Феофан Затворник, свт Как научить молиться новоначальных. Все молитвы должны идти из сердца к Господу

82(917)

Как научить молиться новоначальных. Все молитвы должны идти из сердца к Господу

Милость Божия буди с вами!

Не помню, по какому случаю написал я вам о молитве для новоначальных. Верно, какие-либо слова письма вашего подали к тому повод.

191

Моя мысль такая, что новоначальных прежде надо научить молиться как следует готовыми молитвами, для того чтоб они усвоили себе и мысли и чувства и слова молитвенные. Ибо к Богу и слово должно быть обращаемо боголепное. Когда учитель заметит, что они достаточно в этом успели, — тогда пусть скажет им, как молиться не чужими, а своими словами, — свои личные потребы духовные к Богу молитвенно вознося и моля Его милостиву быть к нему и помочь ему. В это же время можно им предлагать молиться коротенькими молитовками, указав образец их в двадцати четырех молитовках святого Златоуста и разрешив ему набирать и другие подобные молитовки из псалмов, из молитв церковных, и самому составлять их.

Сими коротенькими молитовками они добре навыкнут держать внимание не развлекающимся во время молитвы. Тут наконец можно им преподать уроки о молитве Иисусовой, не обставляя ее никакими внешними приемами и одно только внушая — износить сию молитву из сердца.

Молитва из сердца всякая должна исходить, и другая какая молитва — не молитва. И молитвы по молитвеннику, и молитвы свои, и коротенькие молитовки все — должны идти из сердца к Господу, предзримому пред собою. Тем паче такою должна быть молитва Иисусова.

192

Я разумею упражнение в молитве келейное. Церковная молитва пусть течет по тому, что читается и поется в церкви. В среду того можно вставлять и свою молитву, и молитвы коротенькие, особенно на ектениях или когда не слышится и не разумеется читаемое и поемое.

За сим все ваши вопросы о молитве решайте как хотите. Требуйте только, чтоб не ленились и чтоб молитва всегда шла из сердца. Сидеть на молитве никогда не позволяйте. Пусть стоят благоговейно. Сидеть с молитвою Иисусовой дурной обычай.

С братом, который падает и падает, — а между тем испытывает иногда духовные движения,— управляйтесь как знаете. Молитесь о нем и его заставляйте молиться о себе самом, являя ему иногда милость, иногда строгость.

Книга Варсонофия и Иоанна очень потребна для духовников и руководителей. Читайте и учитесь.

Правду говорит Ν, что ныне нет настоящих руководителей, — Однако ж с одним Писанием и отеческими уроками оставаться не следует,— Необходимо вопрошение. Паисий Нямецкий так решил: два или три единомысленных пусть составят союз и друг друга руководят или друг друга вопрошают, ведя жизнь во взаимном по-

193

слушании, со страхом Божиим и молитвою, в умеренной строгости аскетической.

Благослови вас Господи!

Спасайтесь!

Ваш доброхот.

29 октября 1890 г.