Не успеет мое письмо к вам; потому относительно питомицы вашей решайте, как находите лучшим. Я же Божие изрекаю вам благословение вслед, а не в начале вашего действия.

Что касается до молитвы Иисусовой, то хорошо так, как вы употребляете ее. Она есть наилучший прием для установления внимания и держания его пред Господом. Это драгоценное действование. Но его можно умалить в цене от неблагоговеинства, пред лицом Господа именуемого. И ходя, и сидя, и стоя, можно произносить сию молитовку, но все с движением благоговеинства в какой-нибудь мере. — От нее и душа бывает в строю, и тело держится бодро, как солдат в строю. Я затем и спросил о ней, чтобы указать вам делать то, что вы делаете... Одного только недостает у вас,.— Беда наша нередко от того исходит, что, когда кончим одно дело, а другого

257

нет или охоты к нему нет, оставляем душу погулять и отдохнуть, не строго держа ее на одном... Отсюда гуляющая душа часто натыкается на дурные предметы, которым отзвук дается внутри, — И вот борьба, нагнанная непроизвольно невниманием, — Так чтоб избежать сей борьбы лучшее средство: тотчас браться за молитву Иисусову... Что и предлагаю вам творить.

Но себе внимайте. Мне показалось в речи вашей некое фанфаронство... Смотрите, заметит враг... вскочит на плечи и ну — гонять вас... и не дивно, если загонит куда-нибудь, где нежелательно быть, а между тем соблазнительно.

Господь да управит путь ваш и да вразумляет в делах, словах и помышлениях!

Спасайтесь!

Прошу молитв!

Епископ Феофан.

9 августа 1893 г.

Страница сгенерирована за 0.18 секунд !

ССЫЛКИ

Московская епархия

Община "Светоч" с.Сидоровское

Прежний вариант сайта

Спасский храм с.Усово

Храм вмч. Пантелеимона