Ириней Лионский, свт. «О Воскресении» (Пасхе).

XII.

[О ВОСКРЕСЕНИИ]

Мы веруем, что и тела (наши) воскреснут. Ибо хотя они и истлевают, но не погибают, ибо земля, приняв, останки их сохраняет, на подобие плодородного семени, смешиваемого с плодородною землею. Как зерно сеется голое, но прорастая, и по повелению сотворившего

534

Бога восстает в облачении и славе не прежде, как умрет, истлеет и смешается с землею, так и в воскресение тела мы уверовали не напрасно. Хотя (тело) разрушается на время по причине бывшего вначале непослушания, но оно как бы поставляется в горнило земли, чтобы потом преобразоваться и стать не этим тленным телом, но чистым и уже неподверженным тлению, так что каждому телу будет возвращена своя душа, и она облекшись им не будет испытывать скорби, но будет радоваться пребывая в чистоте, сопровождая праведного, невраждебного жениха ¹¹); обладая принадлежащим ей она получит оное во всей точности ¹²),—получит тела не изменявшиеся в другие, не освободившиеся от страдания или болезни, не сделавшиеся славными, но такими, как они отошли из этой жизни во грехах или добродетелях; и какими были, такими восстанут по воскресении, и каковыми были в неверии, таковыми будут верно судимы.

¹¹) Разумеется соединение души с телом, в противоположность валентинианскому понятию о будущем соединении души, как невесты, с ангельскою силою.

¹²) Здесь не достает в оригинале несколько слов, которые дополнены согласно с догадкой Гарвея.