Евагрий схоластик в церковной истории приводит отрывки из определений пятого собора

 Евагрий схоластик в церковной истории, кн. 4, гл. 38, приводит из определения пятого собора следующее:

„По притче, сказанной в евангелии великим Богом и Спасителем нашим Иисусом Христом“.

 И потом: „Осуждаем и анафематствуем, вместе со всеми другими еретиками, которые были осуждены и анафематствованы вышеупомянутыми святыми четырьмя соборами и святою кафолическою и апостольскою церковию, и Феодора, который был епископом Мопсуеста, и его нечестивые сочинения, и то, что́ нечестиво написал Феодорит против православной веры и против двенадцати глав святого Кирилла и против первого ефесского собора, и что́ написано им в защиту Феодора и Нестория. Кроме этого, анафематствуем и нечестивое послание, которое, говорят, написал Ива к Маре персу“²⁾.

___________________

1) Слич.выше, стр.22-23:Латинский текст в обоих местах один и тот же, а греческий имеет разницы словах в трех или четырех.Ред.

2) Слич.выше, стр.210 :Латинский текст в обоих местах один и тот же, а греческий имеет разницы словах в трех или четырех.Ред.

224

И потом Евагрий прибавляет, что те же отцы изложили четырнадцать пунктов о правой и неукоризненной вере. За тем приводит из донесения собора императору Юстиниану об осуждении Оригена следующее:

„Христианнейший император, имеющий душу причастницу древнего благородства»!

 И потом: „Итак мы избежали, избежали этого (учения). Ибо мы не признали голоса чужих, но крепко связав его, как вора и разбойника, узами анафемы, изгнали его вон из священной ограды (Церкви)».

 И спустя немного: „Силу же сделанного нами ты легко уразумеешь из чтения о сем».

 Кроме того, он приводит пятую главу еретического учения оригенистов, которая вместе с прочими равно осуждена (собором):

„Феодор Аскида каппадокиянин сказал: если ныне апостолы и мученики чудодействуют и пребывают в такой почести; то если в восстановлении они не будут равны Христу, какое будет для них восстановление»? Со тщанием были выставлены на вид теми, которые собирали эти вещи, и многие другие богохульства Дидима, Евагрия и Феодора.