Кирилл (Гундяев), патр. Современное телевидение

СОВРЕМЕННОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ

Я за всю свою жизнь не посмотрел ни одного сериала. Этим я не хочу сказать, что это продукция низкого уровня, — я далек от критики. Я просто никогда не выдерживал больше двух серий. Если кто-то выдерживает, значит, у него слишком много свободного времени. Студентам я бы посоветовал не смотреть бесконечные сериалы, а читать, работать, думать, молиться, если хотите — спортом заниматься, формировать свою личность. Сериал ничего не сформирует...

52

Когда человеку совсем уж делать нечего, пусть включает телевизор и смотрит сериалы.

Выступление на встрече со студентами калининградских вузов, г. Калининград, 23 марта 2009 года

У нас до сих пор существуют телевизионные передачи, создающие иллюзию законности самого что ни на есть греховного образа жизни. Нам иногда говорят: не хотите — не смотрите. Но это странный подход, потому что от телевизора нельзя оторвать детей, особенно когда родители на работе. Взрослый человек, живущий другими идеалами, находящийся на другом уровне интеллектуального развития, не будет включать эту передачу и тратить на нее время, а ребенок может и включить.

С одной стороны, общество не желает иметь никакой цензуры, и, я думаю, это правильно; с другой — нужно обеспечить духовную безопасность. Это требует очень серьезного взаимодействия Церкви, государства, общественных организаций, и что-то уже удается сделать. Может быть, не всем это заметно, но лично я замечаю, что передачи центрального телевидения значительно изменились за последнее годы. Опять-таки, сторонники либерального подхода критикуют за это наше государство и говорят, что ограничивается свобода слова, но, несмотря на критику, положительные изменения в этой сфере имеют место.

Дай Бог, чтобы все это шло по нарастающей. Потому что там, где у людей не хватает собственного разумения остановиться, там общество должно помогать им не делать поступков, которые бы разрушали

53

нравственную основу нашего общественного бытия. Нам нужно научиться сочетать нравственную ответственность человека со свободой. И здесь, конечно, огромную роль призваны играть наша церковная проповедь, участие в общественной жизни, катехизаторская и образовательная работа, работа с молодежью.

Встреча с духовенством Тверской епархии, г. Тверь, 1 июля 2010 года

Мы с вами живем в эпоху, когда перед человеком, особенно молодым, лежит целое поле соблазнов, искушений. Внешне оно очень привлекательно: цветут красивые цветы, зеленеет травка, журчат свежие потоки, и так хочется пробежаться по этому полю, а где-то вдали грезятся прекрасные образы счастливой жизни, процветания, личного благополучия, материального роста, достатка, наслаждений, которые эта картина райской жизни будто открывает перед человеком. И люди устремляются по этому полю — а оно заминировано.

Современная цивилизация рисует перед человеком заманчивую картину. Возьмите фильмы, рекламу, глянцевые журналы — это же какой-то сказочный мир благополучия! А ведь огромное количество людей верит в это, как в нечто вполне реальное, и это не просто реклама — это еще и приглашение к тому, чтобы соучаствовать в построении этого мира. Как? Больше зарабатывать, больше тратить, больше наслаждаться, больше радоваться жизни...

Одни наши телевизионные передачи чего стоят! Каждый день телевидение смешит людей, а ведь все

54

эти развлекательные программы уже никому неинтересны. Большинство зрителей выключают эти передачи — а нас всё смешат, развлекают... Так происходит некая подмена человеческого счастья — внутренняя радость человека, которая и есть синоним счастья, подменяется весельем, а веселье быстро проходит, особенно после похмелья. Вот и натыкаются люди на эти мины — верят в то, что им показывают, а на самом деле всё это не так. Потому мы и видим колоссальный рост алкоголизма, наркомании, количества самоубийств, разводов, абортов. А ведь счастливый человек всего этого делать не будет...

В среднем наши люди проводят от четырех до семи часов в сутки перед телевизором или компьютером. А сколько времени они проводят в церкви? В лучшем случае два часа в неделю — это если они ходят каждую неделю. Разве можно сравнить по силе воздействия на человеческое сознание все, что мы с вами делаем, наши воскресные школы, сайты, епархиальные отделы,

55

приходы — со светскими СМИ? Это несоизмеримые величины.

Кстати, они никогда и не войдут в баланс. Мы никогда не сможем сказать, что наше воздействие такое же, как воздействие светской, безбожной философии жизни. Во-первых, потому, что у Церкви нет таких средств. Кроме того, Церковь никогда не будет использовать многие из существующих способов воздействия на сознание человека, апеллировать к инстинкту. А безбожный мир апеллирует именно к нему, потому что идет не по пути Божиему, а по пути диавольскому. Когда инстинкт человека раздражается рекламой, фильмами, литературой, эта стихия, включаясь, затмевает глаза, и мы знаем, что в результате происходит с человеком. Отсюда и выводы современных социологов, что через 10-20 лет «миф» о Православии исчезнет — они убеждены, что через 10-20 лет, несмотря ни на какие наши усилия, молодежь будет полностью оторвана от веры.

