа месяцев изображаются или в виде арифметической дроби, так марта“, или одно из этих чисел ставится в скобки, так: „9 (22) марта“, т. е. 9-е по старому стилю, а 22 по новому.

Первоначально у Римлян первым месяцем считался март, потому что, по преданию, в этом месяце Ромул основал Рим. В пасхальных вычислениях первым месяцем тоже считался март. Таким этот месяц считался и у нас в России до 1343 года в гражданском счислении, но в 1343 году было постановлено считать начальным месяцем сентябрь, по примеру Александрийской Церкви; в конце 1699 г. Петр Великий указом определил начинать новый год, вместе с другими европейскими народами, с января (см. 1, 105, 337 стр.); в таком порядке считаются месяцы в гражданском счислении и в настоящее время. Мартовский год, служа для определения дня св. Пасхи, называется обыкновенно пасхальным; он продолжал и продолжает свое течение постоянно, без всякой перемены. Сентябрьский год сохранился в церковном счислении, а потому и называется церковным. Январский же год, как употребляемый в общежитии, носит название гражданского.

¹) Пользуясь юлианским летосчислением, православные, согласно определению Никейского собора, никогда не празднуют Пасху ни вместе с евреями, ни ранее их, но всегда позднее их, по крайней мере на один день, как требует того и седьмое апостольское правило. Западные же христиане, благодаря григорианскому календарю, не могут избежать нарушения этого правила и часто впадают в ту или в другую погрешность. Допущение Римом отступления от указанного правила было одним из проявлений господствующего папского абсолютизма, с его достоянным стремлением подчинить своему церковному главенству верный православию Восток, и григорианский календарь сделался орудием завоевательной политики папства. Везде, где политические условия складывались благоприятно для римско-католической пропаганды, адепты папства всячески старались навязать вместе с новым календарем папизм, при чем их назойливость в этом направлении переходила иногда в положительный гнет и насилие. И нашему южнорусскому народу пропаганда нового календаря в течение нескольких столетий причинила много горя, много страданий, оскорбляла лучшие его чувства, вносила раздор и озлобление в общество и в семью. Православная Церковь уже при самом введении григорианского счисления на Западе отнеслась с осуждением к этому папскому новшеству. Впоследствии православные, первоиерархи Востока тоже неоднократно высказывались против григорианского календаря и увещавали своих чад избегать этого орудия латинской пропаганды. Это отрицательное отношение Православной Церкви к григорианскому календарю, как детищу католического Запада, остается неизменным и до настоящего времени. В 1902 г. Вселенская Патриархия (Константинопольский патр. Иоаким III и его Синод из 12 митрополитов) обратилась к патриархам Александрии и Иерусалима и к предстоятелям православных автокефальных Церквей на Кипре, в России, Греции, Румынии, Сербии и Черногории с особым посланием, в котором, с целью обмена мнений между Православными Церквами, на ряду с другими церковными вопросами был возбужден и вопрос о реформе календаря, действующего в Православной Церкви (см. Ц. Вед. 1903, 23), так как в последнее время церковная жизнь и международные отношения, выдвинув на ближнем Востоке этот вопрос на первую очередь, требовали того или иного его решения применительно к местным нуждам и потребностям. В полученных Вселенской Патриархией ответных посланиях содержатся суждения относительно разных сторон сложного вопроса о реформе календаря. По мнению, имеющемуся в ответном послании Св. Синода Русской Церкви (см. Ц. Вед. 1903, 24), применение нового стиля в одном гражданском летосчислении, без изменения пасхалии и без пере-

702

ПАСХАЛИЯ.

Первый месяц юлианского года—Март назван так Ромулом в честь Марса, бога войны, который считался отцом Ромула; второму дано наименование Апреля (Aprilis), т. е. солнечного или нагревающего; третьему—Майя (Malus) или месяца старцев; четвертому—Июня (Iuunius) или месяца юношей. Остальные шесть месяцев Ромул оставил без особенных названий, повелев называть по порядку: пятый (Quintilis), шестый (Sextilis), седьмой (September), восьмой (October), девятый (November) и десятый (December). Пума прибавил к десяти Ромуловым месяцам еще два месяца, непосредственно пред Мартом в начале года—и первый, посвятив богу Янусу, назвал Январем (Ianuarius), а второй, установив для жертвоприношений, наименовал Февралем (Februarius), или жертвенным (см. о том же выше, в Месяц.). Количество дней в каждом месяце распределяется следующим образом:

Январь ... 31 д.

Февраль ... 28 д.

Март ... 31 д.

Апрель ... 30 д.

Май … 31 д.

Июнь … 30 д.

Июль … 31 д.

Август … 31 д.

Сентябрь … 30 д.

Октябрь … 31 д.

Ноябрь … 30 д.

Декабрь … 31 д.

Время празднования Пасхи.

Знание дня празднования Пасхи имеет весьма важное значение, так как все подвижные праздники и церковные времена группируются около праздника Пасхи; и если известен день празднования Пасхи, то легко вычислить дни праздников и сроки времен церковных, предшествующих и последующих Пасхе. Так называемая Пасхалия и имеет своим предметом определение дня празднования св. Пасхи и зависящих от него подвижных праздников и времен церковных. В продолжение первых двух веков после Рождества Христова не было общего согласия относи-

движения церковных праздников и с одним переименованием чисел применительно к новому стилю (т. е. тот день, который теперь помечается, напр., 6 января, тогда будет помечаться 19, но останется праздником Богоявления), конечно, особенно не затронет церковных интересов, так как в церковной практике останется во всей силе календарь юлианский (только праздник Новолетия совпадет тогда не с праздником Обрезания Господня, а с памятью св. муч. Вонифатия 19 декабря старого стиля, как это и практикуется, напр., в православной японской церкви, которой приходится помечать свои праздники новым стилем, действующим в Японии“. Несравненно более глубокое значение имеет изменение православной пасхалии и всего церковного летосчисления. Однако в указанных суждениях допустимость даже и такой реформы календаря принципиально не отвергается. „Правда,—как говорится в ответном послании Иерусалимской Церкви,—принятие календаря, в научном отношении более совершенного, приведет к упразднению апостольского правила «совершать Пасху прежде весеннего равноденствия и после иудеев» и к отмене господствующего со времени первого Вселенского Собора“ обычая праздновать Пасху в воскресенье после первого полнолуния за весенним равноденствием, но коль скоро отпадут моральные причины, из которых возникли апостольский канон и соборный обычай, то, очевидно, не будет никакого с догматической точки зрения препятствия к тому, чтобы Православная Церковь, по согласию всех ее членов, иным образом и соответственно с истинными результатами науки установила свой календарь“. И если христианские народы Запада придут к сознанию о гибельном значении пропаганды и противоевангельском ее характере, если представители западных вероучений пожелают навсегда упразднить распространяемый прозелитизмом соблазн, то „Православная Церковь не совершит ничего ей несоответствующего“, приняв календарь, с возможною правильностью разработанный наукой, более удобный в жизненных сношениях и одновременно устанавливающий единство во времени спасительных праздников. Вообще, по имеющимся в указанных ответных посланиях мнениям, действующая в Православной Церкви система летосчисления безусловно не считается не подлежащей изменению. Но вполне основательное опасение вреда для православия в виду господствующей на Востоке инославной пропаганды (при чем всякое постановление о календарной реформе, особенно в сторону предпочтения григорианского времясчисления, несомненно будет истолковываться адептами папства, как сознание в несостоятельности всей церковно-религиозной системы православия, как принятие „единого источника церковной юрисдикции“, т. е. папского главенства в Церкви Христовой, а это неминуемо умножит на православном Востоке успехи латинской пропаганды и поведет здесь к торжеству католичества), засвидетельствованная историей возможность церковной смуты и нестроений среди верующих (вследствие смущения совести и религиозного сознания более простых людей, неспособ-

703

ПАСХАЛИЯ.

тельно времени празднования христианской Пасхи. Малоазийские церкви праздновали ее в одно время с иудеями, и Пасха приходилась в разные дни недели, что не соответствовало христианскому понятию о дне Воскресения Спасителя. В Риме и других церквах Пасха праздновалась не в одно время с иудеями, а после полнолуния мартовского и весеннего равноденствия и непременно в воскресенье. Такое разногласие было поводом споров и пререканий между Восточными и Западными Церквами. Вселенский Собор, бывший в 325 году, постановил: праздновать Пасху, после Пасхи еврейской, в первый воскресный день за полнолунием, которое будет в самый день весеннего равноденствия или непосредственно после оного, но не ранее весеннего равноденствия.

Основания Пасхалии.

В так называемых пасхальных таблицах, помещенных при Уставе (Типиконе) и Следованной Псалтири, встречаются следующие термины: индиктион, индикт, круг солнца, вруцелето, круг луны, основание, эпакта, ключ границ.

Индиктион есть великий пасхальный круг в 532 года. Чрез каждые 532 года все времена церковные, месяцы, дни и числа праздников и фазы луны следуют в том же порядке, как и в предшествовавший период. Так напр., если в 1911 г. первое за пасхальным полнолунием воскресенье падает на 10 число апреля, то же самое повторится в 2443 г., т. е. чрез 532 года. До Рождества Христова прошло 10 полных индиктионов и 188 лет 11-го индиктиона; по Рождестве Христове в 344 г. кончился 11-й индиктион, в 876 г.—12-й, в 1408—13-й, в 1940 же году кончится 14-й индиктион и т. д.

Индикт не имеет никакого отношения к Пасхалии. Это 15-летний период сбора податей у Римлян, разделявшийся на 3 срока по 5 лет. Константин Великий ввел подобное исчисление в 312 году в Византии. В память этого императора, даровавшего христианской вере полную свободу, Церковь удержала счет времени по индиктам. Индикт вошел в византийскую хронологию и в наши летописи.

Простой год содержит в себе 52 седмицы и один день, а високосный 52 седмицы и 2 дня; отсюда происходит, что дни седмичные в отношении к числам месяцев каждый год переменяются. Если бы все годы были простые, то каждый седмичный день приходился бы на то же число месяца чрез 7 лет; именно: если бы первый год начался напр. в воскресенье, то второй начинался бы в понедельник, третий во вторник и т. д. Но так как високос имеет лишний против простого года день, то сверх 7 простых лет должно пройти еще 7 високосам,

ных отличить догматы и литургические предметы от вопросов астрономических), отсутствие назревшей церковной потребности (так как с церковной точки зрения не имеется нужды в перемене календаря) и проблематическая состоятельность предполагаемых календарных исправлений (так как, по утверждению сведущих людей, наука еще не высказалась решительно о той точности, с которой исчисляется тропический год, а григорианский календарь признается ими менее осмысленным, чем юлианский),—все это склонило современных предстоятелей Православных Церквей в пользу сохранения в церковной практике юлианского календаря (подр. см. Ц. Вед. 1906, 13—14). И Константинопольская Церковь, по рассмотрению полученных ею на ее запрос о календарной реформе официальных ответов от других Православных Церквей, в своем новом окружном послании к ним (от 12 мая 1904 г.) решительно высказалась против какой бы то ни было перемены в действующем календаре (см. Ц. Вед. 1906, 7). Таким результатом окончилось рассмотрение указанных ответов Вселенской Патриархией, предложившей вопрос о календарной реформе на суд других Православных Церквей, с целью „иметь одно мнение и одно решение Православной Церкви, коей одной только подлежит суждение об этом предмете и изыскание, по необходимости, способа соединить возможную требуемую научную точность с сохранением освященных церковных определений.

704

ПАСХАЛИЯ.

чтобы этот избыточный день мог составить седмицу, или что то же, обойти все дни седмичные. Итак, чтобы все дни седмичные возвратились на те же числа месяцев, надлежит пройти 7 простым годам и 7 високосам; високос же бывает через 3 года в четвертый; следовательно, это значит то же, что должно пройти 7 простым годам, трижды взятым, и 7 високосам, или 28 годам. Так напр., если в 1911 г. 11 августа (день памяти муч. Сусанны) падает на четверг, а 12 на пятницу и т. д., то то же самое совпадение этих чисел и дней должно случиться в 1939 и 1967 г., т. е. через каждые 28 лет. Этот 28-летний период в Пасхалии именуется Кругом солнца. Этот круг не имеет никакого отношения к движению солнца.

Вруцелетними буквами называются 7 начальных букв славянского алфавита: А, В, Г, Д, Е, Ѕ, З, обозначающие последовательно семь целых чисел от 1 до 7 и соответствующие дням седмицы. Буквы располагаются так, что А соответствует первому воскресению первого года творения, и все воскресные буквы этого года совпадают с тою же самою буквою. Все эти требования можно удовлетворить следующим образом: Март считается месяцем творения; счет годов ведется от сотворения Адама в пятницу; настоящее воскресение, значит—третий день, или третье число Марта означается буквою й—воскресная буква первого года.

Вруцелето и есть буква, означающая воскресный день чрез весь год. Напр. для 1910 г. вруцелето—Д, для 1911 г.—Е. Чтобы вруцелета следовали в различные годы в азбучном порядке, вруцелетния буквы располагаются в церковном месяцеслове в обратном порядке числам месяцев.

Юлианский год длиннее лунного 10 днями 21 час. 11 мин. и 24 сек. Круглым числом эта разность полагается в 11 дней. Накопляясь с каждым годом, эта разность, по истечении 19 лет, совершает так называемый круг луны. Кругом луны называется 19-летний период, по истечении которого фазы луны должны приходиться в те же числа, как случится 19 лет назад. Положим, в 1911 г. 18 марта будет новолуние, то чрез 19 лет, или в 1930 году, мартовское новолуние упадет опять на 18 марта. Число, обозначающее порядок данного года в кругу луны, называется золотым числом. Так напр. 1911 г. имеет золотое число—12, 1914 г.—15.

Основание есть число, показывающее возраст луны к 1-му марта. Напр. 1911 г. имеет основание 12, т. е. к 1 марта 1911 г. луна будет иметь возраст в 12 дней.

Эпактою в нашей Пасхалии называется число, дополняющее основание до 21, когда основание меньше этого числа, или до 51, когда основание более 21; это делается для того, чтобы узнать конец ветхозаветной пасхи, т. е. определить число марта или апреля, когда наступит 22-й день мартовской луны или 22-й день Нисона, которым оканчивается еврейская пасха. При определении дня Пасхи эпакта не имеет значения.

Клюнем границ, или ключевыми буквами, называются 35 букв славянской азбуки, соответствующие тридцати пяти дням, которые заключаются между ранним и поздним пределами Пасхи, т. е. между 22 марта и 25 апреля. Ключевые буквы указывают, на сколько дней Пасха удалена от 21 марта, я служат как для определения самой Пасхи, так и всех зависящих от нее праздников и постов. По дню Пасхи данного года легко определить номер ключевой буквы в алфавитном порядке, т. е. ключевое число; если Пасха в марте, то из пасхального числа нужно только исключить 21 день марта, если же Пасха в апреле, то к пасхальному числу нужно придать (31—21) 10, именно то количество дней марта, в которое может случиться Пасха.

705

ПАСХАЛИЯ.

Правила для вычислений.

Год, в который родился Спаситель, был високосный, поэтому первый год по Рождестве Христове был годом по високосе, а 4, 8, 12 и т. д. високосные. Отсюда существует такое правило для определения високосов: все те годи по Рождестве Христове, которые без остатка делятся на 4, будут високосные; а полученный остаток показывает, каким по счету следует данный год после високоса. Так, 1911 год будет третьим по високосе, так как 1911: 4=477 ³/₄, т. е. с остатком три.

Началом лунных кругов полагается год мироздания; в год рождения Спасителя, до окончания полных 230 кругов, недоставало 2 лет, поэтому, для определения порядка данного года в пасхальном кругу луныпо Рождестве Христове, должно из данного года вычесть 2 и разность разделить на 19; частное покажет число протекших лунных кругов, а остаток—порядок данного года в текущем кругу луны.

До Рождества Христова, по римскому летосчислению, прошло 248 лунных кругов и 1 год; поэтому, для определения золотого числа в нашем летосчислении, должно к данному году приложить 1 год и сумму разделить на 19; частное покажет число протекших лунных кругов, а в остатке получится золотое число, и остаток 0 принимается равным делителю 19; очевидно, что золотое число равно порядку года в пасхальном круге луны, сложенному с 3-мя.

Для определения основания, надобно золотое число данного года умножить на 11 и из произведения исключить полные месяцы, если они будут содержаться в нем.

