Слова наставлений при постриге в монашество

Всечестная монахиня Ксения! Ты сподобилась дать обеты своего сердца Богу. Мне вспоминается сейчас первый постриг, который я совершал много лет назад в Горненском монастыре близ Иерусалима над одной из его насельниц. Я тогда дал ей имя Ксения, в честь преподобной Ксении, и сказал: «Все мы странники и пришельцы в этой жизни, и ты шествуешь по этой земле, как странница, и ты достигла святого града Иерусалима».

С тех пор уже прошло много лет. На Руси же зажглась новая звезда, когда Святая Церковь прославила в лике святых блаженную Ксению Петербургскую. И ее святой образ влечет многих, желающих спасения. В этой древней земле, в этой святой обители один из престолов посвящен Ксении Петербургской. День ее памяти стал праздником обители. Имя блаженной Ксении, которое носит настоятельница, напоминает всем о подвигах жизни этой великой подвижницы, своим предстательством пред Богом до сих пор творящей чудеса.

И ты тоже - паломница в этом мире, ты обрела здесь, в монастыре, призвание, укрепилась в своем намерении, дав обеты монашеские под покровом блаженной Ксении проходить свой путь. С именем этой святой у тебя, конечно, было много связано, и я думаю, что об этом дне останется много добрых святых воспоминаний до конца твоей жизни.

Господь так промыслительно устроил, что этот женский монастырь возрожден одним из самых первых в России, и здесь собрались не умудренные десятилетиями монашеского опыта, а пришли люди из мира, которые воссоздали древние монашеские обычаи и традиции.

Бог устрояет стопы человеческие. В своем земном паломничестве неизвестно, где придется проходить тебе будущее монашеское служение, но на всю жизнь запомни, что твоя небесная покрови-

484

тельница блаженная Ксения Петербургская будет неотступно помогать в твоей жизни, в монашеских подвигах и духовном возрастании, в служении ближним. Все то, что здесь восприняла ты доброго в своем сердце, старайся сеять и в других местах, как учил преподобный Серафим Саровский, сеять Божию пшеницу на любой почве: и доброй, и каменистой, и при дороге, а Бог будет взращивать брошенное тобой семя. Самое главное: я желаю тебе, сестра, сохранить до конца дней твое монашеское призвание, сохранить в сердце целомудрие, чистоту и любовь к ближним, и да поможет тебе во всем этом Господь, Его Пречистая Матерь, и твоя небесная покровительница блаженная Ксения Петербургская.

* * *

Дорогая монахиня Таисия! Сегодня в этом святом храме Господь принял обеты твоего сердца. В чине монашества у христиан меняется имя, и этим знаменуется их второе рождение для жизни во Христе. И, конечно, в первую очередь твоя мысль обращена к новой небесной покровительнице, блаженной Таисии. Мне хочется в нескольких словах рассказать тебе и всем здесь присутствующим ее краткое житие, которое от пятого века сохранилось в Церкви.

Святая Таисия родилась в Египте и была воспитана в христианском духе. Лишившись родителей, она посвятила свою жизнь Богу, раздала все имущество, а свое жилище обратила в приют для отшельников-монахов. Но случилось так, что по попущению врага рода человеческого Таисия лишилась своей святости и чистоты и предалась греху и пороку. Когда монахи узнали о падении той, которая оказывала им прибежище, то попросили своего наставника Иоанна пойти к Таисии и вразумить ее, отвратить от греха и обратить на путь спасения. Они заверяли старца, что будут слезно молиться об успехе этого дела.

Краткое житие повествует, что старец пришел в дом, где жила Таисия, и сказал привратнице, что он желает видеть ее госпожу. Служанка встретила старца враждебно, говоря: «Зачем ты пришел? Она ради вас всего лишилась, все раздала и сейчас несчастна». Он же сказал, что хочет вручить ей некий дар. Об этом передали Таисии, а та подумала: «Старцы часто ходят по берегу моря и находят бисер. Может быть, он принес его?» И она решила принять старца.

Очень трогательно описывает житие встречу Таисии с этим старцем. Он сел против нее, склонил свою голову и вместо того, чтобы

485

говорить, горько заплакал. Она спросила: «О чем ты плачешь?» А он отвечал: «С состраданием взираю на твое лицо, которое искажено злом диавола, причинившим его тебе, потому что ты готовилась стать невестой Христовой и изменила Господу». Таисия спросила: «А есть ли для меня покаяние?» Этот вопрос был не праздным, он отражал движение ее души под влиянием Божией благодати. Старец сказал: «Да. Господь милосерд. Он ожидает твоего спасения и обращения». И она отвечала: «Я готова идти за тобой для того, чтобы исправить свою жизнь, чтобы спастись».

