Феофан Затворник, свт О молитве Иисусовой

97 (1102)

О молитве Иисусовой   

Милость Божия буди с вами!

Спешу сказать вам нужное. В тех статьях, кои войдут в первый выпуск, ничего нет об умном делании 1).

О художественном делании молитвы Иисусовой речь началась с Григория Синаита в XIII и после — веке, — Дотоле далеко. Тогда рассудим, печатать ли о сем! — Наперед, впрочем, сказываю, что и мне приходило уже на мысль — пропустить те статьи, в коих о сем говорится... и окончить сборник Симеоном Богословом...

Творить молитву Иисусову, как все мы навыкаем делать,— есть доброе дело. В монастырях возлагается это как долг. Стали бы разве возлагать, если б это было опасно?! Опасно то художество, какое придумали и приладили к сей молитве. Оно иного ввергает в прелесть мечтательную, а иного, дивно сказать, в постоянное похотное состояние. — Его потому надо и отсоветовать и запрещать, — А сладчайшее имя Господа в простоте сердца призывать всем надо внушать, и всех к тому располагать...

Очень рад, что идет печатание.

Второй выпуск — можно тоже печатать... без Кассиана, за которым дело — и который между

1). Я писал преосвященному Феофану, что иные не советуют много писать об умном делании, дабы чрез то не имеющие руководителей не впали в прелесть; ответ владыка благоволил прислать.

228

тем один составит большую книгу. К тому же уставы Пахомия, Василия Великого и Венедикта в моих рукописях — берут около двухсот листов. Следовательно, почти столько же, как и первый выпуск.

С Светлым праздником. Поклонитесь старцам на Афоне.

Прошу молитв их.

Ваш богомолец Епископ Феофан.

1 апреля 1876 г.