По постановлению Никейского Собора, то полнолуние в марте месяце считается пасхальным, которое приходится после равноденствия или в самое равноденствие 21 марта. Когда полнолуние бывает раньше этого числа, то пасхальным считается апрельское—через 30 дней. Если мартовское полнолуние падает на 21-е число и приходится в субботу, то Пасха будет 22 марта. Это—самая ранняя Пасха. Полнолуние 19 марта уже не пасхальное. Расчет переносится на следующее полнолуние в апреле, т. е. 18 числа. Если это число приходится в воскресение, то Пасха откладывается до другого воскресения, т. е. до 25 апреля. Это—самая поздняя Пасха. Разность между крайними пределами Пасхи—34 дня. В настоящее время равноденствие по Юлианскому календарю далеко отодвинулось назад от 21 числа. Мартовские и апрельские полнолуния происходят 3-мя днями раньше соответствующих времени Никейского Собора. Чтобы согласить расчеты пасхальные по теперешним данным с прежними, числа мартовского и апрельского полнолуния увеличиваются 3-мя. Таким образом, полученные числа называются числами пасхальных полнолуний. Собственно говоря, это уже не полнолуния,—можно назвать их пасхальною границею, от которой уже считается число дней до воскресения пасхального. Для определения истинного пасхального полнолуния основание должно уменьшить тремя, тогда получится истинное пасхальное основание, при чем, если основание менее 3, то это основание вычитается из 30 и к разности надо уже придать 3. Вычитая истинное пасхальное основание из 30, найдем, число истинного пасхального (мартовского) новолуния; придав же к числу марта (на которое падает это новолуние) 14,—получим, наконец, истинное пасхальное полнолуние. Так как пасхальное полнолуние не может быть ранее 21 марта, то, если пасхальное полнолуние выйдет менее 21 марта,—надобно праздновать тогда день Пасхи после полнолуния уже не мартовской, но следующей апрельской луны. Для этого надлежало бы к найденному числу приложить 30 дней (число дней лунного месяца)» а из суммы вычесть 31 день солнечного марта, но, в видах упрощения вычисления, достаточно из определенного числа пасхального полнолуния, когда оно меньше 21, исключить один день и считать уже апрельским полнолунием. Если же число, означающее пасхальное полнолуние, выйдет более 31, тогда исключают из него 31 день карта и полученный остаток считают также апрельским полнолунием. Вместо того,

706

ПАСХАЛИЯ.

чтобы вычитать 3 из основания, можно прибавить 3 к числу мартовского полнолуния) вычисленного по предыдущим правилам.

Год рождения Спасителя был 20-м годом круга солнца и, следовательно, круг солнца исполнился чрез 8 лет по Рождестве Христове, поэтому, для определения круга солнца в данном году по Рождестве Христове, необходимо из данного года вычесть 8 и остаток разделить на число лет круга солнца, 28; полученный, при этом остаток обозначит, каким по счету будет следовать данный год в кругу солнца, а частное покажет число протекших кругов солнца. Гак напр., возьмем 1915-й год. 1915—8=1907; 1907 : 28=68, а в остатке будет 3, которое и означает круг солнца этого года.

Зная год круга солнца, можно найти его вруцелето. Чтобы узнать вруцелето данного года, надо определить, каким следует данный год в кругу солнца, затем приложить к этому числу столько единиц, сколько прошло високосов от начала текущего круга солнца и потом из суммы исключить целые седмицы. Так напр., 1911-й год имеет круг солнца 27; к этому прибавим число високосов—6 и получим 33; из 33 исключим целые седмицы, т. е. 4 х 7 или 28, и будет (33—28) 5; следовательно, вруцелето этого года Е.

707

ПАСХАЛИЯ.

По вруцелету года можно находить седмичный день каждого числа данного месяца. Если бы вруцелето соответствовало числам месяца 7-му, 14, 21 и 28-му, то по разделении данного числа на 7, остаток показывал бы седмичный его день. Но хотя вруцелето никогда не может во всех месяцах соответствовать этим числам, однако помощью его же самого и, так называемого, дополнительного числа можно сделать, чтобы числа месяцев, которые держат вруцелето, сделались седьмыми или кратными 7. Чтобы узнать это дополнительное число, рассмотрим первые семь чисел каждого месяца с соответствующими им буквами. Начнем с марта: 1-е число его имеет букву Г, 2—В, 3—А, 4—З, 5—Ѕ, 6—Е, 7—Д. Очевидно, что каждое из первых трех чисел с числом своей буквы равно 4, а каждое из четырех последних с числом своей буквы равно 11; поэтому, если приложить еще 3, сделается каждое из трех первых равным 7, а каждое из четырех последних равным 14. И так как каждая буква повторяется чрез 6 чисел, то следует, что каждое из чисел этого месяца, будучи сложено с числом своей буквы и числом 3, будет равно или кратное 7. Отсюда следует, что если к какому-нибудь числу этого. месяца приложатся число вруцелета и 3, то каждое из предшествующих чисел, которое держит вруцелето, должно сделаться или равным или кратным 7. Итак, дополнительное число марта есть 3. Рассматривая подобным образом первые 7 чисел, с соответствующими им буквами каждого из остальных месяцев, найдем, что дополнительное число апреля и июля есть 6, мая и января—1, февраля и июня—4, августа—2, сентября и декабря—5, октября—0, ноября—3.

Для определения седмичного дня, соответствующего данному числу какого-либо месяца, стоит только приложить к этому числу вруцелето года и дополнительное число месяца. Если при этом получится число больше 7-ми, то для определения седмичного дня, необходимо исключить содержащияся в нем полные седмицы; полученный в остатке 0 принимается за 7. При этом следует помнить, что, для определения седмичных дней чисел января и февраля, надобно пользоваться вруцелетами предшествующих лет, считая начало года с марта месяца.

Если известны вруцелето данного года и вруцелетняя буква данного числа месяца, то для определения седмичного дня, соответствующего известной вруцелетней букве, надобно вруцелетнюю букву вычесть из вруцелета данного года, увеличив это вруцелето, если нужно, 7-ю, и остаток покажет искомый седмичный день. Отсюда при вруцелете А (т. е. 1) вруцелетняя буква 1 янв.—Е (т. е. 5) означает (1+7=8; 8—5=3) среду; при вруцелете Ѕ (т. е. 6) означает (6—5=1) понедельник и т. п.

Требуется, напр., узнать, в какой день недели придется в 1915 г. 1 апреля.—Берем 1 (данное число месяца), присоединяем 3 (которому равно Г—вруцелето года), прибавляем 6 (дополнительное число апреля—см. выше) и получаем 10; исключив целую седмицу, т. е. 7, получаем 3; таким образом, 1 апр. в 1915 г. придется в среду. В какой день 12 апр. того же года? 12 (число месяца)+3 (вруцелето года)+6 (дополнительное число)=21; по исключении из 21 целых седмиц получаем в остатке 0, который принимается за 7; таким образом, 12 апр. 1915 г. придется в 7-й день недели, т. е. в воскресенье.

Чтобы найти эпакту, нужно вычесть только основание данного года из 21, а если оно больше этого числа, то из 51. При чем получаемые эпакты, когда они выходят более 21, должны быть относимы к числам апреля.

Каждая ключевая буква занимает такое место в азбуке или, так как для нас важна не буква, а ее численное значение, каждый ключ границ содержит в себе столько единиц, каким считается день праздника Пасхи после 21 марта. Поэтому, для определения ключа границ, если Пасха будет в марте, стоит только из числа, соответствующего дню праздника, вычесть 21, а если Пасха будет в апреле, то предварительно приложить к числу праздника 31 день марта и потом также,

708

ПАСХАЛИЯ.

вычесть 21 или, что то же, только приложить к числу апреля 10,—в том и другом случаях получим ключ границ. Напр., если Пасха будет 23 марта, то 23—21=2, т. е. ключ будет Б; если Пасха будет 8 апреля, то 8+31=39, 39—21=18, т. е. ключ будет Р.

Ключевые буквы и численное значение.

Ход вычислений для определения дня Пасхи в данном году.

Определить время празднования Пасхи в 1910 году. Вычисления распадаются на две части: 1) Нужно узнать, какого числа и месяца будет в данном году иасхальное полнолуние, 2)—в какой день седмицы оно придется.

I. Находим золотое число данного года:

Прибавляем к числу данного года единицу, получаем 1911, делим эту еумму на 19 и получаем в остатке 11; это 11 и есть золотое число.

По золотому числу определяем основание; для этого 11 умножаем на 11 из полученного произведения (т. е. 121) выключаем целые месяцы (30x4) и получаем 1. Это 1 и будет основание, т. е. возраст луны к 1 марта. Если луна 1 марта имеет возраст 1 день, то новолуние будет через (30—1) 29 дней, т. е. 29 марта, а полнолуние еще через 14 дней, т. е. 43 марта, или 12 апреля. Чтобы получить время пасхального полнолуния, нужно к найденному нами числу приложить 3; 12+3=15. Таким образом, пасхальное полнолуние в данном году падет на 15 апреля.

II. Вычислим, в какой день седмицы придется 15 апреля в 1910 г.

Находим, какой порядок этого года в кругу солнца. Для этого вычитаем 8 из 1910 (1910—8=1902) и полученную разность делим на 28; 1902, разделенное на 28, имеет в остатке 26.

Этот остаток 26 указывает порядок года в солнечном кругу, прибавляем к нему число протекших високосов, т. е. 6, и, по исключении седмиц (32 — 28) получаем 4—вруцелето данного года.

К числу пасхального полнолуния, т. е. к 15, прибавляем вруцелето, т. е. 4, и дополнительное число апреля, которое по таблице=6; получаем (15+4+6) 25; исключая целые седмицы, находим 4.

Таким образом, пасхальное полнолуние придется в четвертый день седмицы, в четверг. В следующий воскресный день, т. е. через три дня после 15 апреля, будет Пасха. 154-3=18; значит день Пасхи в 1910 г. есть 18 апреля.

Способ Гауса узнать день Пасхи в любом году. Способ этот обстоит главным образом в определении остатков: первый остаток получается от деления года на 19, второй—на 4, третий—на 7, четвертый остаток получается от деления на 30 сложенного с 16 произведения первого остатка на 19, пятый остаток получается от деления на 7 суммы удвоенного второго остатка с учетверенным третьим остатком и ушестеренным четвертым остатком. Сумма 4-го и 5-го остатков, сложенная с числом 21, и выразит день Пасхи. Если последняя сумма не превышает 31, то она относится к марту месяцу, если же будет более 31, то из нее следует вычесть 31 и остаток (разность) обозначит число Пасхи в апреле.

Пример. Возьмем 1898 год. 1) 1898:19=6; 2) 1898:4=2; 3) 1898:7=1; 4) 6х19=114; 114+16=130; 130:30=1; 5) 2х2=4; 1x4=4; 1х6=6; 4+4+6=14; 14:7=2.

1+2+21=24 марта.

Примечание. Прилагаемые нами ниже I и III таблицы дают полную возможность без всяких вычислений в каком угодно году определит день Пасхи. Для этого в III таблице надо найти день пасхального полнолуния в данном году и определить ио I таблице, в какой день седмицы будет это пасхальное полнолуние; число воскресенья, следующего за отысканным в I таблице днем седмицы, и будет днем Пасхи данного года (см. 713 стр.).

709

ПАСХАЛИЯ.

Переходящие праздники и другие времена церковные.

Переходящие праздники и другие времена отстоят от Пасхи на известное число дней вперед и назад.

Преполовение—25 день, Вознесение—40 день, Пятидесятница—50 день, Воскресение недели Всех Святых—56 день. Отсюда начинается Петров пост до 29 июня. Начало триоди перед Пасхою—70 дней, Мясопуст—56 дней, Сыропуст—49 дней.

Для точного определения расчетов на каждый год существуют следующие формулы:

Преполовение начинается 14 апреля+ключ. Вознесение—29 апреля+ключ. Пятидесятница—1 мая+ключ. Петров пост—15 мая+ключ. Петров пост продолжается 43—ключ дней. Рождественский мясоед продолжается в простом году 31+ключ, в високосном году—324-ключ.

Употребление зрячей пасхалии.

Чтобы отыскать по пасхальной таблице в Следованной Псалтири и Типиконе день празднования Пасхи, должно в первом отделе (Обращение индиктиона), против данного года, заметить ключевую букву и, потом, отыскать эту букву во втором отделе (Пасхалия зрячая); под этой буквой и указан день празднования Пасхи со всеми зависящими от него праздниками и временами церковными; при этом необходимо помнить, что церковный год начинается с 1 сентября, т. е. упреждает гражданский четырьмя месяцами, а потому вычисленный под ключевою буквою искомого года седмичный день праздника Рождества Христова в гражданском счислении будет относиться не к этому, а к предшествующему году. Помещаемая нами ниже IV таблица содержит все сведения, заключающиеся в зрячей пасхалии при церковно-богослужебных книгах.

Для желающих проверить результаты своих вычислений по правилам пасхалии, или облегчить эти вычисления, или обойтись без них и прямо отыскать вруцелето данного года, день недели данного числа, время празднования Пасхи, гласовые столпы и проч., помещаются ниже шесть таблиц.

710

ПАСХАЛИЯ.

I. Таблица для определения дней недели, соответ

А. Числа месяцев.

Способ пользования I таблицею.

Вся эта таблица состоит из 3 табличек: А, Б и В. Чтобы легко и быстро пользоваться всей этой таблицею, надо сначала обратить внимание на следующее:

1) Числа месяцев находятся в табличке А; строки этих чисел идут горизонтально, т. е. в ширину листа, слева направо, в табличку Б и обозначены (слева табл. А и справа табл. Б) буквами: З, Ѕ, Е, Д, Г, В и А.

2) Годы находятся в табличке В, которая имеет 7 делений, что обозначено слева и справа римскими цифрами: I, И, III, IV, V, VI, VII. Кроме того, строки таблички В, идущие в длину листа, обозначены (в низу ее и в верху таблички Б) цифрами: и т. д. Годы в табличке В, для сбережения места, напечатаны так, что единицы и десятки их стоят отдельно от сотен и тысяч; например: единицы и десятки тысяча восьмисотого года находятся в V-м делении табл. В, направо от 1800 г., единицы и десятки 1900 г. находятся в VI делении таблицы В и т. д. Например: где находится 1420 г.?—в I делении таблички В в 6-й ее вертикальной (т. е. идущей в длину листа) строке; где 1911 г.?—в VI делении во 21-й вертикальной строке; где 1919 г.?—см. VI деление 1-ю строку; где 2786 г.?—см. VII деление 28-ю строку.

Умея находить в табл. А числа месяцев и в табл. В годы, не трудно отыскивать день недели какого-либо числа месяца данного года: для этого, найдя в табличке А горизонтальную строку, в которой стоит данное число месяца, а в табличке В вертикальную, в которой стоит данный год, надо идти по горизонтальной строке (слева направо) и по вертикальной (снизу вверх) в табличку Б до точки пересечения этих строк, где и обозначен отыскиваемый день недели.

Примеры: В какой день недели 25 декабря 1918 г.?—Строка Е (где стоит 25 декабря в табл. А) сходится в табл. Б с 28-й строкой (где стоит 18, относящееся к две тысячи семисотому году) на Вт., т. е. вторнике; таким образом, 25 дек. 2786 г. будет во вторник. В какой день недели 1 ноября 1919 г.?—В пятницу, потому что строки—Г и 1 пересекаются на Пт;

711

ПАСХАЛИЯ.

ствующих числам месяцев какого угодно года.

Б. Дни недели.

712

ПАСХАЛИЯ.

Таким образом, день недели какого-либо числа месяца данного года обозначен в табличке Б в точке пересечения двух строк: одной, которая идет от числа данного месяца, а другой, которая идет от данного года.

Те годы, единицы и десятки которых обозначены в таблиц. В жирным шрифтом (именно: 2-я, 6-я, 10-я, 14-я, 18-я, 22-я и 26-я вертикальные строки) суть високосы. Порядок для чисел января и февраля не один и тот «же в простые и високосные годы, почему для этих месяцев и обозначены числа в табл. А внизу по дважды: на это обязательно должно обращать внимание при пользовании таблицею. В какой день 1 января будет в 1920 г.?—В среду, где и пересекаются строки 3 и 2-я. В какой день недели 1 января 1940 г.?—В воскресенье, где и пересекаются строки З и 22-я. В какой день недели 1 января 1975 г.?—Во вторник, где и пересекаются строки Ѕ и 1-я. В первом и втором примере мы взяли для 1-го января в табл. Астроку З, потому что 1920-й и 1940-й г.—високосные; во втором примере для того же 1-го января взяли строку Ѕ, потому что 1975-й г.—не високосный.

Примечание 1. Раз найдено, наприм., что в 1919 г. 1 ноября будет в пятницу, то этим же отыскано, что в этом году все числа месяцев в строке Г будут пятницы, числа в строке В—субботы, в строке А—воскресенья, в строке З—понедельники и т. д. Словом, получается распределение всех чисел месяцев по дням недели для 1919 г. Таким образом, достаточно написать против каждой строки табл. Ана данный год дни недели, и получится полный календарь на этот год.

Другого рода примеры. В какие годы 1 апреля (а следовательно и все числа строки З) были и будут в воскресенье?—В те годы, которые занимают строки: 11, 17. 22 и 28, т. е. надо идти по строке З от 1-го апреля вправо и всякий раз, встретив Вс. (т. е. Воскресенье), идти вниз. В какие високосные годы 1 января было и будет в воскресенье? В годы, которые занимают 22-ю строку.

Примечание 2. В каждом делении табл. В находятся годы для четырех столетий, именно: в I-м делении для 1-го, 8-го, 15-го, 22-го столетия, во II-м делении для 2-го, 9-го, 16-го, 23-го столетия и т. д., как это обозначено на левой стороне таблички В соответствующими цифрами. Таблица I заключает в себе 2799 лет. Можно продолжить ее до бесконечности; тогда в 1-м делении табл. В (где стоит 1400) поставить 2800, в следующем 2900 и т. д. до последнего, где будет стоять 3400, а затем снова в I-м делении—3500 и т. д.