В житии блаженной Таисии описывается, как сам старец удивился ее духовному обращению, изменению ее души. Она сказала: «Я готова сейчас же идти за тобой», - и пошла, не давая распоряжений об имуществе, о доме, о чем-то другом. Пошла только для того, чтобы найти место спасения. Они пошли в пустыню, где тогда подвизались иноки. Когда день склонился уже к вечеру, старец из песка сделал небольшой бугорок и сказал: «Вот переночуй здесь, а завтра двинемся дальше в путь». Она легла на землю, а старец в отдалении предался молитве и потом уснул.

Он проснулся поздно ночью оттого, что увидел некий светлый луч, который соединял небо с землей у того места, где спала Таисия. Он ужаснулся, а ему было сказано, что Господь через Своего Ангела берет на небо душу Таисии. Старец подошел к Таисии и убедился, что она умерла. Его недоумение рассеял Ангел Господень, сказавший, что Бог принял ее покаяние, что одного движения ее души, ее решения покаяться и чисто жить было достаточно, чтобы наследовать Царство Божие. Старец похоронил Таисию и, вернувшись к инокам, поведал им, что произошло.

Блаженная Таисия отныне будет твоей небесной покровительницей, укрепляя тебя в монашеской жизни.

Мы переживаем очень ответственное время, когда всюду возрождается церковная жизнь, и она требует от всех нас жертвенности, преданности Христу и Его Церкви, чтобы народу, жившему десятилетиями в безбожии, нести свет веры, научать добродетели, своей жизнью показывать, что возможно исполнение заповедей Христовых, что существует чистая и непорочная жизнь. Нелегко нести этот подвиг в мире, полном соблазнов и распущенности, но в этом и состоит подвиг. Монашество называют постоянным мученичеством, потому что человек, преодолевая в себе все злые наклонности, греховные помыслы, выходит победителем при помощи благодати Божией. Все это ты знаешь, пробыв несколько лет в святой обители.

486

Я поздравляю тебя, дорогая матушка, с принятием монашества и надеюсь на то, что ты найдешь в себе внутренние силы послужить Христу и Его Церкви, как ты это обещала. Тот, кто живет монашеской жизнью, знает, что это духовная радость, когда, ничем не обремененная, ты можешь всю себя посвятить Богу. Нет на земле более высокого и святого звания, чем иноческое, и делания выше монашеского подвига. Я от всей души желаю тебе радости духовной, сил от Господа и надеюсь, что мать игумения Ксения, которая уже воспитала много достойных подвижниц здесь, в Ново-Голутвине монастыре, останется для тебя духовной матерью и во всякое время в ее лице ты найдешь поддержку, помощь и утешение.

Для нас нет такого пространства, которое бы нас разделяло, поэтому все мы составляем и будем составлять единое братство и сестричество в нашей епархии, вместе совершая дело Божие, возрождая святые обители, восстанавливая церковную жизнь, научая людей покаянию, молитве и вере.

* * *

Всечестная монахиня Елисавета! При возрождении древней обители, находящейся под особым покровом Царицы Небесной через Ее чудотворный образ Смоленской иконы, ты сподобилась сегодня восполнить число монахинь этого монастыря.

Восстановление церковной жизни идет в условиях, когда внешний мир попирает нравственные законы, стремится к материальным благам и житейским утехам. В противовес этому восстают обители святые, в которые приходят люди разного возраста, добровольно отрекаясь от мирской суеты, избирая нищету духовную и служение ближним в ангельском, монашеском образе. Ты первая восполняешь, начинаешь чреду тех, которые приходят к игумении Серафиме, чтобы здесь создать святое сестричество для личного спасения и ради примера для всех, кто ищет спасения, кто ищет веру в Бога, дорогу к храму.

Уже позади те треволнения внешнего мира, когда обсуждали, как же будет жить обитель в соседстве с музеем и другими светскими организациями, которые сегодня наполняют это святое место. Мы видим, что с терпением, с надеждой на Матерь Божию и всесильную помощь Спасителя мира вступают на эту святую землю те, кто избирает иноческий постриг, не ища ни удобств, ни славы, а только служения Богу и ближним. Мы стремимся, насколько нам хватает сил, к смирению и твердости, чтобы в вере осуществлять и свое личное спасение, и показывать путь верным сынам и дочерям

487

Церкви Христовой, и тем, кто по условиям жизни имел атеистическое воспитание, но сейчас получает возможность обратить свой взор к небу, к Богу, к вечному спасению.

Сегодня на твоем постриге присутствовало большое число наших прихожан. Этим мы хотели засвидетельствовать, что монастырская жизнь начинается на глазах у всех и с помощью всех, и так мы намерены идти дальше, мечтая уже о том времени, когда в праздник Смоленской иконы Божией Матери переступит порог этой обители Предстоятель нашей Церкви и возглавит богослужение в Смоленском соборе.

Сейчас же в тишине наших келий мы созидаем начало монашеского делания. Мы рады, что верующие люди с пониманием и с трогательной любовью относятся к первым насельницам этой святой обители и первым усилиям, которые предпринимала игумения Серафима для становления монашеской жизни.

