Еммануил Каллека в своей книге о Святом Духе

 Еммануил Каллека в своей книге о Святом Духе гл. 22 (по латин. изд. кн. 2, гл. 11):

„Если кто защищает нечестивые сочинения Феодорита, написанные против правой веры и Кирилла и двенадцати его глав, и мудрствования одинаково с вышесказанными Феодоритом и Несторием, защищая их и их нечестие, а не анафематствует упомянутые нечестивые сочинения и тех, которые мудрствовали или мудрствуют подобно им, и всех, которые писали против правой веры и святого Кирилла и двенадцати его глав, и умерли в таком нечестии: да будет анафема»²).

 Он же в 30 главе своей книги (по латин. изд. кн. 2, гл. 24):

„Следуем во всем святым (отцам) и учителям святой Церкви Божией: Афанасию, Иларию, Григорию богослову, Григорию нисскому, Амвросию, Авгecтину, Феофилу, Кириллу, Иоанну константинопольскому, Льву, Проклу, и все, написанное ими о правой вере и в осуждение еретиков, принимаем».

 Он же в 32 главе (по латин. изд. кн. 2, гл. 28):

„Если кто защищает Феодора мопсуестского, говорившего, что иной есть Бог Слово, и иной Христос, и, сверх других бесчисленных богохульств своих, дерзнувшего сказать, что когда Господь по воскресении дунул на учеников и сказал: «приимите Дух Свят» (Иоан. 20:22), то не дал им Духа Святого, а дунул только образно: итак тем, которые когда-либо мудрствовали тоже и подобно им, и до смерти остались в том же нечестии, анафема“255.

______________________

2)Слич.выше, анае.13 стр.216. Разницы есть и в греческих и в латинских текстах. Ред.

3)Слич. Выше. Анае.12, стр.216. Оба текста здесь сокращены. Ред.