Примечание. 3. Чтобы перевести годы от сотворения мира в годы по Рождестве Христове, надо из данного года от сотворения мира вычесть 5508. Напр. 6888 г. от сотворения мира будет (6888—5508) 1380 по Рождестве Христове.

Примечание 4. При определении дней событий Русской истории, кончая 7000 г. от сотворения мира (когда счет велся мартовскими годами, т. е. год начинался с марта и кончался февралем), если событие случилось в январе или феврале, надо брать последующий год; а при определении дней событий от 7001 г. до 7208 от сотворения мира (когда счет велся сентябрьскими годами, т. е. год начинался сентябрем и кончался августом), если событие происходило в сентябре, октябре, ноябре и декабре, надо брать предшествовавший год.

Отыскивание по таблице II вруцелет. Обращаемся к этой таблице; берем первое вруцелето А; это вруцелето А будут иметь все годы, вверху над ним стоящие, именно: две тысячи (а также и шестьсот, тысяча триста, две тысячи семьсот) 87, 59, 31, 3,—тысяча девятьсот (а также пятьсот и проч.) 75, 47, 19 и т. д.

Примеры: Вруцелета 806 г.—Г, 2338 г.—З, 1888 г.—Е, 1910 г.—Д.

713

ПАСХАЛИЯ.

III. Вечная таблица пасхальных полнолуний ¹).

¹) Сотни и тысячи годов находятся слева, единицы и десятки годов—в низу таблицы, пасхальные полнолуния—в верху таблицы. Чтобы найти пасхальное полнолуние данного года, надо взять две линии: горизонтальную от сотни и тысячи данного года и вертикальную от его единиц и десятков,—число месяца (марта, обозначенного буквой м., или апреля, обозначенного буквой а.), где пересекаются эти линии, и будет пасхальным полнолунием данного года. Для уяснения способа отыскивания пасхального полнолуния по этой таблице см. 4 а, напечатанное в таблице крупнее других; к этому 4 а идет горизонтальная линия от 400 и 2300 г. и вертикальная линия от 10, 29, 48, 67 и 80; следовательно для 410, 429, 448, 467, 486, 2310, 2329, 2348, 2367, 2386 годов пасхальное полнолуние будет 4 апреля. Отыскав пасхальное полнолуние данного года и узнав по 1-й табл., в какой день недели оно придется, легко вычислить время Пасхи этого года: в какой бы день недели ни пришлось пасхальное полнолуние—Пасха будет в следующее воскресенье (см. примеч. на 708 стр.). Пример. Когда будет Пасха в 1922 г?? По III-й таблице находим, что пасхальное полнолуние 1922 г. будет 2 апреля; по I-й таблице находим, что 2 апреля в 1922 г. будет в субботу; Пасха должна быть в следующее (после 2 апреля) воскресенье, т, е. 3 апреля.

714

ПАСХАЛИЯ.

IV. Вечная зрячая пасхалия.

715

ПАСХАЛИЯ.

V. Таблица, показывающая порядок недель по Пятидесятнице, утренних воскресных Евангелий и седмичных гласов.

716

ПАСХАЛИЯ.

717

УКАЗАТЕЛЬ.

УКАЗАТЕЛЬ

праздников, сплошных недель, постов, дней поминовения и имен святых ¹).

Праздники великие.

Светлое Христово Воскресение. Двунадесятые: Вход Господень в Иерусалим (за неделю до Пасхи). Вознесение Господне (в 40-й день по Пасхе). Пятидесятница, или Сошествие Святого Духа на апостолов (в 50-й день по Пасхе). Крещение Господне (6 янв.). Сретение Господне (2 февр.). Преображение Господне (О авг.). Воздвижение Честного Креста Господня (14 сент.). Рождество Христово (25 дек.). Рождество Пресвятой Богородицы (8 сент.). Введение во храм Пресвятой Девы Марии (21 нояб.). Благовещение Пресвятой Богородицы (25 мар.). Успение Пресвятой Богородицы (15 авг.).

Великие (но не двунадесятые) праздники: Обрезание Господне (1 янв.). Покров Пресвятой Богородицы (1 окт.). Рождество Иоанна Предтечи (24 июня). День свв. апп. Петра и Павла (29 июня). Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (29 авг.).

Праздники средние с знаком .

Трех Святителей (30 янв.). Св. Георгия Победоносца (23 апр.). Св. Ап. и Ев. Иоанна Богослова (8 мая). Свв. Кирилла и Мефодия (11 мая). Св. князя Владимира (15 июля). Св. Ап. и Ев. Иоанна Богослова (26 сент.). Св. Иоанна Златоустого (13 нояб.). Св. Николая Чудотворца (6 дек.). Кроме этих праздников в Уставе ® стоит еще 27 июня (см. 238 стр.), 16 авг. (см. 316 стр.) и 5 дек. (см. также 334 стр.).

Сплошные недели.

1) Святки (кроме Крещенского сочельника). 2) Седмица после недели Мытаря и Фарисея. 3) Пасхальная седмица. 4) Сырная седмица. 5) Седмица Пятидесятницы.

Посты.

Однодневные: 1) На каждой неделе (за исключением сплошных) по средам и пятницам. 2) В день Воздвижения Креста Господня (14 сент.). Накануне Крещения Господня (5 янв.). 4) В день Усекновения главы св. Иоанна Крестителя (29 авг.).

Многодневные: 1) Пост Рождественский (Филипповка),—см. 454 стр. 2) Пост Великий,—см. 550 стр. 3) Пост Богородичный (Спасовка) или Успенский,—см. 293 стр. 4) Пост Апостольский (Петровки),—ем. 190 стр.

Дни поминовения.

1) В Субботу пред Мясопустною неделею. 2) В субботы 2, 3 и 4-й седмиц Вел. поста. 3) В субботу пред неделею Пятидесятницы (Троицкая суббота). 4) В субботу пред днем св. Димитрия Мироточивого (паи. 26 окт.) или Дмитриевскую субботу. 5) В день Усекновения главы св. Иоанна Предтечи 29 августа. 6) Во вторник или понедельник Фоминой недели.

¹) Указатель чудотворных икон Пресвятой Богородицы см. ниже, в III отд.

718

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

Необходимые предварительные сведения.

В 1891 г., с благословения Св. Синода, С.-Петерб. Синод. Типографией был издан: «Месяцеслов всех святых, празднуемых Православною Восточною Церковию, с присовокуплением алфавита имен всех святых». В 1900 г. Москов. Синод. Типографией был напечатан, с разрешения Св. Синода. «Христианский Месяцеслов, с краткими историч. сказаниями о всех святых, прославляемых Православною Церковию», а также с присоединением к нему, на ряду с другими дополнительными статьями, и Указателя имен святых. В этих Месяцесловах содержатся памяти святых, находящиеся в печатных славянских книгах: в Четьих Минеях, в Прологе, в древних печатных святцах XVII в., в богослужебных Минеях, Следованной Псалтири и других богослужебных книгах. В 1903 г, Москов. Синод. Типографией, по благословению Св. Синода, был издан: «Верный Месяцеслов всех русских святых», с присоединением к нему и памятей святых иверских, или грузинских. Месяцеслов этот был составлен на основании донесений Св. Синоду преосвященных всех епархий в 1901 —1902 годах о тех святых, в честь которых в их епархиях поются молебны и совершаются торжественные литургии. В настоящее время только эти три означенные Месяцеслова и следует считать узаконенными Св. Синодом (см. Полн. Месяц. Вост., архиеп. Сергия, т. I, стр. II, т. II. стр. 1; Верн. Месяц.. 56—59 стр.).

А. «Христианский Месяцеслов» 1900 г. был составлен согласно с «Месяцесловом всех святых» 1891 г. (см Полн. Мес. Вост., т. II, стр. VII). По тем не менее памяти «Христианского Месяцеслова» 1900 г. имеют некоторые отличия от памятей «Месяцеслова всех святых» 1891 г.¹).

I. В X. М. 1900 г., по сравнению с М. В. С. 1891 г., внесены следующие (отсутствующие в М. В. С. 1891 г.) памяти: 7 янв.—празднование по случаю перенесения десной руки Иоанна Крестителя (напечатанное впрочем не жирным шрифтом, как другие памяти), 23 янв.—Воспоминание VI Всел. Собора, 10 мар.—муч. Виктора, 16 мая—мучч. Вита, Модеста и Крискентии, 16 авг.—Явление чудотв. иконы Пресвятой Богородицы Феодоровской, 8 дек.—мучч. во Африке, 14 февр.—муч. Феодора Черниговского, 24 мар.—пр. Захарии, монаха Печерского, 14 мая—пр. Никиты (воспоминаемого еще 31 янв. и 30 апр.), 29 июля —Перенесение чудотворного образа великого чудотворца Николая из г. Корсуни в Рязань Зарайский в 1225 г. (из последних четырех памятей первая указана и в «Верном Месяцеслове», как общецерковная, а остальных трех в нем не имеется).

Кроме того, в X. М. под 30 июня после имени ап. Иуды имеется отсутствующее в М. В. С. 1891 г. добавление: „или Фаддея“ (хотя в Указателе X. М. 1900 г. имени Фаддея 30 июня не имеется); 4 авг. после имени Екзакустодиана поставлено: „(Константина)“, и это последнее имя находится и в Указателе имен; 3 нояб. (а также и в Указателе имен) после имени Снандулия поставлено: „(Яздундокта)“; наконец, в X. М. 1900 г. указаны: после 13 дек.—„Неделя Праотец“ (следующая неделя—Свв. Отец--опущена) и после 26 дек.—„Неделя по Рождестве Христове“; в М. В. С. 1891 г., заключающем в себе памяти только неподвижного церковно-богослужебного круга, об этих неделях ничего не говорится; при этом следует заметить, что в X. М. 1900 г. относительно „Недели по Рождестве Христове“ сказано, что „в это воскресенье творится воспоминание святых и праведных Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова брата Господня“; но, хотя все сии святые и воспеваются в службе этой недели, имена их в X. М, 1900 г. не напечатаны жирным шрифтом.

II. В X. М. 1900 г., по сравнению с М. В. С. 1891 г., опущены следующие памяти: 24 мар,—св. Артемия, 16 сент.—мучч. Виктора и Сосфенаи 18 окт.—муч. Марина (при чем эта последняя память, будучи опущена в тексте Месяцеслова, оставлена в его Указателе имен). Кроме того, имеющиеся в памятях 2 авг. М. В. С. 1891 г. имена: Никодима, Гамалиила и Авива, в X. М. 1900 г. указаны в тексте жития под этим числом, но не напечатаны, как памяти, жирным шрифтом и отсутствуют в Указателе имен.

III. В X. М. 1900 г., по сравнению с М. В. С. 1891 г., имеются еще следующие различия в именах святых: 14 февр.—Авраам вм. Авраамий, 16 февр.—Селевк вм.

¹) Издания, предшествующие этим Месяцесловам, были отпечатаны Москов. Синодал. Типографией: «Христианского Месяцеслова»—в 1863 г., а. «Месяцеслова всех святых» —в 1868 г. Значительно различаясь между собою в отношении к памятям святых, Месяцесловы 1863 и 1868 г. представляли собою при пользовании ими затруднения и вследствие встречавшихся в них неточностей и опечаток. Месяцеслов 1891 г. отпечатан после тщательного просмотра, дополнения и исправления Месяцеслова 1868 г., о чем свидетельствует и имеющееся на его обложке обозначение: „вновь просмотренное издание первое“; равным образом и «Христианский Месяцеслов» 1990 г., сравнительно с предшествующим ему Месяцесловом 1863 г., является настолько переработанным и измененным, что на нем не проставлено и номера издания (каковым номером мог бы быть пятый, как следующий после четвертого издания 1863 г.). С изданием Месяцесловов 1891 и 1900 г. все прежние издания тех же Месяцесловов следует считать утратившими практическое значение, а потому в настоящем издании своей книги мы и опускаем все то, что нами было сказано о Месяцесловах 1868 и 1863 г. во втором издании нашей книги (см. там 652—653 стр.).

719

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

Селевкий, 5 мар—Ираида вм. Ироида, 26 мар.—Авив вм. Авин,. 6 апр.—Иеремия вм. Иеремий, 5 нояб.—Епистимия вм. Енистима (си. 441 стр.).

IV. При пользовании X. М. 1900 г. следует также принять во внимание и следующее: 1 февр. о памяти пр. Петра Галатийского заменено, что „он же воспоминается 22 февр. и 25 нояб.“; но в 22 февр. нет памяти этого мученика (не отмечена она и в Указателе имен); 7 февр. о свв. мучч. 1003 есть заметка: „(см. 2 сент. о 3018 мучениках)-; но под 2 сент. ничего не говорится ни о 1003, ни о 3618 мучениках; 17 сент. обозначено имя—Пелей, а в Указателе Пелий (по М. В. С.,—Пелий); в 21 дек. о св. Петре, митр. Киевском, замечено, что „память его еще празднуется 5 октября“, но пропущено, что и 24 авг. воспоминается этот святитель.

Б. «Верный Месяцеслов», как было замечено выше, заключает в себе памяти „всех русских святых, чтимых молебнами и торжественными литургиями общецерковно и местно“, а также и святых иверских, или грузинских. Кроме перечня имен ио числам месяцев (а иногда и по дням подвижного церковно-богослужебного круга), в конце этого Месяцеслова имеется Алфавитный указатель имен святых. Только те русские и грузинские святые, имена которых помещены в «Верном Месяцеслове», и относятся к числу канонизованных, общецерковно или местно чтимых, которым могут быть петы молебны и имена которых могут быть нарекаемы младенцам и обращающимся в лоно Православной Церкви взрослым. Поэтому «Верный Месяцеслов» (см. в нем 57 стр.) „должен быть известен всем священникам“. Но, при пользовании этим Месяцесловом, необходимо иметь в виду следующее.—

I. Согласно определению Св. Синода от 36 июня—21 июля 1904 г. (см. Ц. Вед. 1904, 31), из числа внесенных в этот Месяцеслов памятей должны быть опущены памяти следующих подвижников (которым местно поются панихиды и заупокойные литургии, а не молебны и торжественные литургии): Симона Юрьевского или Юрьевецкого (10 мая я 4 нояб.), Иакова Галичского (30 мая) и Александра Вочского (29 авг.).

II. Вместе с этим должны быть приняты еще во внимание имеющиеся в Верном Месяцеслове пропуски следующих памятей: 27 мая-святителей Киприана, Фотия и Ионы, 1 июня—пр. Амфилохия (каковая память имеется только в Указателе имен), 5 июн.—блаж. Константина, 15 июня—святителя Ионы, 27 июня—пр. Серапиона (каковая память отмечена только в Указателе имен), 29 июня—пр. Петра (см. 242 стр.), 5 сент. —св. кн. Глеба (вследствие этих пропусков означенные числа и сноски на означенные числа указанных памятей отсутствуют в тех местах Месяцеслова, где имеются повторные памяти перечисленных святых, а также, кроме памяти пр. Амфилохия и пр. Серапиона, и в Указателе имен). Кроме того, в «Верном Месяцеслове» память святителя Иннокентия Иркутского показана только одна общецерковная (26 нояб.), местного же празднования сему святителю не указано (см. 1 прим. на 476 стр.).

III. К встречающимся в том же Месяцеслове недосмотрам может быть отнесено также опущение сносок на вторичные памяти святых: Ионы Пермского 29 янв.—на 6 июня, Ионы Киевского и Московского 31 мар на 5 окт., Никиты 31 янв. —на 30 апр., Ферапонта 12 дек.—на 27 мая, а также и воспоминаемых в разные числа препп. Печерских—на их общую память (см. 389—390 стр.); при чем эта последняя память указанных святых и память св. Ионы 5 окт. не отмечаются и в Указателе имен.

IV. К пропускам может быть отнесено также и отсутствие вторичных памятей святых в те числа, сноски на которые имеются в Месяцеслове, при обозначении в первый раз памятей тех же святых: 17 апр. —Александра (см. 30 авг.), 13 мая—Макария (см. 7 сент.), 21 мая и 10 июня—Василия (см. 12 апр.), 2 июня—Иулиании (см. 21 дек.), 5 июня—Вассиана и Ионы (см. 12 июня), 8 июня—Василия и Константина (см. 3 июля), 24 июня—Иоанна (см. 3 июля), 19 июля—Аврамия (см. 20 июля), 30 сент. и 24 июня—Михаила (см. 22 нояб.), 4 окт. Анны (см. 10 февр.), 16 окт.—Лонгина (см 3 июля), 28 нояб.—Иринарха (см. 13 янв.). При отсутствии в самом тексте Месяцеслова все эти вторичные памяти опущены и в его Указателе. Кроме того, память пр. Иоанна (Омучского) 29 дек. в тексте Месяцеслова не показана, а в Указателе имеется.