Я сердечно поздравляю тебя, возлюбленная сестра, с величайшим в твоей жизни событием - принятием монашеского пострига, которого Господь тебя сподобил за твое смирение, за твое служение, ибо много лет незаметно, но усердно и плодотворно трудилась ты, занимаясь самым святым делом - печением просфор для богослужения в этом храме. Каждый, кто приходил поминать своих близких, живых и умерших, имея в руках святую просфору с вынутой оттуда частицей и опущенной в святую Кровь Господню, - каждый соприкасался с твоим трудом. Ты так же будешь нести послушание, которое даст тебе игумения и которое тебе будет по силам, но теперь ты имеешь небесную предстательницу - российскую преподобномученицу великую княгиню Елисавету, которая оставила славу и честь мира сего в то время, когда могла наслаждаться удобствами и покоем, но предпочла служить несчастным, больным, бедным и сиротам. Давая тебе это имя, хочу напомнить, что Святая Церковь, открывая монастыри, возобновляя в них иноческую жизнь, напоминает всем монашествующим о их подвиге, о их долге, а всем окружающим - о назначении монашества.

* * *

Всечестная монахиня Алексия! В этом храме, который многие десятилетия был для города Серпухова светом духовным среди тьмы безбожия, совершился твой монашеский постриг. Мы живем в то время, когда через нас, недостойных и грешных людей, Бог возрождает на Руси Свою Церковь, монашество и поразрушенные святы-

488

ни. Вот уже четыре года в Серпухове совершает свое спасительное служение мужской Высоцкий монастырь с его насельниками. Но во граде сем был и женский монастырь. Сегодня мы имеем уверение, что в ближайшее время восстановится монашеская жизнь и в этом монастыре, который основал святитель Московский Алексий.

Владычний монастырь был сначала мужским, а потом, еще в древности, преобразовался в женскую обитель. Монастырские строения и храмы ныне пребывают в оскверненном и разрушенном состоянии, но Бог, не желающий смерти грешников, принимающий их покаяние по благости Своей, возвращает в наши руки для возрождения эту древнюю святыню. Так происходит и с другими обителями, как в нашей Московской епархии, так и по всему лицу Русской земли.

По-человечески, может быть, страшно приступать к возрождению святыни в то время, когда кругом смута, бедствия, страдания и экономические трудности, но, возлюбленная сестра, всегда духовное восстановление в народе начиналось со святынь, и народ был силен и славен и процветал, когда сердце его горело верой в Бога и он жил по заповедям Божиим. Сегодня Господь открывает нам эту возможность: в покаянии и смирении прийти во Владычний монастырь для того, чтобы возобновить в прежнем величии и славе духовной как здания монастыря, так и монастырскую жизнь. Только вера сегодня способна возродить душу российского народа и вернуть его к основам нравственности.

Монашествующие, как богоугодная живая жертва, приносятся Богу для того, чтобы быть посредниками между верующим народом и Спасителем. Мы молимся Пресвятой и Пречистой и Преблагословенной Владычице нашей Богородице, Которая избрала здесь это место для спасения монашествующих, и надеемся, что Она непостижимыми Божиими путями поможет тебе и твоим сестрам воссоздать монастырскую жизнь.

Мы видим, что Господь милостив и благоутробен, ибо Он жителям этого града дает многие благословения. Открываются храмы, и свет Христова учения будет обращен к сердцам людей.

Мы надеемся, что когда в шестисотлетний юбилей преставления преподобного Афанасия Младшего, чьи мощи недавно были обретены в Высоцкой обители, посетит Серпухов Святейший Патриарх Алексий II, он уже увидит малую монашескую общину, которая будет подвизаться во Владычнем монастыре.

Господь и люди Его были сегодня свидетелями твоих монашеских обетов, и Бог всегда будет помогать и ободрять тебя в твоем

489

подвиге, и будет в то же время ждать дел милосердия, примера святой и чистой жизни. Замечательно сказано в чине пострижения, что не по словам, которые даются в обете монашеском, Господь будет нас судить, но за то, как мы исполним наши обеты, которые даем пред Ним.

Отныне святитель Московский Алексий является твоим небесным покровителем, заступником и помощником. Не надейся на свои и чужие человеческие силы, надейся на помощь и силу Божию. Господь никогда не оставит тебя и пошлет тебе и добрых людей, и созидателей обители, и помощниц, с которыми во славу Божию и во славу этого древнего града и его жителей будет восстанавливаться и воздвигаться монастырь.

Сердечно поздравляю тебя, дорогая сестра Алексия, с началом твоего монашеского подвига и желаю, чтобы милость и благодать Божия, немощная врачующая и оскудевающая восполняющая, укрепляла, вразумляла и наставляла тебя. Гряди же с миром на предлежащие тебе труды.

490