Послание епископов области Геллеспонтской к императору Льву

XLIX. Послание епископов области Геллеспонтской к императору Льву.

Благочестивейшему и христолюбивейшему владыке земли, наследнику царства небесного, постоянному августу, императору Льву, Селевк, Ураний, Ерифрий, Элиан, Иперитий, Павел, смиренные епископы области Геллеспонтской.

Ваши распоряжения достойны ваших действий, которые вручили вам бразды правления. Так как вы поступаете по апостольской вере и кафолической добродетели, то Бог вручил вам власть над миром, которую вы направляете к богоугодному миру. Посему-то святые и боголюбезные епископы нашей области, собравшись вместе, прочитали грамоту вашей светлости и приложенные при ней прошения, чтобы заявить вам, что согласно с церковными постановлениями. Итак, рассматривая вышеупомянутые прошения и при чтении как бы своими глазами видя убийство святейшего пастыря, совершенное в священном месте, в крещальне, в которой щадят даже тех, убегающих туда, кои виновны в страшнейших злодеяниях, — также какую-то дикую и необъяснимую ярость, какой не бывает у лютых варваров и какой подверглось его тело, обнаруженную не только против него, но и против всего чина священства и благочестия, и видя, что виновником допущенных по гордости и иудейскому ослеплению злодеяний был Тимофей, мы и теперь преисполнены стенаний и слез; и даже промежуток времени не мог уменьшить нашей печали; потому что в христианские и ваши времена христианами же совершены над собственным пастырем такие поругания, каких не было от века и неизвестно, чтобы какая-либо молва передала что-либо подобное. Слыша это и едва удерживаясь от слез, мы объявляем, что не только те, которые действительно совершили такое злодейство, никак недостойны епископства, но и тот, кто рукоположен ими, не может носить священнического сана, хотя бы он и был рукоположен по

266

правилам; когда тот, кто, говорят, поставлен (в епископа), даже, как слышно, был осужден своим епископом, святейшей памяти Протерием, и собором святых епископов египетского округа, и при том, говорят, он, когда еще жив был первосвященник и исполнял обязанности священства, принял ненадлежащее поставление от вместе с ним осужденных епископов и только от двоих, следовательно не составляющих полного по правилам числа рукополагающих. И кроме того он удалил православных и почтенных епископов почти всего египетского округа от их кафедр, а также клириков и монахов лишил должностей в своих городах, и на место изгнанных им старался возвести людей, не уважающих каноны, и лжецов. Говорят, что много и еще сделано такого, что запрещается священными канонами и не дозволяется церковными постановлениями. А сверх этого, он утверждает, что не принимает святого и вселенского собора, бывшего в Халкидоне, который во всем сохранил ненарушимою веру 318-ти святых отцов, собиравшихся в Никее, а вместе соблюл и то, что определено на прочих соборах, то есть, (на соборе) святых отцов, собиравшихся в царствующем городе, и на первом ефесском, и духовными мечами с корнем вырезал зарождавшиеся ереси, и таким образом во всем утвердил чистую веру вышеупомянутых 318-ти святых отцов, в которой мы и родились и крестились и крещаем, и постоянно молимся в ней окончить и жизнь. Если же слепые порицают свет и лжецы — истину, первые по своей слепоте, а последние потому, что сами изобличаются в заблуждении и лукавстве: то мы знаем, что все еретики порицают святые соборы, подрывающие их нечестивые секты. Так ариане и евномиане поступают по отношению к 318-ти никейским отцам, македониане же по отношению к 150-ти отцам, собиравшимся в Константинополе, а несториане противятся ефесскому собору, наконец евтихиане и аполлинаристы и прочие изобретатели зол — 630-ти отцам, собравшихся в Халкидоне, — распространяют враждебные истине нестроения и по безумию своему оказываются лжецами. Итак Тимофея, который оказывается аполлинаристом, и сверх того отделившимся от всякого собора, избранным не по правилам и виновником такого зла, мы никак не можем назвать епископом, если впрочем обвинители его говорят правду, и не принимаем в общение того, кто оказывается виновником таких зол; и просим ваше благочестивое могущество торжественно заявить свою заботливость о святых церквах и поддержать достойные вашего правосудия порядки в египетском округе, так чтобы претерпевающие преследование избавились от необходимости бежать и приведенные в смятение были снова призваны к прежнему миру, и чтобы святым Божиим церквам, находящимся там, сообщено было единение. Наши же церкви, по милости Божией и по попечению вашего благочестия, находятся в мире, единодушии и большом согласии относительно правой веры, и нашими устами просит воспротивиться домогающимся созвать собор. Ибо, если мы будем часто собираться, то можем мудрствовать что-нибудь иное, кроме того, что предано нам святыми отцами и изъяснено святыми соборами. Желающие, чтобы был созван собор, не о чем ином хлопочут, как о том, чтобы большая часть епископов, продав священ-

267

ные сосуды, издержала все драгоценности на расходы, содержание себя и на подводы, и чтобы некоторые из них, во время путешествия или на море лишившиеся жизни, были признаны сочувствующими в этом бремени или грехе лицам, домогающимся собора. Но прикажите лучше, чтобы все священники, оставаясь в своей церкви и на месте жительства, возносили молитвы и прошения за власть вашей светлости.

Селевк, милостию Божиею епископ святой Божией церкви в митрополии Амасии, подписал собственною рукою. По благочестивому повелению вашего благочестия, заявляю вместе с боголюбивейшими епископами всей области свое мнение о том, что я думаю и о правой вере 318-ти святых отцов, собиравшихся в Никее, которую утвердил и собор халкидонский, и также о Тимофее, обвиненном в прошениях: и молим, да сохранит Господь власть вашу на многие лета.

Ураний, епископ иворейский, тоже. Ерифрий, епископ амисский, тоже. Элиан, епископ синопский, тоже. Иперитий, епископ тильский, тоже. Павел, епископ адратский, тоже.