V. Обращает на себя внимание, наконец, и то, что памяти: пр. Петра Ордынского, (см. 242 стр.), препп. отец Печерских, почивающих в Ближних пещерах (см. 389 стр.), и пр. Кассиана Углицкого (см. 398 стр.), отмечены в «Верном Месяцеслове», как общецерковные, при чем указанная память препп. отец Печерских отнесена не к 28 сент., о чем подр. см. 1 прим. на 389 стр.; кроме того, память др. Адриана Пошехонского (убитого 5 мар.) отнесена к 7 мар.; у нас она показана, согласно с «Месяц. Востока», 5 мар.; см. также 45 стр. и примеч. на 187, 470 и 476 стр.

В. I. В помещаемом нами ниже Указателе, заключающем в себе лишь памяти святых, приурочиваемые к дням неподвижного церковно-богослужебного круга, мы даем алфавит мужских и женских имен только тех святых, имена которых находятся в Синодальном Месяцеслове 1891 г., кроме памятей: 19 янв.—пр. Саввы (см. 45 стр.), а также 5 февр. и 9 сент.—пр. Феодосия, 2 янв. и 19 июля—пр. Серафима; памяти последних двух святых отсутствует в М. В. С. 1891 г. потому, что празднование оным святым установлено после напечатания этого Месяцеслова. Этот указатель содержит в себе и имена русских святых, чтимых «общецерковно». Так как памяти оных святых находятся, кроме М. В. С., и в В. М. (в тексте которого они отмечены крестиком), то наш первый Указатель, вмещая в себе имена святых М. В. С., вместе с тем заключает и памяти общецерковночтимых святых, имеющиеся и в В. М.

720

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

Что касается орфографии имен в помещаемом нами I-м Указателе имен святых, то и она тожественна с орфографией Синодального Месяцеслова 1891 г., с допущением, впрочем, замены некоторых славянских букв соответствующими русскими (а=я, ѵ=в, ї=и, ѯ=кс. и проч.) Особого шрифта буква в имени святого указывает тот слог, где должно стоять ударение в этом имени. Несколько же одинаковых чисел того же месяца указывают, что под этим числом встречаются несколько святых одного и того же имени, при чем первое по порядку число указывает на первого в порядке текста святого, второе на второго и т. д. Вместе с именами святых мы иногда в скобках (не жирным шрифтом) указываем народное произношение этих имен, а затем перевод имен и язык, с которого сделан этот перевод; сокращения: Евр, Халд. и проч., означают тот язык, с которого сделан перевод имени; если перевод сделан с греческого языка, то мы помещаем только перевод имени, не указывая, что это с греческого языка.

II. Во II-м Указателе мы даем в алфавитном порядке памяти святых, имена которых в нашем Месяцеслове напечатаны гражданским шрифтом и житийные сведения о которых напечатаны петитом (самым мелким шрифтом). Этот Il-ой Указатель заключает в себе только имеющиеся в Указателе «Верного Месяцеслова» памяти русских святых, чтимых «местно». Чтобы не отступать от Указателя В. М., мы опускаем в нашем ИИ-м Указателе те напечатанные у нас в Месяцеслове указанным шрифтом памяти, которые имеются только в X. М. (см. на 718 стр. I); вместе с этим не вносим мы в наш Указатель и изменения, соответственно сделанным нами выше (па 719 стр.) относительно Указателя В. М. замечаниям, за исключением опущения памятей, указанных нами там под цифрой I. и тех отличий, которые мы отмечаем ниже в самом Указателе сносками на страницы нашей книги.

III. Наш III-ий Указатель заключает в себе памяти грузинских святых и при том только те, которые находятся в таком же Указателе имен при «Верном Месяцеслове», за исключением лишь памяти св. Нины 14 янв., как общецерковной.

I. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

(См. о нем на 719—720 стр.).

А. МУЖСКИЕ ИМЕНА.

Аввакумъ (Абакум)—июля 6, дек. 2. Обнятие, т. е. любовь Божия. Евр.

Авда—мрт. 31. Слуга. Халд.

Авделай—апр. 17.

Авдикій —апр. 10. Авдифаксъ— июля 6.

Авдіесъ — апр. 9. Слуга Иисуса. Евр.

Авдій—снт. 5, нбр. 19. Слуга Господень. Евр.

Авдонъ—июля 30. Слуга. Евр.

Авениръ— нбр. 19.

Аверкій—мая 26, окт. 22. Удерживающий, удаляющий.

Авивъ—янв. 29, авг. 2, снт. 6, нбр. 15. Колос. Евр.

Авидъ (или Авдий)—снт. 5.

Авимъ—авг. 1.

Авипъ—мрт. 26.

Авксентій (Аксен)—фвр. 14, апр. 18, дек. 13. Возрастающий.

Авктъ—нбр. 7. Умноженный. Лат.

Авраамій—фвр. 14.

Авраамъ (Абрам)—окт. 9. Отец множества. Евр.

Авраамій—фвр. 4, апр. 1, июля 20, авг. 21, окт. 29, 29.

Автономъ—снт. 12. Самозаконник.

Авудимъ—июля 15.

Авундій—июл. 30, авг. 13. Изобильный. Лат.

Агавва—нбр. 22.

Агавъ—янв. 4, апр. 8. Саранча. Евр. Агапитъ—фвр. 18, апр. 17, июн. 1, авг. 16. Возлюбленный.

Агапій—янв. 24, мрт. 19, авг. 19, 21, снт. 20, нбр. 3. Любимый.

Агаѳаггелъ — янв. 23. Добрый вестник.

Агаѳодоръ—мрт. 7, окт. 13. Благой дар.

Агаѳоникъ—авг. 22. Благопобедитель.

Агаѳонъ—фвр. 20, мрт. 2. Добрый.

Агаѳоподъ—апр. 5. Доброногий. Агаѳопусъ—дек. 23. Доброногий.

Аггей (Агей)—дек. 16. Торжественный, праздничный. Евр.

Аггій—мрт. 9.

Аглаій—мрт. 9. Светлый.

Агнъ—мрт. 26. Агнец. Лат.

Адамъ—янв. 14. Красный муж. Евр.

Адріанъ (Андріян)—фвр. 3, апр. 17, авг. 26. Из Адрии.

Аетій—мрт. 6, 9. Орел.

Аза—нбр. 19.

Азаданъ—апр. 10.

Азарія—фвр. 3, дек. 17. Помощь Божия. Евр.

Азатъ—апр. 14, 17, нбр. 20.

Аиѳал—снт. 1, нбр. 3, дек. 11.

Акакій—мрт. 9, апр. 17, мая 7, 19, июля 7, 28, снт. 15, нбр. 29. Незлобивый.

Акепсимъ, или Акепсима—нбр. 3, 3.

Акепсій—дек. 11.

Акила—янв. 4, 2.1, июля 14. Орел. Лат.

Акиндинъ—апр. 18, авг. 22, нбр. 2. Безопасный.

Акутіонъ - апр. 21. Острый. Лат.

Алвіанъ—мая 4.

Александръ—фвр. 23, мрт. 9. 13, 15, 15, 15, 16, апр. 10, мая 13, июня 9, 10, июля 3, 9, 10, авг. 1, 11, 12, 30, 30, 30, сент. 28, окт. 22, нбр. 9, 23, дек. 12. Мужественный, отгоняющий муж, помогающий.

Алексій—фвр. 12, мрт. 17, мая 20, авг. 9, окт. 5, нбр. 23. Помощник.

Алимъ—авг. 1.

Алипій (Алимпій)-авг. 17, нбр. 26. Безпечальный.

Алфей—мая 26, снт. 28, ибр. 18. Перемена. Евр.

Алфій—мая 10.

Амвросій (Обросим)—дек. 7. Безсмертный, Божественный.

Аммонъ—окт. 4. Песчаный.

Аммунъ—снт. 1.

Амонитъ—нбр. 7.

Амосъ—июн. 15. Тяжесть, крепость. Евр.

Амплій—янв. 4, окт. 31. Больший, широкий. Лат.

Амфилохій—мрт. 23, нбр. 23. Труднородный или в засаде сидящий.

Амфіанъ—апр. 2. Окружный.

Ананія—янв. 4, 26, апр. 17, окт. 1, дек. 1, 17. Благодать Божия. Евр.

Анастасій— янв. 8, 21, 22, 24, апр. 20, 20, окт. 25, Дек. 5. Воскрешенный.

721

I. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

Анатолій—апр. 23, июля 3,нбр. 20. Восточный.

Андрей—мая 18, июня 12, 30, июля 4, авг. 19, снт. 21, 23, окт. 2, 17, 27, нбр. 30, дек. 2. Мужественный.

Андроникъ—янв. 4, мая 17, июля 30, окт. 9, 12. Победитель мужей.

Анектъ—мрт. 10. Сносный. Анемподистъ—нбр. 2. Безпрепятственный.

Аникита (или Аникит)—авг. 12, нбр. 7. Непобедимый.

Анинъ—мрт. 13, 18.

Антипа (Антил)—апр. 11. Упорный, крепкий, против всего.

Антипатръ - апр. 29. Вместо отца.

Антіохъ—фвр. 23, июля 16. Противонесущий.

Антонинъ- фвр. 23, апр. 19, авг. 1,4, снт. 23, окт. 22, нбр. 7,13.

Антоній (Антон)—янв. 8, 17, фвр. 12, мрт. 1, апр. 14, июля 10, авг. 3, 9, нбр. 9, дек. 7. Покупающий в замен, набивающий цену.

Анувій—июня 5.

Анѳим—снт. 3, окт. 17. Цветущий.

Анеиръ—авг. 5. Цветущий.

Апеллій—янв. 4, снт. 10, окт. 31. Относящийся к собранию. Аполлинарій—июля 23. Аполлону принадлежащий.

Аполлоній—мрт. 31, июля 10, 30, дек. 14. Аполлонов.

Апполлонъ - июн. 5. Губитель.

Аполлосъ - янв. 4, мрт. 30, апр. 21, дек. 8. Губитель.

Апронианъ - июн. 7. Безгорный.

Ардалионъ—апр. 14. Сосуд для окропления.

Ареѳа—окт. 24. Орел. Араб.

Аристархъ—янв. 4, апр. 15, снт. 27, Лучший начальник.

Аристіонъ—снт. 3. Получивший первую награду.

Аристовулъ—янв. 4, мрт. 16, окт. 31. Лучший советник.

Аристоклій - июня 20. Благославный.

Арисъ—дек. 19. Бог войны, Марс.

Аріанъ—дек. 14.

Арій—июля 5. Храбрый.

Аркадій—янв. 26, мрт. 6. Пастух.

Арпила—мрт. 26.

Арсеній (Арсентій)—янв. 19, мрт. 2, мая 8, июня 12, авг. 24,. окт. 28, дек. 13. Мужественный.

Артема—янв. 4, апр. 29, окт. 30. Здравый, свежий.

Артемій (Артем)—мрт. 24, июня 23, окт. 20.

Артемонъ (Артамон) — мрт. 24, апр. 13. Парус.

Архилій—апр. 6.

Архиппъ—янв. 4, фвр. 19, снт. 6, нбр. 22. Господин лошадей.

Асигкритъ—янв. 4, апр. 8. Несравнимый.

Аскалонъ—мая 20.

Асклипиодотъ—июля 3. Постоянно благоприятный.

Астерій—июля 6, авг. 7, окт. 29. Усеянный звездами.

Астій—июня 4. Городской.

Астионъ—июля 7.

Аттикъ—нбр. 3. Афинский.

Аттій—авг. 1. Нападающий. Африканъ—мрт. 13, апр. 10, окт. 28. Африканский.

Афеоний—нбр. 2. Независтливый, щедрый.

Ахазъ—апр.1. Владетель. Евр. Ахаикъ—янв. 4. Ахейский.

Ахиллій—мая 15. Ахиллесу принадлежащий.

Ахія—нбр. 12. Брат, друг Господень. Евр.

Аѳанасій - янв. 4, 18; фев. 22, мрт. 9, мая 2, июня 20, июля 5, авг. 22, окт. 24, 26, нбр. 7, дек. 2. Бессмертный.

Аѳиногенъ (Ѳеноген)—июля 16. От Афины происходящий.

Аѳинодоръ—дек, 7. Дар Афины.

Борисъ—мая 2, июл. 24. Русск.

Вавила—янв. 24, снт. 4, 4. Смешение. Сир. и Евр.

Вадимъ—апр. 9.

Вакхъ—мая 6, окт. 7. Бог виноделия.

Валентинъ—апр. 24. Сильный. Лат.

Валентъ—см. Уадент.

Валерианъ (Аверян) —июн. 1, нбр. 22. Валериев.

Ваптосъ—фев. 10. Погруженный.

Варадатъ—фвр. 22.

Варахисій—мрт. 28.

Варахій—нбр. 7.

Варваръ—мая 6, 6. Иноземец, грубый.

Варипсавъ—снт. 10. Трудно осязаемый, недотрога.

Варлаамъ (Варлам) - нбр. 6, 19; 19, 19. Сын народа. Хал.

Варнава—янв. 4, июня 11. Сын утешения. Евр.

Варсава—янв, 4.

Варсисъ—авг. 25.

Варсонофій—фвр. 29, окт. 4.

Варулъ—нбр. 18. Раб Божий. Сир.

Варухъ—снт. 28. Благословенный. Евр.

Варѳоломей—июня 11, 30, авг. 25. Сын Толомея, т. е. браздатого. Евр.

Василидъ—янв. 20, апр. 1, дек. 23. Царицин.

Василискъ—мрт. 3. мая 22. Малый царь, царек.

Василій—янв. 1, 30, фвр. 28, мрт. 4, 7, 22, 26, апр. 12, 26,

30, июля 3, 6, 15, авг. 2, 11, нбр. 28. Царский.

Василько (то же-что Василій) —мрт. 4.

Васой—мрт. 6.

Вассианъ—июня 10, окт. 10.

Вассъ—янв. 20.

Вата—мая 1. Терновник.

Ваѳусій—мрт. 26.

Вахтисій—мая 18.

Вендиміанъ—фвр. 1.

Венедиктъ—мрт. 14. Благословенный. Лат.

Венедимъ—мая 18.

Вениаминъ—янв. 14, мрт. 31, окт. 13. Сын десницы. Евр.

Веркъ—мрт. 26.

Вивианъ—мрт. 9.

Викентій—нбр. 11. Побеждающий. Лат.

Викторинъ—янв. 31, мрт. 10, дек., 18. Победительный. Лат.

Викторъ янв. 31, апр. 18, снт. 16, нбр. 11. Победитель. Лат.

Вириладъ—июля 10.

Вилъ—окт. 28.

Виссаріонъ—июня 6. Лощинистый, лесистый или кашляющий.

Виталій—апр. 22, 28. Жизненный. Лат.

Витъ—июня 15. Побежденный или живущий. Лат.

Виеоній—апр. 3. В глубину брошенный. Евр.

Віаноръ—июля 10. Жестокий, насильник.

Владимиръ—июля 15. Русск.

Власій—фвр. 3, 11.

Вонифатій - дек. 19, 19. Благотворец. Лат.

Всеволодъ—фвр. 11, апр. 22, нбр. 27.

Вуколъ—фвр. 6. Пастух.

Вячеславъ—мрт. 4, снт. 28.

Гаведдай—снт. 29.

Гавиній—авг. 11.

Гавріилъ (Гаврила)—янв. 22, фвр. 11, мрт. 26, апр. 22, июля 13, нбр. 27. Муж Божий. Евр.

Гаій—янв. 4, мрт.9, июня 23, авг. 11, окт. 4, 21, нбр. 5. Земной. Лат.

Галактіонъ—июня 22, нбр. 5. Молочный.

Галикъ—апр. 3.

Гамаліил—авг. 2.

Гемеллъ—дек. 10. Близнец, двойник. Лат.

Геласій—дек. 23 Смеющийся.

Геннадій—янв. 23, авг. 31. Благородный.

Георгій (Егор, Юрій)—янв. 8, 22, фвр. 4, 21, апр. 4, 7,19, 23, мая 13, 16, 26, авг. 18, 24, нбр. 3, 26. Земледелец.

Герасимъ—мрт. 4. Почтенный.

Гервасій—окт. 14. Копьеносец. Древне-герм,

Германъ—мая 12, июня 28,

722

I. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

июля 7, снт. 11, нбр. 13. Единоутробный. Лат.

Геронтій—апр. 1. Престарелый.

Гигантій—нбр. 7. Исполинский. Гликерій—дек. 28. Сладкій.

Глебъ—мая 2, июля 24, сент. 5. Русск.

Горгоній—мрт. 9, снт. 3, дек. 28.

Горгій—июня 5. Грозный, быстрый.

Гордій (Гордей)—янв. 3.

Гордіанъ (Гордан)—снт. 13. Из города Гордія.

Григорій—янв. 5,8, 10, 25, 30, мрт. 4,12, апр. 20, авг. 8, снт. 30, 30, нбр. 5,14,17,20,23, 28, 28. дек. 19. Бодрствующій.

Гурій (Гурьян)-авг. 1, окт.4, нбр. 15, дек. δ. Львенок. Евр.

Давидъ—мрт. 5, апр. 12, мая 2, июня 25, 26, июля 24, снт. 5, 6, 19. Возлюбленный. Евр.

Давинтъ (Авдакт)—окт. 4. Приумноженный. Лат.

Дада—апр. 28, снт. 29. Факел.

