Послание некоторых епископов египетского округа в пользу Тимофея, незаконного архиепископа александрийской церкви, к императору Льву августу

XX. Послание некоторых епископов египетского округа в пользу Тимофея, незаконного архиепископа александрийской церкви, к императору Льву августу¹).

Благочестивейшему и христолюбивому, императору православному, Льву, победителю, триумфатору, постоянному август, епископы и клирики египетского округа, определенные архиепископом Тимофеем Элуром.

В Писании говорится, что должно давать ответ всякому вопрошающему о нашем уповании(1 Петр 3, 15), а тем более — благочестивейшему и христолюбивому государю. Итак, мы отправили к вашей кротости послание святейшего и боголюбезнейшего отца нашего и архиепископа Тимофея, полнейшее благодарности за то, что великий город Александрия, по определению Божию, под властью вашего благочестия пользуется миром, и что как самый город, так и святейшие церкви и почтенные монастыри управляются с великим спокойствием. А так, как показалось необходимым кратко объявить вашей кротости также о нашем уповании и вере: то присовокупляем, что мы содержим и храним символ и веру 318-ти святых отцов, которые собирались в городе Никее и говорили по внушению Святого Духа, и не принимаем ни прибавления какого-либо, ни убавления. Ибо то, что́ от Святого Духа сказано и написано, непристойно каким-нибудь образом снова толковать и вносить в это какое-либо прибавление или убавление, как написано: не прелагай предел вечных, яже положиша отцы твои(Притч. 22, 28), когда символ веры упомянутых святых отцов и не нуждается в

_______________

¹) Это послание написано теми мятежниками и еретиками из клира александрийского, о которых православные епископы доносили императору Льву и архиепископу константинопольскому Анатолию в предыдущих двух посланиях, и которые этим своим посланием вполне подтверждают верность их донесений и сами себя обличают в неправославии и окончательно обвиняют. Ред.

204

истолковании, потому что изъясняется сам из себя и ясно возвещает тайны благочестия. Сию-то веру твердо и непоколебимо и неизменно мы содержим. Мы присовокупляем это для совершенного удовлетворения твоей кротости. И веруем таким образом как мы, так и боголюбезнейший архиепископ наш Тимофей. Объявляем все это твоему благочестию об упомянутом архиепископе нашем Тимофее потому, что он уверен о твоем благочестии, что ты веруешь по тому же символу 318-ти святых отцов, в котором вы крещены и произнесли благое исповедание, и в нем твердо стоишь и имеешь надежду спасения. Он имеет общение с твоим благочестием и признает себя православным, так мудрствующим и верующим, что совершает общественные молитвы и бескровные жертвы о вашем могуществе. А так как мы удовлетворили приказанию вашей кротости, то нижайше умоляем: соизвольте на нашу просьбу, отпишите боголюбезнейшему и святейшему архиепископу нашему и немедленно отправьте нас к его святости. Ибо мы надеемся, что Бог, даровавший твоей кротости это благочестивое царство и благоволивший водворить мир в городе Александрии, еще больше укрепит ваше владычество и дарует еще больший мир всей вселенной и святым церквам. А так как ваше благочестие повелело (донести), как мы думаем о соборах: то объявляем наше мнение, что церковь имеет общение с соборами, бывшими в Ефесе; собора же 150-ти (отцов) мы не знаем; а знаем, что блаженные наши отцы и архиепископы после собора (?) собирались также в константинопольской церкви; халкидонского собора церковь великого города Александрии не принимает.