Приветственная речь Императору Константину от собора

V.

Приветственная речь Императору Константину от собора ¹).

Благовернейший государь!

Благословен Бог, избравший тебя царем земли, рукою твоею истребивший идолопоклонство и водворивший чрез тебя в сердцах верующих мир! Уже попрана власть духов злобы; испровержены алтари многобожия; рассеевается мрак нечестия; и свет божественного учения озаряет всю вселенную. Прославляется Отец, почитается и Сын, возвещается и Дух Святой, — Троица единосущная: едино Божество в трех Лицах или Ипостасях всюду проповедуется. На сем учении, государь, утверждается величие твоего благочестия. Сохрани его для нас целым и ненарушимым, — да никто из еретиков, проникнув в Церковь, не расторгнет единства троичного Бога, и не подвергнет нашей

_______________

¹) Излож. у Григория, пресвитера кесарийскаго (Соmbefis. Auctar. t, II. p. 555) и у.Барония (п. 59). По словам Феодорита (ц. и. 1, 7), приветственную речь Константину произносил Евстаефий антиохийский; но Созомен (ц. и. 1, 19) эту честь приписывает Евсевию кесарийскому. Чтобы примирить такое разногласие, Кассиодор (tripart. I. II. с. 5) полагает, что Евстаефий приветствовал импе­ратора в начале собора, а Евсевий — по окончании.

38

веры поруганию! Причиною же настоящего собрания и рассуждений наших — неистовый Арий, который, прияв служение пресвитера в александрийской Церкви, оказался чуждым учения блаженнейших пророков и апостолов. Ибо единородного Сына и Слово Отчее он не признает единосущным и равным Отцу, и, почитатель твари, — хочет сопричислить Творца к творению. Повели, государь, чтобы он, оставив свое заблуждение, не восставал против учения апостольского; или, если останется упорным в своем нечестивом мнении, изгони его из общества православой Церкви, — да не колеблет он более своими нечестивыми мнениями веры душ слабых!