Далматъ—авг. 3. Из Далматии.

Даміанъ (Демьян)—фвр. 23, июля 1, окт. 5, 17, нбр. 1. Посвященный Дамии, рим. богине.

Данактъ—янв. 16. Зевс- царь.

Даніилъ (Данила)—фвр. 16, мрт. 4, апр. 7, июля 10, авг. 30, дек. 11, 17, 17. Судья Божій. Евр.

Дасій—окт. 21, нбр. 1, 20. Плотный, косматый.

Дидимъ—мая 27, снт. 11. Близнец.

Димитріанъ—июня 20, снт. 11.

Димитрій (Дмитрій)—фвр. 11, мая 15, июня 3, авг. 9, снт. 11, 21, окт. 26, нбр. 15. Принадлежащий Димитре, богине земледелия.

Дисанъ—апр. 9.

Дисидерій—апр. 21 Вожделенный. Лат.

Дій— апр. 3, июля 19. Божественный.

Діодоръ—янв. 31, фвр. 3, мрт. 10, апр. 29, снт. 11. Божий дар.

Діодотъ—нбр. 7. Богом дарованный.

Діомидъ—июля 3, авг. 16. Божий совет.

Діонисій (Денис)—мрт. 10, 10, 15, 15, апр. 21, мая 6, 18, июня 1, 3, 26, авг. 4, 18, окт. 3, 5, 22. Бог виноделия, Вакх.

Діоскоръ—апр. 21. Дометіан—янв. 10, мрт. 9. Укротитель.

Дометій—мрт. 8, авг. 7. Укротитель.

Домнинъ—окт. 1. Господин. Лат.

Домнъ—янв. 14, мрт. 9. Господин. Лат.

Донатъ—апр. 30. Подаренный. Лат.

Доримедонтъ—снт. 19. На копьях носимый царь.

Дороѳей—июня 5, снт. 3, 16, нбр. 7, дек. 28. Дар Божий.

Досиѳей-фвр. 19. Данный Богом.

Дукитій—нбр. 7.

Дула—июня 15, 15. Раб.

Евангелъ—июля 7. Благой вестник.

Еварестъ—дек. 23, 26. Влагоугодный.

Еввентій (Іувентин)—окт. 9. Юношествующий. Лат.

Еввулъ—фвр. 3. Благосоветный.

Евгений—янв. 21, фвр. 12, 19, мрт. 7. нбр. 7, дек. 13. Благородный.

Евграфъ—дек. 10. Благонаписанный.

Евдокимъ—июля 31. Славный.

Евдоксий—снт. 6, нбр. 3. Благославный.

Евелпистъ—июня 1. Благонадежный.

Евиласий—фвр. 6. Благоуветливый.

Евкарпий—мрт. 18. Благоплодный.

Евклей-авг. 1. Благославный.

Евлампий—мрт. 5, июля 3, окт. 10. Благосветлый.

Евлогий—фвр. 13, мрт. 5, авг. 25. Благословный.

Евмений—снт. 18. Благосклонный.

Евниніанъ— дек. 23. Благопобедный.

Еводъ—янв. 4; снт. 1, 7, дек. 22. Благопутный.

Евноикъ—мрт. 9. Благосклонный.

Евплъ—авг. 11. Благоплавающий.

Евпоръ—дек. 23. Удобный для пути.

Евпсихій—апр. 9, снт. 7. Благодушный.

Евсевій—янв. 14, 20, фвр. 15, апр. 24, 28, июня 22, снт. 21, окт. 4. Благочестивый.

Евсеонъ, или Евсевонъ,-авг. 1.

Евсигній (Евсигней)—авг. 5. Благознаменный.

Евстаѳій (Астаѳій, Остап)— фвр. 21, мрт. 29, апр. 14, июля 28, снт. 20, нбр. 20. Твердо стоящий.

Евстохій—июня 23, нбр. 15. Остроумный.

Евстратій (Евстрат, Елистрат)—янв. 9, мрт. 28, дек. 13. Добрый воин.

Евсхимонъ—мрт. 14. Благовидный.

Евтихіанъ—авг. 17, дек. 22. Счастливый.

Евтихій (Евтух)—янв. 20,

мрт. 9, апр. 6, 21, мая 28, авг. 23, нбр. 7. Хорошо в цель попавший, счастливый.

Евтихъ—авг. 24.

Евтропій—мрт. 3, июня 16, окт. 17. Благонравный.

Евфрасій—апр. 28. Веселый.

Евфросинъ—мая 15, снт. 11. Благомыслящий.

Евѳимій (Ефим)—янв. 20, мрт. 11, апр. 1, июля 4, снт. 3, окт. 15, дек. 26, 28. Благодушный.

Едесій—апр. 2. Радость. Сир.

Екдикій (или Екдит)—мрт. 9. Совлекшийся одежд.

Ексакустодіанъ—авг. 4, окт. 22. Полковой судья.

Елеазаръ (Елизар)—авг. 1. Божия помоиць. Евр.

Елевсиппъ—янв. 16. Гонящий коня.

Елевѳерій—авг. 4, 8, окт. 3, дек. 15, 15. Свободный.

Елезвой—окт. 24.

Елима—июл. 30. Молчание. Евр. Елиссей—июня 14. Коего спасение Бог. Евр.

Елладій—янв. 8, мая 28. Греческий.

Еллій—июля 14.

Елпидифоръ—апр. 3, нбр. 2. Надеждоносный.

Елпидій—мрт. 7, нбр. 15. Падежный.

Емиліанъ (Емельян)—янв. 8, мрт. 7, июля 18, авг. 8, 18. Принадлежащий Емилію.

Епафрасъ—янв. 4. Приятный.

Епафродитъ—янв. 4, мрт. 30, дек. 8. Любезный.

Епенетъ—янв. 4, июля 30.

Епиктетъ—июля 7. Приобретенный.

Епимахъ—мрт. 11, окт. 31. Воинствующий.

Епифаній—мая 12, нбр. 7. Славный, обявленный.

Епполоній—снт. 4.

Еразмъ—фвр. 24, мая 4, 10. Возлюбленный.

Ерастъ—янв. 4, нбр. 10. Любящий.

Ермилъ—янв. 13.

Ерминиггельд—нбр. 1. ъ

Ермей—нбр. 4.

Ермиппъ—июля 26, авг. 18. Конь Гермеса.

Ермій— янв. 4, мая 31, июля 6. Бог-естник.

Ермогенъ—снт. 1, дек. 10. Из рода Гермеса.

Ермократъ—июля 26. Удерживающий вестника.

Ермолай—июля 26. Вестник народа.

Ермъ или Ерма—янв. 4, мрт. 8, апр. 8, мая 31, авг. 18, нбр. 5. Бог-вестник.

Еросъ—июня 24. Любовь, вожделение.

Есперъ—мая 2. Вечер.

723

I. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

Ефивъ—июля 30. Юноша.

Ефремъ—янв. 28, 28, 28, мрт. 7, мая 16, июн. 8. Плодовитый.

Еѳерій—мрт. 7. Воздушный.

Закхей—нбр. 18. Праведный, справедливый. Сир.

Захарія (Захаръ)—фвр. 8, мрт. 24, снт. 5, дек. 5. Память Господня. Евр.

Зевинъ—фвр. 23.

Зина—янв. 4, июня 22, снт. 27. Божественный.

Зиновій—окт. 30. Богоугодно живущий.

Зинонъ—янв. 30, мрт. 3, апр. 10, 12, 18, 28, июня 22, снт. 3, 6,17, дек. 28. Божественный.

Зоилъ—мрт. 3. Любящий животных.

Зосима (Зосимъ)—янв.4, мрт. 30, апр. 4, 17, июня 4, 8, 19, снт. 19, 28. Сильный жизнию, могущий жить.

Зотикъ—анр. 18, авг. 22, снт. 13, окт. 21, дек. 23, 30. Животворящий, оживляющий. Игаѳраксъ—мрт. 26.

Игнатій (Игнатій)—янв. 29,мая 19, 28, снт. 27, окт. 23, дек. 20.

Игорь—июня 5.

Иларій—июля 12. Веселый.

Иларіонъ—(Ларивонъ) — мрт. 28, июня 6, авг. 18, окт. 21, 21, нбр. 7. Веселый.

Иліанъ—мрт. 9. Солнце.

Илій—мрт. 9. Солнце.

Иліодоръ (Леодоръ)—снт. 28, нбр. 19. Дар солнца.

Илія—янв. 8, 14, фвр. 16, июля 20, снт. 13, 17, дек. 19. Крепость Господня. Евр. Иллирикъ—апр. 3. Страна близ Эпира.

Индисъ—снт. 3, дек. 28.

Инна—янв. 20, июня 20. Сильная вода.

Иннокентій—июля 6, нбр. 26. Неповинный. Лат.

Ипатій (Платъ, Липатъ) —янв. 14, мрт. 31, 31, июня 3, 18, снт. 21, нбр. 20. Высокий.

Иперехій—июня 5. Превосходящий.

Иперихій — янв. 29.

Ипполитъ (Еполитъ)—янв. 30, авг. 13.

Иранламвонъ или Ираклемонъ— июня 12, дек. 2. Геркулесов.

Ираклій—мрт. 9, мая 18, окт. 22.

Геркулесъ, герой.

Иринархъ—нбр. 28. Начальник мира.

Ириней—мрт. 26, авг. 13, 23. Мирный.

Ириній—июня 5.

Иродіонъ (Родивонъ)—янв. 4, анр. 8. Геройскій.

Исаакій—фвр. 14, мрт. 22, мая 30, авг. 3. Смѣх. Евр.

Исаакъ—янв. 14, анр. 12, мая 18.

Исакій апр. 21, снт. 21, нбр. 20.

Исавръ—июля 6. Косматый. Евр.

Исаія—янв. 14, фвр. 16, мая 9, 15. Спасение Господне. Евр.

Исидоръ (Сидоръ)— фвр. 4, мая 14, 14. Дар Изиды (Египетской богини).

Исихій—фвр. 19, мрт. 5, 9, мая 10, июля 7, окт. 3, нбр. 7. Спокойный.

Йской—мрт. 26.

Исмаилъ (Измаилъ)—июн. 17. Слышит Бог. Евр.

Истукарій—нбр. 3.

Іадоръ—фвр. 4.

Іакисхолъ—апр. 28. Ученик Вакха.

Іакинѳъ—июля 3, 18, дек. 24. Яхонт.

Іаковъ (Яковъ)—янв. 4,13,29, мрт. 4, 21, 24, анр. 10, 30, июня 30, авг. 9, окт. 9, 23, 23, нбр. 1, 26, 27, 27. Запинатель. Евр.

Іамвлихъ (Ямвлихъ)—авг. 4, окт. 22. Любитель ямбов, стихов.

Іаникитъ—июля 10. Непобедимый.

Іаннуарій—апр. 21, 28. Привратник. Лат.

Іасонъ—янв. 4. мрт. 19, анр. 28. Врач, цѣлитель.

Іезекіиль—июля 21. Коего Бог укрѣпляет. Евр.

Іераксъ—июня 1, окт. 28. Ястреб, сокол.

Іеремія (Еремей, Ерема)—янв. 14, фвр. 16, мая 1, окт. 5. Возвышенный Богом. Евр.

Іеремій—апр. 6.

Іеронимъ—июн. 15. Священноименный.

Іеронъ—нбр. 7. Священный.

Іерофей (Ерофей)—окт. 4. Освящен от Бога.

Іисусъ (Навинъ)—снт. 1. Спаситель. Евр.

Іоадъ — мрт. 30. Благовременный. Евр.

Іоакимъ (Аким, Яким)—снт. 9. Бог поставил. Евр.

Іоанникій (Аникій, Аника, Никей)—нбр. 4.

Іоаннъ (Иван)—янв. 4, 7, 15, 22.26.27.30, 31, фвр. 23,24,29, мрт. 9, 20, 27,29,30,30, апр. 11, 12,14,18,18,19, мая 8, 19, 19, 24,25, 26, 29, июня 2,12,13,19, 24. 26. 28.30, июл. 12,18,21,30, авг. 4, 9,18,29,30, снт. 2, 7,14, 23, 23, 26, окт. 3, 12, 19, 22, 28, нбр. 1, 9, 12,13, 20, 28, дек. 2, 3, 4, 4, 7, 7, 29. Благодать Господня. Евр.

Іоасафъ (Асаф)—нбр. 19. Господь есть судья. Евр.

Іовъ—мая 6. Преслѣдуемый. Евр.

Іоиль—окт. 19. Господ Бог. Евр.

Іона—мрт. 28, 31, мая 27, июн. 15, снт. 22, 22, окт. 5, нбр. 5. Голубь. Евр.

Іосифъ (Осип)—янв. 4, 14, 26, анр. 4, снт. 9, нбр. 3, 20. Приумножит. Евр.

Іосій, оный же Іосифъ,—янв. 4.

Іувеналій—июл. 2. Юношеский. Лат.

Іувентинъ—снт. 5. Юношествующий. Лат.

Iуда—ин. 19,30. Славный. Евр.

Іуліанъ (Юліанъ)—янв. 8, 29, фвр. 6, 16, мрт. 16, июня 3, 21, 21, июля 13, 28, авг. 9, снт. 4, 12, 13, окт. 7, 18. Іуліевъ. Іулій (Юлій)—июня 21. Пышный. Лат.

Iустиніанъ (Юстиніан) нбр. 14.

Іустинъ (Устинъ)—июня 1, 1. Іустовъ.

Іустъ--янв. 4, июля 14, окт. 30. Праведный. Лат.

Каллимахъ—мая 6, нбр. 7. Добрый воин.

Каллиникъ (Калина)—мая 24, июля 29, авг. 23, нбр. 7, дек. 14. Добрый победитель.

Каллистъ—мрт. 6. Прекраснѣйший.

Каллистратъ—снт. 27. Добрый воин.

Калліопій—апр. 7. Прекрасный певец.

Калифъ—мая 19. Сопровождающий.

Кандидъ—янв. 21, мрт. 9. Бѣлый. Лат.

Кантидій (Канидій)—авг. 5.

Кантидіанъ—авг. 5.

Капитонъ—мрт. 7, авг. 12. Головастый. Лат.

Каріонъ—дек. 5. Каріецъ.

Карпъ—янв. 4, мая 26, окт. 13. Плод.

Картерій—янв. 8. Терпѣливый, мужественный.

Кассіанъ (Касьян)—фвр. 29, мая 21. Порожний, пустой. Лат.

Касторій—дек. 18.

Касторъ—снт. 18. Блистающий, превосходный.

Кастрихій—нбр. 7.

Кастулъ—дек. 18. Вооруженный. Лат.

Катерій—нбр, 3. Разрушительный.

Катанъ—авг. 1.

Кинтиліанъ или Квинтиліанъ— апр. 28. Пятый. Лат.

Келестинъ—апр. 8. Небесный. Лат.

Келсій—янв. 8, окт. 14. Высокий. Лат.

Кенсоринъ— янв. 30. Цензорский. Лат.

Кесарій—мрт. 9, окт. 7, нбр. 1. Кесарский. Лат.

Кесарь—мрт, 30, дек. 8.

Киндей—июл. 11, авг. 1. Опасный, подвижный,

724

I. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

Кипріанъ (Купріянъ)—мрт. 10, мая 10, 27, авг. 17, 31, снт.16, окт. 2. Кипрский.

Кирикъ—июля 15. Вѣстник.

Кириллъ-янв. 18, фвр. 4, 14, мрт. 9, 18, 21, 29, анр. 28, мая 11, июня 9, 9, июля 9, снт. 6. Барчук.

Киріакъ—мая 2, июн. 7, 24, авг. 1, снт. 6, 29, окт. 28. Господский.

Киринъ—июля 6. Дротиконосец.

Киріонъ—мрт. 9. Жрец, герольд.

Киръ - янв. 31, июн. 28. Солнце. Евр.

Кифа—мрт. 30, дек. 8. Камень. Сир.

Кіонъ—снт. 4. Океан.

Клавдіанъ—фвр. 3, ибр. 7. Клавдіев.

Клавдій—янв. 31, мрт. 9, 10, 19, июня 3, авг. 11, окт. 29, дек. 18. Хромоногий. Лат.

Клеоникъ—мрт. 3. Славный победитель.

Клеопа—янв. 4. Прехождение, обмен. Евр.

Климентъ (Клим)-янв. 4, 23, апр. 22, снт. 10, нбр. 25. Милостивый. Лат.

Кодратъ (Кондратій)—янв. 4, мрт. 10, 10, анр. 21, снт. 21. Из Квадрат.

Коинтъ—июля 6. Пятый. Лат. Конкордій—июн. 4. Согласный. Лат.

Кононъ—мрт. 5, 5, 6. Трудящийся, служащий.

Константинъ—мрт. 5, 6, мая 21, 21, июня 5, июля 3, снт. 19, окт. 22, дек. 26. Твердый, постоянный. Лат.

Копрій—июля 9, 9, снт. 24. Навозный.

Корнилій (Корнил)—мая 19, снт. 13. Рогатый, сильный. Лат.

Корнутъ—снт. 12. Рогатый. Лат.

Коронатъ—авг. 17. Вѣнчанный. Лат.

