Григорий Двоеслов, свт. Послание к Иоанну, епископу константинопольскому

Бл. Григорий в послании к Иоанну, епископу константинопольскому, о пятом соборе говорит следующее¹):

Так как сердцем веруется в правду, усты же исповедуется во спасение (Рим. 10, 10), то я исповедую, что как четыре книги святого Евангелия, так и четыре собора я принимаю и почитаю, именно, никейский, на котором отвергается нечестивое учение Ария, константинопольский, на котором ниспровергается заблуждение Евномия и Македония, ефесский первый, на котором осуждается нечестие Нестория, халкидонский же, на котором отвергается заблуждение Евтихия и Диоскора, содержу со всем благоговением, охраняю с полнейшим одобрением; потому что на них, как на четвероугольном камне, возвышается здание святой веры и стоит образец жизни и действий каждого. Кто не держится их твердости, тот, хотя бы и камнем казался, однако ж лежит вне здания. Равно и пятый собор почитаю, на котором послание, приписываемое Иве, полное заблуждений, осуждается, и Феодор, разделяющий лице Ходатая Бога и человеков на два

_______________________

1)Кн. 7. Посл. 24. - Этот отрывок из сочинений папы Григория I великого (590-604 гг.) равно как и следующее далее послание его, имеются в подлиннике на одном латинском языке. Ред.

259

существа, объявляется впавшим в вероломство нечестия, а также сочинения Феодорита, в которых упрекается вера блаженного Кирилла, отвергаются как произведения безрассудной дерзости. Всех же лиц, которых вышесказанные достопочитаемые соборы отвращаются, отвращаюсь и я, а которых почитают, уважаю и я. Так как они состоялись по всеобщему согласию, то всякий, кто думает разрешать то, что они связывают, или связывать, что они разрешают, только себе делает вред, а не им. Итак, кто мыслит иначе, да будет анафема; а кто хранит веру вышесказанных соборов, да будет ему мир от Бога Отца о Христе Иисусе, Сыне Его.