Маркиан, имп. Список с высочайшей грамоты, посланной святому собору в Палестине

XI. Список с высочайшей грамоты благочестивейшего императора Маркиана, посланной святому собору в Палестине

Мы думаем, что горячая любовь нашего благочестия к вере и та ревность, какую мы ежедневно прилагаем относительно православной и святейшей веры, ни от кого не скрыты, а прежде всех вполне известны вашему благоговеинству и всем, находящимся в боголюбезном чине святейших иереев. Завистливый диавол, по обыкновению враждующий с родом христианским, не перестает измышлять хитрости против святой и православной веры; не надеясь на прежние ереси, он изобрел ныне другое лжеучение чрез нечестивого Евтихия, поревновавшего богопротивному мнению Фотина, Аполлинария, Валентина и Нестория, которое породило нам предшественника антихриста и нечестивого подражателя Симонову заблуждению — Феодосия: он, отвергнув истину, — да и как он мог согласиться с нею, будучи частью антихриста, или, лучше, облекшись в него всецело? — и усмотрев, что если он не произведет чего-нибудь достойного своего лукавства и нечестия, не будет иметь слушателей, измыслил и составил какие-то грамоты, которые мог произвести один диавол. В них он не переставал клеветать на святой халкидонский собор, будто бы он учил, что должно почитать двух Сынов, и двух Христов, и два лица. Обманув таким образом души простейших и некоторых других, преданных диаволу, он приобрел себе последователей, и даже монахов и пустынников, и, собрав из них толпу, разрушает города, производит среди них убийства и притом не простых людей, но святых и почтенных мужей, отваживается на пожары, возмуще-

183

ния и мятежи против самого государства, производя беспорядки в делах божеских и человеческих, разбивая темницы и выпуская убийц, которые дерзали на подобное ему, и других, которые за противозаконные преступления содержались для наказания, как бы давая чрез это всем свободу на какие угодно преступления. И, как будто предшествующее маловажно, он присовокупляет и другое, тягчайшее того. Так, дав волю своему нечестию, он нападает на престол треблаженного апостола Иакова, размышляя, что не безопасно будет владеть им, если он не умертвит святейшего епископа Иувеналия, некогда поставленного на него по святым канонам. Поэтому он посылает тех, которые убили бы его. Не успев относительно упомянутого мужа, ради твердости его веры и благоволения к нему святой Троицы, он умерщвляет Северина, святейшего епископа скифопольского, и бывших вместе с ним. Он овладевает, как и думал, престолом. Будучи недоволен этим, он изгоняет из святых церквей и из священства почтенных епископов, находящихся в других городах, и поставляет вместо них других, своих сообщников нечестия и беззаконных дел. Итак, о том, на что дерзнул он, все вы знаете вполне; потому что большую часть преступлений он произвел против вашего благоговеинства. Когда это дошло до слуха нашего величества, то вслед за этим известием беззакония были обузданы справедливым решением, которое впрочем не определяло достойного наказания за его злодеяния, а человеколюбиво вразумляло. Почувствовав это, он удалился из Иерусалима и прошел всю Палестину, которую возмутил злом, как ваша святость видела своими глазами. Он укрылся, вместе с некоторыми участниками своих злых умыслов, на горе Синае, совершенно спрятавшись там ко вреду истины: желая привести к концу предпринятое им прежде и поработить своим лжеучением души простейших тамошних обитателей, он клеветал на святой собор и говорил против него, а лучше (сказать) против своего спасения, нечто такое, что́ свойственно нечестивой душе и языку его одного. Посему наше благочестие, бодрствуя в попечении о святейшей православной вере, — ибо мы уверены, что от нее наше царство и произошло и укрепилось, — послало высочайшую грамоту к почтеннейшему епископу Макарию, к архимандритам и всем монахам, живущим на упомянутой горе, изобличая безумие и нечестие непотребного Феодосия, убеждая избегать его лжеучений, а почитать чистую и не поврежденную веру, как мы приняли ее от 318-ти святых отцов, бывших в Никее, и изгнать его из упомянутых почтенных мест, чтобы и они не осквернились нечестием Феодосия, или выдать его с его оруженосцами начальнику области для препровождения на суд знатнейшего и славнейшего правителя востока, бывшего консула и патриция; потому что есть опасность, — ибо многообразное зло диавол, в которого облекся Феодосий, — чтобы он, убежав из этих мест и снова возвратившись в Палестину, не посеял своих нечестий в тех странах и не обольстил души простых. Мы посылаем к вашему благоговеинству нашу высочайшую грамоту, убеждая вашу святость остерегаться прибытия нечестивца, предостерегать слух и расположение народа, проповедуя истину православной веры и уча так, как мы, получив святую и православную веру от отцов, веруем соглас-

184

но с символом 318-ти святых отцов, а ненавидим и отвращаемся нечестия Фотина, Аполлинария, Валентина и Нестория, и кроме того и недавнего лжеучения Евтихия. Мы веруем, что Господь наш и Спаситель и Иисус Христос родился от Духа Святого и Марии Девы Богородицы, исповедуя одного и того же Сына Иисуса, Бога совершенного и человека совершенного, истинно Бога и истинно человека, никоим образом не разделяемого, или отделяемого, или изменяемого, Спасителя Христа, (которому и) поклоняемся, желая непоколебимо пребывать в сей вере и анафематствуя тех, которые признают двух сынов, или двух Христов, или которые это скатали, или написали, или осмелятся говорить. Эту святую и православную веру утвердил и недавно собиравшийся в Халкидоне вселенский собор, не сделав никакого прибавления или убавления в святом символе, изложенном 318-ю святых отцов, и осудив приговором, согласным с святыми отцами, лжеучение одного Евтихия. В сей вере наше величество убеждено, в ней старается и желает пребывать и сохранить чрез нее наше царство. Итак, эту истинную и досточтимую и православную веру, которую утвердил и святой собор, бывший в Халкидоне, проповедуя всему народу и особенно архимандритам, которые не последовали мнению непотребного Феодосия, возмутившего, сколько ему было возможно, города и церкви, не медлите усерднее творить обычные молитвы о нас и римском государстве.