Косма (Кузьма)—апр. 18, июл. 1, авг. 3, окт. 12, 17, нбр. 1. Заботящийся о красоте.

Крискентъ—янв. 4, мрт. 10, апр. 13, июля 30. Растущий. Лат.

Крискентіанъ—июня 7.

Криспъ—янв. 4, Кудрявый. Лат.

Кронидъ—мрт. 23, сент. 13. Кроновъ, бога времени.

Ксанѳій—мрт. 9, нбр. 7. Огненный, свѣтлорусый.

Ксенофонтъ (Сенофонтъ, Сели- фонтъ)—янв. 26. Говорящий иностранным языком.

Куартъ, или Кварт,—янв. 4, нбр. 10. Четвертый. Лат.

Кукша—авг. 27.

Κуфій—авг. 11. Головастый. Лат.

Лавръ - авг. 18. Лавръ, дерево. Лат.

Лаврентій—янв. 29, авг. 10. Лавровый. Лат.

Лазарь—июн. 15, июл. 17, окт. 17, нбр. 7, 17. Бог помощник. Евр.

Лампадъ—июля 5. Просвѣщающий.

Лаодикій—мая 13. Судящий народ.

Ларгій—июн. 7. Щедрый. Лат.

Левкій (Левкей)—июн. 20, авг. 17, дек. 14. Бѣлый.

Левъ—фвр. 18, 20. Левъ.

Леонидъ—мрт. 10, апр. 16, июн. 5, авг. 8. Льву подобный.

Леонтій—янв. 22, мрт. 9, апр. 24, мая 23, июня 18, июля 10, авг. 1, 9, снт. 13, окт. 17. Львиный.

Леонтъ—янв. 22. Лев.

Ливерій— авг. 27. Свободный. Лат.

Ликаріонъ—фвр. 6. Волчонок.

Лимней или Лимній—фвр. 22; Болотный, озерный.

Линъ—янв. 4, нбр. 5. Прекрасный цветок.

Лисимахъ—мрт. 9. Прекращающий сражение.

Логгинъ—апр. 24, июня 24, окт. 16, нбр. 7. Долгий. Лат.

Лотъ—окт. 9. Покрывало. Евр.

Лука—янв. 4, 29, фвр. 7, апр. 22, июля 30, снт. 7, окт. 18, нбр. 6, 6, дек. 11. Из Лукании.

Лукилліанъ—июня 3.

Лукіанъ—июн. 3, июл. 7, снт. 13, окт. 15. Свѣтлый. Лат.

Лукій—янв. 4, снт. 10. Свѣтящий. Лат.

Луппъ—авг. 23. Волк. Лат.

Маврикій—фвр. 22, июля 10. Темный.

Мавръ—мрт. 19, июн. 7. Темный.

Мавсима—янв. 23.

Магнъ—апр. 29. Великий. Лат.

Макарій (Макар)—янв. 14, 19, 19, фвр. 19, мрт. 17, апр. 1, мая 1, 26, июля 25, снт. 6, нбр. 23. Блаженный. Македоній—янв. 24. Длинный, великий.

Македонъ—мрт. 23.

Макровій—снт. 13. Долгожизненный.

Максиміанъ—апр. 21, нбр. 7,

Максимиліанъ—авг. 4, окт. 22. Величайший. Лат.

Максимъ—янв. 21, фвр. 6,19, апр. 10, 28, 30, мая 14, июля 30, авг. 11, 13, 13, снт. 5, 15, окт. 9, 28, нбр. 11, 22. Величайший. Лат.

Максіанъ—июня 3.

Малахія—янв. 3. Посланник Божий. Евр.

Малхъ—мрт. 26. Царь. Евр.

Мамантъ—снт. 2, нбр. 7. Кормилица, мать.

Маммій—аир. 28. Грудной, материн.

Мануилъ—янв. 22, мрт. 27, июн. 17. Определение Божие. Евр.

Мардарій—дек. 13. Из Мар- дары.

Мардоній—снт. 3, дек. 28.

Маринъ—мрт. 17, июл. 6, авг. 7, окт. 18, дек. 16. Морской. Лат.

Маріавъ—апр. 9.

Маркеллинъ—дек. 18.

Маркеллъ (Маркелъ) —фвр. 9, мрт. 1, июн. 7, авг. 1, 14, нбр. 15, дек. 29. Воинственный.

Маркіанъ—янв. 10, 18, июн. 5, июля 13, авг. 9, окт. 25, 30, нбр. 2. Марков.

Марко или Маркъ—янв. 4, 14, мрт. 5, 29, апр. 5, 25, июл. 3, снт. 27, 28, окт. 27, 30, дек. 18, 29. Сухой, увядающий. Лат.

Маронъ—фвр. 14.

Мартиніанъ (Мартьянъ)—фвр. 13, апр. 11, авг. 4, окт. 22.

Марсалій—апр. 28. Воинственный.

Мартинъ (Мартын)—апр. 14, окт. 21. Марсов.

Мартирій—окт. 25. Мучимый, свидетельствующий.

Маруѳъ—фвр. 16. Лишенный волос. Евр.

Маръ—янв. 25.

Матѳей—июня 30, окт. 5, нбр. 16, 16. Божий дар. Евр.

Матѳій—июн. 30, авг. 9. Богодарованный. Евр.

Медимнъ—снт. 5. Хлебная мера.

Меласиппъ—нбр. 7. Заботящийся о коне.

Мелевсиппъ—янв. 16.

Мелетій—фвр. 12, мая 24, снт. 21. Пекущийся, заботливый.

Мелитонъ—мрт. 9. Делающий сладким.

Мемнонъ—апр. 29, авг. 20. Помнящий, памятливый.

Менандръ—мая 19. Крепкий муж.

Менея—июл. 10. Крепкий, постоянный.

Менигнъ—нбр. 22. Крепкий подколенок.

Меркурий (Меркул)—нбр. 24. Бог красноречия и торговли.

Мертий—янв. 12.

Меѳодій (Нефед)—апр. 6, мая 11, июня 4, 14,20. Методический, в порядке идущий.

Мигдоній—снт. 3, дек. 28. Мигдонский.

Милиссенъ—мрт. 6. Пчелиный.

Милій—нбр. 10. Яблочный.

Мина—янв. 5, фвр. 17, апр. 12, авг. 25, нбр. 11, дек. 10. Месячный, лунный.

Минеонъ—авг. 1. Месячный.

725

I. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

Минсиѳей—авг. 1. Помнящий о Боге.

Мираксъ—дек. 11. Мальчик.

Миронъ—авг. 8, 17. Каплющий благовонным миром.

Мисаилъ-дек. 17. Кто, как Бог. Евр.

Митрофанъ - июня 4, нбр. 23. Явленный матерью.

Михаилъ—янв. 11, фвр. 14, мая 21, 23, 23, июл. 12, снт. 6, 20, 30, окт. 1, нбр. 8, 22, 22, дек. 18. Кто, как Бог. Евр.

Михей—янв. 5, авг. 14. Кто подобен Богу. Евр.

Міанъ—снт. 4. Материн, кормилицын.

Модестъ (Медосій)-июня 15, дек. 18. Скромный. Лат.

Моисей—янв. 14, фвр. 23, июл. 26, авг. 28, снт. 4. От воды взятый. Егип.

Мокій—янв. 29, мая 11, июл. 3. Осмеивающий.

Муко—июля 30.

Назарій (Назар)—окт. 14. Посвященный Богу. Евр.

Наркиссъ—янв. 4, окт. 31. Нарцисс—цвет.

Наумъ—дек. 1. Утешение. Евр.

Наѳанаилъ—апр·. 22. Данный Богом. Евр.

Нектарій—нбр. 29.

Неонъ—янв. 16, апр. 24, 28, снт. 28, окт. 29. Плавающий.

Неофитъ—янв. 21, авг. 22. Новонасажденный.

Несторъ—фвр. 28, мрт. 1, окт. 27, 27. Возвратившийся домой.

Никандръ— мрт. 15, июн. 5, снт. 24, нбр. 4, 7. Победа мужа. Никаноръ—янв. 4, июл. 28, дек. 28, Видящий победы.

Никита—янв. 31, мрт. 20, апр. 3, 30, мая 24, 28, снт. 9, 15, окт. 13. Победитель.

Никифоръ—янв. 31, фвр. 9, Мрт. 10, 13; апр. 19, июн. 2, нбр. 13. Победоносец.

Никодимъ—авг. 2, окт. 31. Побеждающий народ.

Никола (то же что Николай)-окт. 14.

Николай (Николай)—фвр. 4, мрт. 9, мая 9, июля 27, дек. 6, 24. Побеждающий народ.

Никонъ— мрт. 23; 23, снт. 28, нбр. 7, 17, дек. 11. Побеждающий.

Никостратъ—дек. 18. Победоносное воинство.

Никтополіонъ—нбр. 3. Ночью занимающийся государственными делами. \

Нирса -нбр. 20.

Нилъ-мая 27, снт.. 17, нбр. 12, дек. 7.Черный. инд.

Нитъ—окт, 28.

Нифонтъ—апр. 8, дек. 23. Трезвый.

Олимпанъ, или Олимпъ,—янв.

4, нбр. 10. Небесный, светлый.

Олимпій—июля 30. Олимпийский, светлый.

Онисимъ (Анисимъ)—янв. 4, фвр. 15, мая 10, июл. 14. Полезный.

Онисифоръ- янв. 4, снт. 7, нбр. 9, 9, дек. 8. Пользу приносящий.

Онисій—мрт. 5. Польза.

Онуфрій—июня 12, июля 21. Относящийся к священному египетскому быку.

Орентій —июн. 24. Горный.

Орестъ—нбр. 10, дек. 13. Горный.

Оръ—авг, 7. Подруга, супруга.

Осія— авг. 27, окт. 17. Опасение, помощь. Евр.

Острихій— нбр. 7. Очень твердое дерево, остринск, бук. Павелъ—яіів. 10, 14, 15, фвр. 16, мрт. 4, 7, 7, 10, мая 18, июн. 3, 28, 29, июл. 16, авг. 17, 30, снт. 10, окт. 4, нбр. 6, дек. 7, 15, 23. Малый. Лат.

Павлинъ - янв. 23, мая 18. Маленький. Лат.

Павсинакій—мая 13. Прекращающий зло.

Павсилипъ— апр. 8. Прекращающий печаль.

Пагкратій или Панкратій (Панкрат)—фвр. 9, июля 9. Всесильный.

Пагхарій (или Панхарій)-мрт. 19. Всем милый.

Паисій—июня 19. Детский.

Пактовій—нбр. 3. Сохраняющий жизнь.

Палладій-янв. 28, нбр. 27. Принадлежащий Палладе.

Памва—июля 18. Пастырь веех.

Памвонъ -июня 5.

Памфалонъ - мая 17. Всех родов, разнородный,

Памфамиръ-мая 17.

Памфилъ (Панфилъ)—фвр. 16, авг. 12. Всеми любимый.

Пансофій-янв. 15. Всемудрый.

Пантелеимонъ (Пантелей) — июля 27. Всемилостивый.

Папа—мрт. 16, снт. 14. Отец.

Папила—окт. 13. Папенька.

Папій—янв. 31, фвр. 3, мрт: 10, июн. 7, июл. 7. Паненька.

Парамонъ—нбр. 29. Твердый, постоянный.

Пардъ—дек. 15. Барс;

Паригорій—янв. 29. Убеждающий, утешающий.

Парменій—июля 30. Твердостоящий,

Парменъ—янв. 4, июля 28.

Пародъ—янв. 22. Дорога, выход.

Парѳеній (Парѳен)—фвр. 7. Девственник;

Пасикратъ—апр. 24. Вседержащий.

Патапій (Потап)—дек. 8.

Патермуѳій—июля 9, снт. 17.

Патроклъ—авг. 17. Слава отца.

Патрикій—мрт. 20, мая 19. Патрицій. Лат.

Патровъ—янв. 4, нбр. 5. Отцу последующий.

Пафнутій—фвр. 15, мая, снт.25.

Пахомій (Пахом) -мая 15.

Пелій—снт. 17. Бегун, боец.

Пеонъ—июня 1. Врач.

Перегринъ—июля 6, 7. Странник. Лат.

Петръ—янв. 9, 12, 13, 16, 22, 26, фвр. 1, мая 3, 18, июня 12, 25, 29, 29, 30, июля 1, авг. 9, 24, снт. 3, 5, 10, 13, 22, 23, окт. 4, 5, 9, нбр. 25, 25, дек. 21, 28. Камень.

Пигасій —нбр. 2. Истощающий воду.

Пименъ—авг. 7, 27, 27, 27. Пастырь.

Пинна—янв. 20, июня 20. Раковина перламутровая.

Пистъ-авг. 21. Верный.

Піоній - мрт. 11. Тучный.

Платонъ—апр. 5, нбр. 18. Широкий.

Поликарпъ - фвр. 23, апр. 2, июля 24. Многоплодный.

Полихроній—фвр. 23, июл. 30, окт. 7. Многолетний.

Поліевктъ—янв. 9, дек. 19. Многожеланный.

Поліенъ—мая 19, авг. 18. Многохвальный.

Полувій—мая 12. Имеющий много средств к жизни.

Помпей-июля 7. Вождь, проводник.

Помпиій-апр. 10, окт. 28.

Помпій—дек. 23.

Понтій—авг. 5. Морской.

Поплій—янв. 25. Общенародный. Лат.

Порфирій—фвр. 10,16,26, снт. 15, нбр. 9. Пурпуровый, багряный.

Потитъ—июл. 1. Овладевший. Лат.

Прилидіанъ— снт. 4.

Прискъ—мрт. 9, снт. 21. Старый. Лат.

Провъ—окт. 12, дек. 19. Честный, добрый. Лат.

Прокессъ—апр. 11. Процесс, ход, успех. Лат.

Прокопій (Прокофій) — фвр. 27, июля 8, 8, нбр. 22. Опережающий, успевающий.

Проклъ—янв. 14, июл. 12, нбр. 20. Далекий. Лат.

Прокулъ—апр, 21, июля 30. Далекий. Лат.

Протасій (Протас)-окт. 14. В первом строе стоящий.

Протерій—фвр. 28. Древнейший, предыдущий.

726

I. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

Протогенъ—авг. 25. Перворожденный.

Протолеонъ — апр. 23. Первый

лев.

Протъ—дек. 24.

Прохоръ—янв. 4, фвр. 10, июл. 28. Начальник хора.

Псой—авг.9. Мясо на чреслах.

Пудъ— янв. 4, апр. 15. Стыдливый. Лат.

Пуплій—мрт. 13, 15, анр. 5. Народный, публичный. Лат.

Равула—фвр. 19. Крючкотвор, вздорный стряпчий. Лат.

Разумникъ—дек. 12.

Реасъ—мрт. 26.

Ревокатъ—фвр. 1. Отозванный. Лат.

Риксъ—июля 6. Царь. Лат.

Римма—янв. 20, июня 20. Брошенное, бросание.

Родіонъ (Радивонъ)—янв. 4, нбр. 10. Розовый.

Родопіанъ—апр. 29. Розовый.

Романъ—янв. 29, мая 2, июля 19, 24, окт. 1, нбр. 18, 19, 27. Римский. Лат.

Ромилъ—мрт. 15, снт. 6. Крепкий.

Рустикъ—окт. 3. Деревенский. Лат.

Руфинъ—мрт. 10, апр. 7, июля 6. Рыжеватый. Лат.

Руфъ—янв. 4, апр. 8, 29, июля 6. Рыжий. Лат.

Савва (Савелій)—янв. 12, 14 (сн. 45 стр.), анр. 15, 24, авг. 27, 28, окт. 1, дек. 3, 5. Неволя. Араб.

Савватій—снт. 19, 27. Субботний. Евр.

Савелъ—июн.17. Тяжкий труд. Евр.

Саверій—нбр. 20.

Савинъ—янв. 30, мрт. 13, 16, мая 12, окт. 15.Сабинец. Лат.

Садокъ—фвр. 29, окт. 19. Царский друг. Перс.

Сакердонъ—мрт. 9. Священник. Лат.

Саламанъ—янв. 23. Мирный. Евр.

Самей—янв. 9. Коего услышал Бог. Евр.

Самонъ—нбр. 15. Тучный.Евр.

Сампсонъ (Самсон)—июн. 27. Солнечный. Евр.

Самуилъ—фвр. 16, авг. 20. Услышанный Богом. Евр.

Сарвилъ—снт. 5, окт. 15, 28. Шаравары. Халд.

Сасоній—нбр. 20.

Сатиръ—фвр. 1. Сытый. Лат. Саторинъ—мрт. 10. Из города Сатурнии.

Саторнилъ—1 фвр.

Саторнинъ—июля 7, дек. 23.

Саторній—апр. 28.

Сатурнинъ—июня 7.

Севастіанъ—фвр. 26, дек. 18. Чести достойный.

Северинъ июн. 4. Строгий. Лат. Северіанъ—мрт. 9, анр. 18, июня 4.

Севиріанъ—авг. 22, снт. 9.

Севиръ—июня 27, авг. 20. Строгий. Лат.

Секундъ—фвр. 1. Второй, благополучный. Лат. Селевкій—фвр. 16.