...Можно, конечно, ничего не делать и жить, как мы с вами всегда жили, — в субботу вечером послужили, и то не во всех приходах; в воскресенье Литургию послужили, затем молебны, панихиды, требы... В лучшем случае проповедь сказали, подготовившись к ней, а в худшем — сказали что-то от ветра главы своея, а то и вовсе ничего не сказали, убедив себя: «я так устал, что уж какая тут проповедь». Еще, может быть, занятия с группами детей — человек по семь-восемь, да и то нерегулярно.

И вот возникает вопрос: что мы как Церковь должны сегодня делать? Архиерейский Собор очень ясно осознал эту проблему — на Соборе был принят целый ряд документов, которые разворачивают нашу

58

церковную жизнь в ту сторону, где нам предстоит борьба и где мы не хотим оказаться побежденными.

Выступление на епархиальном собрании Калининградской епархии, г. Калининград, 13 октября 2011 года

Очень важна культурная политика на телевидении. Ведь можно и боевики делать так, чтобы была хорошая идея и ясный положительный герой. Все мы смотрели фильмы про милицию, разведчиков, которые носили характер боевика, но имплицитно несли высокую идею, воспитывая любовь к Родине, самопожертвование человека, честность, принципиальность, готовность пойти на подвиг. Сегодня кинематограф, телевидение должны нести это не путем морализаторства, от которого всех, простите, тошнит, а путем мудрого и правильного включения наших национальных ценностей, которые одновременно являются и общечеловеческими ценностями, в информационный поток.

Выступление на встрече председателя правительства РФ В. В. Путина с лидерами традиционных религиозных общин России, г. Москва, 8 февраля 2012 года

Мы живем в мире, из которого нельзя никуда уйти. Мы живем в открытом мире, информационные потоки которого проникают в наш дом, в нашу спальню. Ведь у многих телевизоры стоят прямо рядом с кроватью; человек открывает себя для всех веяний века сего. И если повнимательнее посмотреть на то, что предлагает современный мир человеку постящемуся, можно сделать очень грустный вывод — все это представляет собой гигантское

59

искушение на уровне мысли, чувств, воли. Никогда человек не подвергался таким искушениям и соблазнам — не в лоб бьющим, а исподволь проникающим в подсознание, формирующим некое негативное отношение к христианским ценностям, почти без участия самого человека.

Недавно совершенно случайно я включил телевизор. В России, где большинство людей православные, молодые женщины с юмором обсуждают какую-то тему. Вначале эти лица вызвали у меня симпатию — действительно, люди остроумные, реакция хорошая. Но когда я прислушался к тому, о чем шла речь, я ужаснулся. Мне неудобно вам сказать, о чем шла речь, неудобно даже использовать слова, которые с легкостью использовали эти женщины, работая на многомиллионную аудиторию, в которой большинство составляют люди православные, где огромное количество детей и подростков. Я постараюсь

60

очень прикровенно сказать, о чем шла речь: вступать в интимные отношения нужно с первой встречи или со второй? А вывод всей передачи заключался в следующем: наслаждайтесь сексом.

И ведь это не одна передача. 24 часа в сутки по десяткам каналов на нас обрушивается этот информационный поток, который разрушает всякое подобающее посту состояние. Какая еда? Какая селедка? Какой кусок сливочного масла? Мы сталкиваемся с колоссальным воздействием на нашу душу и, чтобы победить это воздействие, от человека требуются огромные усилия.

Сегодня поститься несравненно тяжелее. Но думаю, что и результат поста несравненно выше. Человек, способный преодолеть притяжение зла, усиленного всей мощью современной технической цивилизации, становится действительно свободным и действительно обретает то, к чему Господь призывает нас, — общение с Ним, а значит, полноту жизни и жизнь вечную.

Выступление в выпуске телепрограммы «Слово пастыря», 7 апреля 2012 года

Сегодня речь идет о создании общественного телевидения. Мы вначале с энтузиазмом восприняли эту идею, а потом призадумались. Ведь у нас чаще всего самый большой крик раздается со стороны тех, кто не представляет большинства. И на них власть реагирует с некоторым испугом. Но ведь это не большинство. А большинство, я вас уверяю, — это те, которые сегодня соглашаются с тем, что я говорю.

Это не просто самонадеянное заявление — оно основано на тщательнейшем изучении общественных

61

настроений, которые Церковь проводит своими средствами. И, кстати, не только Церковь: по данным Фонда «Общественное мнение», от 63 % до 82 % (в зависимости от вопроса) приветствуют участие Русской Православной Церкви в социальных и общественных программах. У людей есть потребность и в участии Церкви в общественно значимых проектах.

Поэтому и общественное телевидение должно отражать не количество децибел в общественных заявлениях, а реальное количество людей, которые связаны с той или иной позицией, и адекватно представлять разные точки зрения. В том числе, несомненно, представлять тех людей, которые озабочены нравственным состоянием нашего общества.

Выступление на встрече председателя правительства РФ В. В. Путина с лидерами традиционных религиозных общин России, г. Москва, 8 февраля 2012 года

62