Чудо Феодора Тирона

Подходит к концу первая седмица Великого поста. Господь многим из нас дал радость и утешение участвовать в молитве в святых храмах. Многие причастились Святых Христовых Тайн. Господь за малый дар нашей молитвы, за малый подвиг сподобил нас великого утешения. Богослужения первой седмицы Великого поста наполнены поучениями, которые изложены в молитвах, где вспоминаются случаи глубоких падений людей, приводятся примеры Божиего милосердия к падшему, но кающемуся грешнику.

Святая Церковь напоминает нам также сегодня, что, когда люди чтут Бога, а одновременно окружены враждой из-за их веры, Господь оказывает особое небесное, чудодейственное покровительство верным Себе.

Так было в IV веке, когда при злочестивом императоре Юлиане Отступнике власти попытались сделать из христиан посмешище за то, что они отвергали идолопоклонство, не приносили требуемую по тем временам жертву языческим богам, идолам.

Юлиан Отступник дал тайное указание градоначальнику, чтобы он повелел окроплять идоложертвенной кровью продукты, которые продавались на рынке в течение всей первой седмицы Великого поста. Люди, по неведению потребляя эти продукты, вкушали бы жертву идольским богам.

И вот, в сонном видении, православному епископу является святой великомученик Федор Тирон, за пятьдесят лет до этого принявший мученическую кончину за Христа, и предупреждает, чтобы тот оповестил христиан не покупать продукты на рынке, а питаться вареной пшеницей с медом или, как называют это блюдо, коливом. Так и поступили верующие. Господь предостерег их от насмешек язычников и от осквернения плоти своей по незнанию.

Это трогательное предание через века дошло и до нас, и Святая Церковь в конце первой недели Великого поста совершает память

148

святого великомученика Федора Тирона и после Литургии Преждеосвященных Даров освящает вареные семена со сладостями, дабы верующие вкушали их, воспоминая это событие.

Все это предлагается ныне для нашего назидания, чтобы мы были в полной уверенности, что Господь оказывает нам любовь, милость, заступление в мире, где порой нас окружает неверие и иноверие, и стремление разрушить святую православную веру, помрачить наши сердца и отвлечь, оторвать от Единого, Истинного Бога.

149