Селевкъ—снт. 13. Колеблющий.

Селиній—июня 5. Лунный.

Сеннисъ—июля 30.

Серапіонъ—янв. 31, мрт. 16, мая 14, 24, июля 13, авг. 18, снт. 13. От Сераниса, египетскаго бога.

Серафимъ—янв. 2, июл. 19. (см. на 719 стр. 719). Пламенный или благородный. Евр. Серафіонъ—мрт. 10.

Сергій—янв. 14, мрт. 20, июня 28, июл. 5,снт. 11, 25, окт.7,7,7. Сивелъ—авг. 5.

Сигнцъ—мрт. 26.

Сикстъ—авг. 10. Выглаженный.

Сила—янв. 4, мрт. 26, июля 30. Хищник.

Силванъ—янв. 29, мая 4, окт. 14. Лесной. Лат.

Силуанъ—янв. 4, июля 10, 30. Лесной. Лат.

Силанъ—июня 4. Насмешник.

Силвестръ (Селиверстъ)—янв. 2. Лесной. Лат.

Симеонъ (Семенъ)—янв. 4, 26, фвр. 3, 13, анр. 5, 17, 27, мая 18, 24, июля 21, снт. 1. У слышание. Евр.

Симонъ—мая 10, 10, июня 30. Услышание. Евр.

Симфоріанъ дек. 18. Полезный.

Сисиній—мрт. 9, июня 7, июля 10, нбр. 23.

Сисой—июля 6.

Сіоній—янв. 22. Божественный.

Смарагдъ—мрт. 9, июня 7. Изумруд.

Созонтъ—снт. 7. Спасающий.

Сократъ—анр. 21. Сохраняющий власть.

Солохонъ—мая 17. Убивающий камнями.

Сонирилъ—мрт. 26.

Сосипатръ—янв. 4, апр. 28, нбр. 10. Спасающий отца. Соссій—апр. 21. Здравый.

Сосѳенъ—янв. 4, мрт. 30, снт. 16, дек. 8. Сохраняющий крепость.

Софонія—дек. 3. Скрывает, защищает Господь. Евр. Софроній (Софронъ)—мрт. 11, дек. 9. Здравомыслящий.

Спевсиппъ—янв. 16. Погоняющий коней.

Спиридонъ—окт. 31, дек. 12. Круглая, плетеная корзина.

Стахій-янв. 4,окт. 31. Колосс.

Стефанъ (Степан)—янв. 4,

14, мрт. 28, анр. 26, 27, мая 17, 24, июля 13, 14, авг. 2, 2, снт. 15,. окт. 28, нбр. 28, 28, дек. 9, 15, 17, 27. Венок. Стратоникъ—янв. 13, снт. 13. Победитель воинства.

Стратонъ—авг. 17. Воюющий.

Страторъ—снт. 9.

Суимвлъ—мрт. 26.

Тавріонъ—нбр. 7. Воловий.

Тарасій (Тарас)—фвр. 25. Безпокойный.

Тарахъ—окт. 12. Безпокойство, страх.

Татіонъ—авг. 24.

Терентій—мрт. 13, апр. 10, июня 21, окт. 28, 28. Полирующий, растирающий.

Тертій—янв. 4, окт. 30, нбр. 10. Третий. Лат.

Тивуртій—нбр. 22, дек. 18. Из города Тибура. Лат.

Тигрій—июня 16. Тигровый. Лат.

Тимолай—мрт. 15. Оказывающий почтение народу.

Тимон—янв. 4, июля 28, дек. 30. Почитающий.

Тимоѳей—янв. 4, 22, 24, фвр. 21, мая 3, июня 10, авг. 19, дек. 19. Почитающий Бога.

Титъ—янв. 4, фвр. 27, апр. 2, авг. 25. Почтенный.

Тихикъ—янв. 4, дек. 8. Случайный, благополучный.

Тихонъ—июня 16, 16, авг. 13. Бог счастия.

Трагквиллинъ—дек. 18. Спокойный. Лат.

Тривимій—мрт. 1.

Трифиллій—июн. 13. Трехлистный. Лат.

Трифонъ—фвр. 1, апр. 19. Роскошный, изнеженный. Троадій—мрт. 2. Троадский, из Трои.

Трофимъ—янв. 4, мрт. 16, 18, апр. 15, июля 23, снт. 19. Питающий, или питомец.

Турвонъ—янв. 16. Вихрь, толпа, кубарь. Лат.

Уалентинъ (или Валентинъ)— июл. 6, 30. Сильный, или из города Валенции. Лат

Уалентъ (или Валентъ)—фвр. 16, мрт. 9. Сильный. Лат.

Уалерианъ (или Валеріанъ)— янв. 21, снт. 13. Валериев, или из города Валерии. Лат.

Уаллерій (или Валерій)—мрт. 9, нбр. 7. Бодрый, крепкий. Лат.

Уаръ—окт. 19. Кривой, кривоногий. Лат.

Урванъ—янв. 4, июня 23, снт. 4, 5, окт. 31. Городской, вежливый. Лат.

Урпасіанъ—мрт. 9.

Усѳазанъ—см. Хуздазатъ.

Фавій—авг. 5. Бобовый. Лат. Фавстіанъ—анр. 28. Благополучный.

727

I. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

Фавстъ—апр. 21, мая 24, авг. 3, снт. 6, окт. 4. Благополучный, счастливый.

Фантинъ—авг. 30.

Фармуѳій—апр. 11. Название месяца апр. по-египетски.

Фарнакій—июня 24.

Филагрій—фвр. 9. Любящий дикое место.

Филадельфъ—мая 10. Братолюбец.

Филаретъ—дек. 1. Любитель добродетели.

Феликиссимъ—авг. 10. Счастливейший. Лат.

Филиксъ— июля 6. Счастливый. Лат.

Филимонъ—янв. 4, фвр. 19, апр. 29, нбр. 22, дек. 14; Любимый, целуемый.

Филиппъ—янв. 4, 9, июня 30, июля 3, авг. 17/ окт. 5, 11, нбр. 14. Любящий коней.

Филетеръ—дек. 30. Любитель друзей.

Филитъ—мрт. 23. Любимый.

Филлъ—мрт. 26. Друг.

Филогоній—дек. 20. Любящий детей своих.

Филоктимонъ—мрт. 9. Любостяжательный.

Филологъ—янв. 4, нбр. 5. Любитель слова, наук.

Философъ—мая 31. Друг мудрости.

Филоѳей—янв. 29, снт. 15. Друг Божий.

Филуменъ—нбр. 29. Любимый.

Финеесъ—мрт. 12. Медный рот. Евр.

Фирминъ июн. 24. Крепкий. Лат. Фирмосъ июн.24. Крепкий. Лат. Флавіанъ—фвр. 18. Флавіевъ.

Флавій—мрт. 9.

Флегонтъ—янв. 4, апр. 8. Горящий, сожигающий. Флорентій—авг. 23, окт. 13. Цветущий.

Флоръ—авг. 18, дек. 18. Цветущий. Лат.

Фока—июля 22, снт. 22, 22. Морское животное.

Форвинъ—анр. 5. Питающий.

Фостирій—янв. 5. Осветитель, прояснитель.

Фотинъ—фвр. 22. Светлый.

Фотій—мая 27, июля 2, авг. 9, 12. Светлый.

Фотъ—окт. 28.

Фронтасій -июня 4. Смелый, дерзкий. Лат.

Фрументій—ибр. 30. Хлебный. Лат.

Фулвіанъ—нбр. 16. Желтоватый, рыжий. Лат.

Фуртунатъ (или Фортунатъ)— янв. 4. Счастливый. Лат.

Фусикъ—апр. 17.

Харалампій (Харламиій)-фвр. 10. Радостию сияющий.

Харисимъ—авг. 22. Прелюбезный.

Харитонъ—июня 1, снт. 9, 28. Благодатный.

Херимонъ—авг. 16, окт. 4. Радующийся, довольный.

Хрисанѳъ (Кирсан)—мрт. 19. Златоцветный.

Хрисогонъ—дек. 22. Возникший из золота.

Хрисотель—июля 30. Золотой конец.

Христофоръ- апр. 19, мая 9, авг. 30. Христоносец.

Худіонъ—мрт. 9.

Хуздазатъ (или Усѳазанъ)— апр. 17.

Ѳавмасій - апр. 29. Удивительный.

Ѳаддей -янв. 4, авг. 21, дек. 29. Хвала. Евр. валъ -мрт. 16. Молодая ветвь.

Ѳадалей—фвр. 27, мая 20. Цветущая маслина.

Ѳалассій—фвр. 22. Морской.

Ѳемистоклей—дек. 21. За правосудие прославленный.

Ѳеагенъ—нбр. 7.

Ѳемелій - нбр. 7.

Ѳеогенъ—янв. 2. Богорожденный.

Ѳеогнидъ—апр. 29. Богорожденный-

Ѳеогній—авг. 21. Богорожденный,

Ѳеогностъ—мрт. 14. Известный Богу,

Ѳеодоритъ—мрт. 8. Богодарованный.

Ѳеодоръ (Ѳедор)—янв. 26, фвр. 8, 17, мрт. 5, 6, анр. 10, 20, 21, 22, мая 16, 21, 24, июн. 5, 5, 8, 15, июл. 4, 9, 12, авг. 11, снт. 4, 5, 12, 19, 20, нбр. 7, 11, 23, дек. 3, 27, 27. Божий дар.

Ѳеодосій (Ѳедосей, Ѳедос)— янв. 11, 11, 28, фвр. 5, мрт. 27, мая 3, авг. 14, снт. 9, 2 янв. и 19 июля (см. на 719 стр. В, I). Данный Богом.

Ѳеодотъ (Ѳедотъ) —фвр. 19, мрт. 2, апр. 29, мая 18, июня 7, июля 4, снт. 2, 15, нбр. 7. Данный Богом,

Ѳеодохъ—нбр. 7. Богоприимец.

Ѳеодулъ (Ѳедулъ)—янв. 14, фвр. 16, мрт. 9, апр, 5, мая 2, июня 18, окт. 28, нбр. 7, дек. 3, 23. Раб Божий.

Ѳеоктиристъ (Ѳеостириктъ) — фвр. 29. Утвержденный на Боге.

Ѳеоктистъ (Ѳетист, Ѳектис)—янв. 4, снт. 3, окт. 2. Богом созданный.

Ѳеона—янв. 5, анр. 5, 19. Богом пособляемый.

Ѳеопемптъ— янв. 5. Посланный Богом.

Ѳеопистъ—снт. 20. Верный Богу.

Ѳеопрепій—мрт. 23, авг. 22. Боголен.

Ѳеостихъ—апр. 29. Божий порядок.

Ѳеостириктъ-нбр. 10. Утвержденный на Боге.

Ѳеотекнъ -окт. 10. Богора- ждающий.

Ѳеотихъ—дек. 14. Богосчастливый.

Ѳеофанъ (Ѳофан) — мрт. 12, июня 10, снт. 9, 29, окт. 11, 11. Бога являющий.

Ѳеофилактъ (Филат) —мрт. 8. Богохранимый.

Ѳеофилъ (Ѳефел)— янв. 8, 30, фвр. 6, мрт. 6, 9, июня12, июля 23, снт. 3, окт. 10, нбр. 7, дек. 2, 28, 29. Друг Божий.

Ѳерапонтъ-мая 25, 27, 27. Слуга, почитатель.

Ѳермъ -мрт. 26. Теплый.

Ѳеспесий~нбр. 20. Божественный, дивный.

Ѳифаилъ—снт. 5,

Ѳирсъ—авг. 17, дек. 14. Жезл, увитый виноградными ветвями.

Ѳома-мрт. 21, апр. 24, июня 30., июля 7, окт. 6, дек. 10. Близнец. Евр.

Б. ИМЕНА ЖЕНСКИЕ.

Августа—нбр. 24. Священная. Лат.

Агапія—анр. 16. Любимая.

Агаѳія (Агаѳья)—фвр. 5, дек. 28. Добрая.

Агаѳоклія — снт. 17. Благославная.

Агаѳонина—окт. 13. Благопо- бедная.

Агнія—янв. 21. Непорочная.

Агрипина (Аграфена)—июня 23,

Акилина (Акулина)—апр., 7, июня» 13. Орлиная. Лат.

Алевтина (Валентина)—июля 16.

Александра—мрт. 20, апр. 23, мая 18, нбр. 6. Мужественная, отгоняющая.

Алла—мрт. 26.

Анастасія (Настасья)—мрт. 10, апр.. 15, окт. 29, 30, дек. 22. Воскресшая.

Анимаиса или Анимаида— мрт. 26.,

Анисія—дек. 30. Совершение, успех.

Анна—фвр. 3, мрт. 26, июня 13., июля 5, 25, авг. 28, снт. 9, окт. 22, 29, нбр. 20, дек. 9, 9. Благодать. Евр. ,

Антонина—мрт. 1, июня 10, 13. Покупающая в замен, набивающая цену.

728

I. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

Анѳиса—июля 27, авг. 27. Цветущая.

Анѳія—дек. 15.

Анѳуса-апр. 12, авг. 22.

Аполлинарія—янв. 5. Аполлону посвященная.

Апфія—фвр. 19, нбр. 22.

Аріадна-снт. 18. Строго сохраняющая супружескую верность.

Архелая —июня 6. Начальница людей.

Артемія—июня 7. Здравая, цветущая.

Аскитрея —апр. 17.

Аскліада (Аскипіодота) снт. 15.

Асклипіодота—фвр. 19.

Аѳанасія—янв. 31, апр. 12, окт. 9. Бессмертная.

Варвара—дек. 4. Иноземка, грубая.

Василисса—янв. 8, мрт. 10, апр. 15, 16, снт: 3. Царица.

Васса—авг. 21. Лощина, страна пустая.

Вевея—окт. 15. Твердая, верная.

Виринея (Вероника)—окт. 4. Приносящая победу.

Вера—снт. 17.

Гааѳа - мрт. 26.

Гаіанія—снт. 30. Земная.

Гали—мрт, 10. ^ѵ

Галина—мрт. 10, апр. 16. Тишина, спокойствие. ¹

Глафира—апр. 26. Гладкая.

Глинерія (Лукерья) - мая 13, окт. 22. Сладкая.

Голиндуха—июля 3, 12. Дарія—мрт. 19. Сильная, побеждающая. Перс.

Домна—снт. 3, дек. 28. Госпожа. Лат.

Домнина—янв. 8, окт. 12. Господня. Лат.

Домнина—мрт. 1, окт. 4. Госпожа. Лат.

Дороѳея—фвр. 6. Дар Божий.

Дросида—-мрт. 22. Орошающая.

Дуклида—мрт. 26.

Еванѳія—снт. 11. Благоцветная.

Еввула—мрт. 30. Благосоветная.

Евгенія-дек. 24. Благородная,

Евдокія (Авдотья)—мрт. 1, июля 7, авг. 4. Благоволение.

Евдоксія—янв. 31. Благославная.

Евлалія—авг. 22. Благоречивая.

Евлампія—окт. 10. Благосветлая.

Евникія—окт. 28. Благопобедная.

Евпраксія (Алраксея)—янв. 12, июля 25. Благоделание.

Евсевія—янв. 24. Благочестивая.

Евстолія—нбр. 9. Хорошо вооруженная.

Евтропія—окт. 30. Благонравная.

Евфрасія—янв. 19, мрт. 20, мая 18. Веселие, радость.

Евфросинія (Афросинья) - фвр. 15, мая 23, июня 25, июля 7, снт. 25.

Евѳалія—мрт. 2. Благоцветущая.

Евфимія—(Афимья) мрт. 20, июля 11, снт. 16. Благодушная.

Екатерина (Катерина)—нбр. 24. Всегда чистая.

Елена (Олена) —мая 21, 26, июля 11. Факел.

Еликонида—мая 28. Геликонская.

Елисавета, Елисавеѳа (Лизавета)—апр. 24, снт. 5, окт. 22. Почитающая Бога. Евр.

Еннаѳа—фвр. 10.

Епистима— нбр. 5. Ведущая.

Епихарія—снт. 27. Радующаяся.

Ерміонія—снт. 4. Соединяющая, связывающая.

Еротіида—окт. 27. Любезная.

Зинаида—окт. 11. Божественная.

Зиновія—окт. 30. Богоугодно живущая.

Зоя—фвр. 13, мая 2, дек. 18. Жизнь.

Иларія—мрт. 19. Веселая.

Ираида—снт. 23. Госпожа.

Ироида—мрт. 5.

Ирина (Арина)—апр. 16, 16, мая 5, снт. 18. Мир.

Исидора—мая 10. Дар Изиды (египетской богини).

Іовилла—янв. 16.

Іулитта (Улита)—июля 15, 31.

Іулія (Юлія)—мая 18, июля 16. Пышная. Лат.

Іуліанія (Ульяна)—мрт. 4, 20, июня 22, июл. 6, авг. 17, нбр. 1, дек. 4, 21. Юліева Лат.

Іунія—мая 17. Юноне принадлежащая. Лат.

Іустина (Устинья)—окт. 2, Іустова.

Ія—снт. И. фиалка,

Каздоя—снт. 29.

