Деяние VI. (совещание собора)

ДЕЯНИЕ VI.

В лето правления государей наших, августов — Флавия Феодосия тринадцатое и Флавия Валентиниана третье, в XI календы августа, а по египетскому времясчислению в 28 день Епифи, на соборе, собравшемся по повелению боголюбезнейших императоров наших в митрополии ефесской, в присутствии заседавших в епископии досточтимейшего и благочестивейшего епископа Мемнона святейших и боголюбивейших епископов — Кирилла александрийского, который занимал также место святейшего и благочестивейшего архиепископа римской церкви Келестина, Иувеналия иерусалимского, Мемнона ефесского, Флавиана филиппийского, который занимал место Руфа святейшего епископа фессалоникийского, и всех прочих (епископов) вместе с пресвитером Филиппом, апостольского престола римской церкви легатом, — пресвитер александрийский Петр и Дионисий, первенствующие из нотариев, сказали: святой и великий собор ваш, прилагая все попечение о правой и апостольской вере и истине догматов, заботясь о мире и благосостоянии церквей, произнес определение, которое мы, имея под руками, прочтем, если угодно вашей святости. — Святой собор сказал: пусть пересмотрено будет определение, произнесенное святым собором, и присоединено к настоящему деянию.

Никейский собор изложил веру так: „Веруем во единого Бога, Отца, вседержителя, и проч. до конца. А говорящих, что было некогда время, когда не было Его (Сына Божия), именно не было прежде рождения, и что Он сотворен из несущего, или из иной ипостаси или сущности, и называющих Сына Божия прелагаемым или изменяемым, — сих анафематствует святая

_______________

¹) Здесь в подлинник непереводимая игра словъ: гладкие камни называются ἄληπτος. Это слово означаетъ нечто такое, чего нельзя удержать, ухватить; поведение св. мужей св. Кирилл называетъ ἀνεπιληπτος— таким, к которому невозможно привязаться, которое безукоризненно.

324

Божия кафолическая и апостольская Церковь”. С сею святою верою все должны быть согласны. Ибо она учит благочестиво и во спасение всей поднебесной. Но так как некоторые притворяются, будто исповедуют ее и соглашаются с нею, но искажают смысл ее слов по своему произволу и таким образом развращают истину, будучи сынами заблуждения и погибели, то настоит надобность собрать свидетельства из святых и православных отцов, которые бы достаточно показывали, как они понимали ее и вверили (нам) проповедовать; чтобы явно было, что все, имеющие правую и непогрешительную веру, так именно понимают, изъясняют и проповедуют ее.

Петр, пресвитер александрийский и первенствующий из нотариев, сказал: мы имеем под руками кодексы святейших отцов и епископов и многих мучеников: мы выбрали из них некоторые места, и, если угодно, прочитаем их. — Флавиан, епископ филиппийский, сказал: пусть будут прочтены и присоединены к настоящему деянию. И прочтены были извлечения из книг святых отцов, так, как изложено в деяниях о низложении Нестория.