Калерія—июня 7. Крепкая. Лат.

Калиса—апр. 16. Прекрасная. Каллисѳенія—окт. 4. С хорошими силами.

Каллиста—фвр. 6, снт. 1. Прекраснейшая.

Капетолина—окт. 27.

Касинія—нбр. 7. Служаночка. Лат.

Керкира—апр. 28. Кривая.

Кикилія— нбр. 22. Слеповатая, близорукая. Лат.

Кира—фвр. 28. Госпожа.

Кирилла—июля 6.

Киріанія—июня 7, июля 7. Господская.

Киріена—нбр. 1. Господствующая.

Клавдія--мрт. 20, мая 18, нбр. 6, дек. 24. Хромоногая. Лат.

Клеопатра—окт. 19. Славная по отцу.

Конкордія—авг. 13. Согласие. Лат.

Крискентія —июня 15. Растущая. Лат.

Ксанѳиппа—снт. 23. Гнедой конь, рыжий.

Ксенія (Аксинья)—янв. 24. Гостья, чужеземная.

Лариса—мрт. 26. Морская птица, чайка.

Леонилла—янв. 16.

Лидія - мрт. 23.

Лукина—июн. 7. Светлая. Лат.

Лукія—июля 6, дек. 13. Светлая. Лат.

Любовь—снт. 17.

Людмила—снт. 16.

Мавра—мая 3, окт. 31. Темная.

Макрина—июл. 19. Сухая. Лат.

Мамелхѳа - окт. 5.

Мамика-мрт. 26.

Манеѳа- нбр.ІЗ.Данная часть. Евр.

Марина—фвр. 28,июл. 17. Морская. Лат.

Маріамна - фвр. 17. Возвышенная госпожа. Евр.

Маріонилла — янв. 8.

Марія—янв. 26, фвр. 6, 12, апр. 1, июн. 7, 9, июл. 12, 22, авг. 9, окт. 29. Возвышенная госпожа. Евр.

Марѳа—фвр. 6, июня 9, июля 4, б, снт. 1.

Мастридія—нбр. 24. Исследывающая.

Матрона (Матрена)—мрт. 20, 27, мая 18, нбр. 6, 9. Знатная женщина. Лат.

Меланія (Маланья)—дек. 31. Черная.

Мелитина-снт. 16. Медовая, сладкая, как мед.

Минодора—снт. 10. Дар месяца.

Миропія — дек. 2. Делающая благоухающие мази.

Митродора —снт, 10. Дар матери.

Моико—мрт. 26.

Муза -мая 16. Богиня наук и искусств.

Надежда—снт. 17.

Наталія—авг. ,26. К рождению относящаяся, природная. Лат.

Неонила —окт. 28.

Ника—мрт. 10, апр. 16. Победа.

Нина—янв, 14.

Нимфодора—снт. 10. · Дар нимф.

Нонна—авг. & Богу посвя-

729

II. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

щенная, чистая, святая. Егип.

Нунехія-мрт. 10, апр. 16. Имеющая ум.

Олимпіада—июля 25. Олимпийская. .

Ольга—июля 11. Русс.

Павла—фвр. 10, июня 3. Малая. Лат.

Параскева (Прасковья)—июля 26, окт. 14, 28. Приготовление, пятница.

Пелагія (Палагея)—мая 4, окт. 7, 8, 8. Морская.

Перпетуя—фвр. 1. Всегдашняя. Лат.

Пиама—мрт. 3. Матерь, питательница. Егип.

Платонида—анр. 6. Широкая. Поликсенія—снт. 23. Весьма гостеприимная.

Препедигна—авг. 11. Весьма достойная. Лат.

Прискилла-июня 7. Старенькая. Лат.

Проскудія (или Просдока)-окт. 4. Ожидание.

Пульхерія—снт. 10. Прекрасная. Лат.

Поплія—окт. 9. Народная, публичная. Лат.

Раиса—снт. 5. Легкая, готовая.

Рипсимія—снт. 30. Бросающая.

Руфина—снт. 2. Рыжеватая. Лат.

Севастіана—снт. 16. Чести достойная.

Серафима—июля 29. Пламенная, благородная. Евр.

Сигклитикія (Секлетинья)—янв. 5, окт. 24. Сенаторская.

Сира—авг. 24. Цепь, петля.

Снандулія - нбр. 3.

Соломонія—авг. 1. Мирная. Евр.

Сосипатра—нбр. 9. Спасающая отца.

Софія—снт. 17, 18. Премудрость.

Стефанида (Степанида) -нбр. 11. Венчанная.

Сосанна—июн. 6, авг. 11. Лилия белая. Евр.

Таисія—мая 10, окт. 8.

Татіана (Татьяна)—янв. 12.

Текуса—мая 18, нбр. 6. Рождающая.

Трифена -янв. 31. Роскошно живущая.

Уалентина (или Валентина)— фвр. 10. Сильная. Лат.

Уирко-мрт. 26.

Фаина—мая 18. Светлая, блистающая.

Фавста—фвр. 6. Благополучная, счастливая. Лат.

Февронія (Хавронья)—июн. 25.

Фервуѳа—апр. 4.

Фива-снт, 3.

Филикитата (Фелисата) —фвр. 1. Осчастливленная.

Филиппія—апр. 21. Любящая коней.

Филицата янв. 25. Счастье. Лат.

Филонилла-окт. 11.

Фотина - мрт. 20. Светлая.

Фотинія-фвр. 13.

Харита—июня 1. Любезная.

Харитина—окт. 5. Благодатная.

Харіесса—мрт. 10, апр. 16. Милая, веселая.

Хіонія (Фіона)—апр. 16, июл. 16. Снежная.

Хрисія—янв. 30.

Христина (Крестина)—фвр. 6, мрт. 13, мая 18, июл. 24. Христова,

Христодула—снт. 4. Раба Христова.

Ѳекла—июн. 6, 9, авг. 19, снт. 24, нбр. 20. Совершение. Евр.

Ѳеодора (Ѳеодора)—фвр. 11, мрт. 10, апр. 5, 16, мая 27, снт. 11, нбр. 14, дек. 30, 30. Божий дар.

Ѳеодосія (Ѳедосья)—мрт. 20, апр. 3, мая 29, 29. Дар Богу.

Ѳеодотія—янв. 31, июл. 4, 29, снт. 17, окт. 22 нбр. 1, дек. 22. Богом данная.

Ѳеодулія (Ѳеодула)—фвр. 5, снт. 25. Раба Божия.

Ѳеоктиста (Ѳектиста)—янв, 31, нбр. 9, Богом созданная.

Ѳеонилла—окт. 29.

Ѳеопистія—снт. 20. Богу верная.

Ѳеофанія—дек. 16. Бога являющая.

Ѳеофила—дек. 28. Боголюбимая.

Ѳессалоникія—нбр. 7. Победа фессалийцев.

Ѳивея—снт. 5. Крепкая, верная.

Ѳомаида—апр. 13.

II. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН РУССКИХ СВЯТЫХ.

Авксентій—июня 12.

Аврамій—(печенгский) фвр. 4, (печерский) снт. 28 (сн. 719 стр.). Агаѳонъ—авг. 28.

Адріанъ—(ондрусовский) авг. 26, (пошехонский) мрт. 5 (сн. 719 стр.).

Александръ- апр. 20.

Алексій—снт. 28 (сн. 719 стр.).

Аммонъ—авг. 28.

Амфилохій—(глушицкий) окт. 12 и июня 1, (епископ) окт. 10.

Анатолій—авг. 28.

Андрей—(Боголюбский) июля 4, (белозерский) снт. 10.

Андроникъ—июня 13.

Анна—фвр. 10 (сн. 400 стр.).

Антоній—(дымский) янв. 17, июня 24, (леохновский) в праздник Вознесения Господня и во 2 пятницу после 29 июня, (римлянин) янв. 17, (черноозерский) янв. 17.

Аркадій—авг. 14, дек. 13.

Арсеній—(новгородский) июля 12, (печерский) авг. 28.

Ахила—авг. 28.

Аѳанасій—снт. 4 и июл. 20, (муромский) мрт. 8, (наволоцкий) янв. 18, (патриарх) мая 2, (печерский) авг. 28, (сяндемский) янв. 18.

Варлаамъ—(керетский) нбр. 6, (шенкурский) июня 19.

Варнава—июня 11.

Варсонофій—анр. 11.

Василій—(рязанский) апр. 12, (соколовский) в первое· воскресенье после 29 июня, (спасокаменский) авг. 2.

Вассіанъ—(пертоминский) июня 12, (тиксненский)снт. 12.

Веніаминъ—авг. 28.

Владиміръ—окт. 4.

Гавріилъ—апр. 20.

Галактіонъ—снт. 24.

Геннадій—фвр. 9.

Герасимъ—(вологодский) мрт. 4, (пермский) янв. 24 и 29.

Германъ—(казанский) нбр.· 6, июня 23 и снт. 25, (соловецкий) июля 30.

Геронтій—авг. 28.

Гликерія—мая 13.

Глѣбъ—июня 20.

Григорій—(авнежский) июня 15, (печерский) авг. 28.

Гурій —июня 20.

Даніилъ—снт. 21.

Діодоръ—нбр. 20.

Діонисій—(печерский) авг. 28, (архимандрит) мая 12.

Довмонтъ—мая 20.

Досиѳей—окт. 8.

Евфросинія—(московская) мяя 17, (полоцкая) авг. 28.

Евфросинъ—мрт. 20.

Евѳимій (сянжемский) янв. 20; (печерский) авг. 28.

Елеазаръ—янв. 13.

Елисей—июня 14.

Елладій—снт. 28 (сн. 719 стр.).

Ефремъ—(Новоторжский) июня 11, (перекопский) снт. 26.

Захарія—авг. 28.

Зинонъ—авг. 28.

Зосима—апр. 4, нбр. 7. Игнатій—(ломский) дек. 28, (печерский) авг. 28.

Иларіонъ (псковоезерский) окт; 21, (печерский) авг. 28.

730

III. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СВЯТЫХ.

Иннокентій— мрт. 19.

Ипатій—авг. 28.

Иринархъ—(ростовский) янв. 13, (соловецкий) июля 17.

Иродіонъ— снт. 28.

Исаакій—мая 4.

Исидоръ—янв. 8.

Іаковъ (железноборовский) апр. 11 и мая 5, (тоже, но другой), в день Святого Духа, (менюжский) июня 24, (омучский) окт. 21.

Іоаннъ—(власатый) снт. 3-и нбр. 12, (казанский) янв. 24, (менюжский) июня 24, (младенец) снт. 28 (сн. 719 стр.), (юродивый) июля 3, (омучский) окт. 21 и дек. 29, (суздальский) окт. 15, (яренгский) июля 3.

Іовъ—(почаевский) окт. 28, (ущельский) авг..6.

Іоасафъ—(псковский) мрт. 4, (сласокаменский) снт. 10.

Іона—(климецкий) июня 6, (пермский еп.) янв. 29 и июня 6, (пертоминский) июня 12, (соловецкий) июня 12, (яшезерский) снт. 22.

Іосифъ—(волоколамский) окт. 18, (заоникиевский) снт, 21, (печерский) авг. 28.

Іуліанія—(лазаревская) янв. 2, (вяземская) дек. 21.

Кассіанъ—(авнежский) июня 15, (комельский) мая 16, (печерский) авг. 28, (углицкий) окт. 2 (сн. 719 стр..).

Кириллъ—(Алфанов) мая 4, (новоезерский) нбр. 7, (челмогорский) дек. 8.

Климентъ—мая 4.

Константинъ—июля 29.

Копрій—фвр. 4.

Корнилій-(палеостровский) мая 19, (псковский) фвр. 20.

Косма—(косинский) июля 29, (яхромский) фвр. 18.

Ксенофонтъ—июня 28 и янв., 26.

Лаврентій-(юродивый) авг. 10, (комельский) мая 16, (печерский) авг. 28.

Лазарь—мрт. 8.

Леонтій—авг. 28.

Лонгинъ—(коряжемский) фвр. 10, (печерский) авг. 28, (яренгский) июля 3.

Лукіанъ—авг. 28.

Макарій—(грезневский) авг. 15, (жабынский) янв. 22, (каневский) снт. 7, (печерский) авг. 28, (нисемский) янв. 10. Максимъ—янв. 16.

Мардарій—авг. 28.

Мартиніанъ—янв. 12 и окт. 7.

Мартирій—(зеленецкий) мрт. 1 и нбр. 11, (диакон) авг. 28, (затворник) авг. 28.

Меркурій—(постник) авг. 28, (смоленский еп.) снт. 28 (сн. 719 стр.).

Меѳодій—июня 14.

Михей—мая 5.

Моисей—(новгородский) янв. 25, (печерский) авг. 28.

Мстиславъ—июня 14.

Несторъ—авг. 28.

Никандръ — (городноезерский) нбр. 4, (псковский) июня 29.

Никита—мая 4.

Никифоръ—(Алфанов) мая 4, (важеозерский) фвр. 9.

Никодимъ—июля 3.

Николай—фвр. 28.

Никонъ—в первое воскресенье после, 29 июня.

Нилъ—мая 7.

Олегъ—снт. 20.

Онисимъ—снт. 28 (сн.719 стр.). Онуфрій—(вологодский) июня 12, (мальский) июня 12.

Павелъ—авг. 28.

Паисій -(галицкий) мая 23, (печерский) авг. 28, (угличский) июня 6 и янв. 8.

Памва—авг. 28.

Панкратій—авг. 28.

Пафнутій—авг. 28.

Пахомій—(кенский) в первую субботу после Крещения Господня (см. 14 стр.), (нерехт- ский) мая 15.

Петръ—(казанский муч.) мрт. 24, (ордынский) июня 30 (сн. 719 стр.).

Пименъ—авг. 28.

Питиримъ—янв. 29 и авг. 19.

Піоръ—авг. 28.

Поликарпъ—фвр. 23.

Прокопій—(вятский) дек. 21, (усьянский) июля 8.

Романъ—фвр. 3.

Руфъ—авг. 28.

Савва—июня 13.

Севастіанъ —дек. 18 и фвр. 26.

Серапіонъ (кожеозерский) июня 27, (псковский) мая 15 и снт. 7.

Сергій—мая 19.

Силуанъ—авг. 28.

Силвестръ—апр. 25.

Симонъ—июля 12.

Сисой—(печерский) снт. 28(сн. 719 стр.), (другой тоже печерский) авг. 28.

Софроній—авг. 28.

Стефанъ—(казанский) мрт. 24, (комельский) июня 12.

Титъ—авг. 28.

Тихонъ—(луховский) июня 26, (медынский) июня 16, (Соколовский) в первое воскресенье после 29 июня.

Трифонъ—(вятский) окт. 8, (печенгский) дек. 15.

Филиппъ—нбр. 14.

Харитина—окт. 5.

Харитонъ—снт. 28.

Ярополкъ—нбр. 22.

Ѳеодоръ—(новгородский) янв. 19, (острожский) авг. 28, (печерский) авг. 28, (суздальский) июня 8.

Ѳеоктистъ—дек. 23 и янв. 23.

Ѳеофилъ—(новгородский) авг. 28, (омучский) окт. 21, (печерский) снт. 28 (сн. 179 стр.).

Ѳерапонтъ—дек. 12 и мая 27.

II. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН ГРУЗИНСКИХ СВЯТЫХ.

Або—янв.

Авивъ—нбр. 29.

Антоній—янв. 19.

Арчилъ—июня 21.

Бидзинъ—снт./18.

Гавріилъ—июля 12.

Георгій—июня 27 и нбр. 19.

Гобронъ—нбр. 17.

Григорій—окт. 5.

Давидъ III—(царь) янв. 26, (преподобный) мая 7 и в четв. по Вознесении, (мученик) мая 18, (князь) окт. 2.

Додо—в среду по Вознесении.

Евстаѳій—июля 29.

Евѳимій—мая 13.)

Зенонъ—мая 7.

Кларіонъ—нбр. 19.

Исаакъ—снт. 16.

Исе— дек. 2.

Исидоръ—мая 7.

Іоаннъ—мая 7, июля 12.

Іосифъ—снт. 15 и 16.

Кетевань—снт. 13.

Константинъ—окт. 2 и нбр. 10.

Луарсабъ—июня 21.

Михаилъ—мая 7.

Неофитъ—окт. 28.

Пирръ—мая 7.

Ражденъ—авг. 3.

Стефанъ—мая 7.

Сухій—апр. 15.

Тамара—мая 1 и в нед. Мироносиц.

Таричанъ—мая 18.

Шалва—снт. 18.

Шіо—мая 9 и в четв. Сырной нед.

Шушаника—авг. 28.

Элизбаръ—снт. 18.

Ѳаддей—мая 7.

________

Пр.-мучч. Гареджийские —во вторн. Пасхи.

Чудесный столп и хитонъ Господень—1 окт;

Страница сгенерирована за 0.46 секунд !

ССЫЛКИ

Московская епархия

Община "Светоч" с.Сидоровское

Прежний вариант сайта

Спасский храм с.Усово

Храм вмч. Пантелеимона

Храм прор. Илии

Храм свт. Николая д. Дарьино

Правообладателям

Контактный e-mail: odinblag@gmail.com