Сагарда Н. И., проф. Лекции по патрологии

Разбивка страниц настоящей электронной книги сделана по изданию СПБ 2004 г.

Оглавление перенесено в начало.

проф. Николай Иванович

С А Г А Р Д А

ЛЕКЦИИ ПО

ПАТРОЛОГИИ

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение к лекциям 19

Христианская литература. Церковная литература 22

Значение изучения древне-церковной литературы 25

Понятие об отцах Церкви 27

Признаки «отца Церкви» в отличии от других церковных писателей 31

Учители Церкви. Церковные писатели 35

Авторитет отцов Церкви 36

История изучения древне-церковной письменности 45

Господствующий у протестантских церковных историков взгляд на патристическую науку 61

Научно-церковная точка зрения на предмет 64

Состав древне-церковной литературы, подлежащий специальному исследованию в патрологической науке 67

Задача изучения древне-церковной литературы 71

Метод изучения древне-церковной литературы 74

Наименование науки 76

Критическое исследование произведений древне-церковной литературы 78

ПЕРИОД ПЕРВЫЙ

ДРЕВНЕ-ЦЕРКОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА ВРЕМЕНИ МУЖЕЙ АПОСТОЛЬСКИХ

Введение 85

I. УЧЕНИЕ 12-ти АПОСТОЛОВ

I. 1. Содержание Учения 12-ти Апостолов 93

I. 2. Древние свидетельства о памятнике 98

I. 3. Вопрос о происхождении «Учения 12-ти Апостолов» 100

I. 4. Время написания памятника 106

I. 5. Место происхождения Διδαχή 107

I. 6. Отношение Διδαχήк Священному Писанию и характеристика памятника со стороны языка и общего тона изложения 108

I. 7. Историко-каноническое и литургическое значение Διδαχή 109

II. ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ВАРНАВЫ

II. 1. Содержание Послания 117

II. 2. Анализ содержания Послания 123

II. 3. Вопрос об авторе Послания  128

II. 4. Краткие сведения о жизни Апостола Варнавы 137

II. 5. Время происхождения Послания 140

II. 6. Читатели Послания и место его происхождения 144

III. СВЯТОЙ КЛИМЕНТ РИМСКИЙ

III. 1. Сведения о жизни св. Климента 146

III. 2. Послание к Коринфянам: исторические свидетельства о нем и текстуальное предание 149

III. 3. Содержание Послания 152

III. 4. Анализ содержания Послания 159

а) Вопрос о Коринфском мятеже 159

б) Главные пункты учения Послания 163

III. 5. Время написания Послания 169

III. 6. Характер Послания и его значение 170

III. 7. Так называемое Второе Послание Климента Римского 173

а) Содержание Послания 173

б) Время и место происхождения памятника 174

IV. СВЯТОЙ ИГНАТИЙ БОГОНОСЕЦ

IV. 1. Сведения о жизни святого Игнатия 178

IV. 2. Вопрос о Посланиях Святого Игнатия 184

IV. 3. Манускрипты и переводы Посланий святого Игнатия 193

IV. 4. Содержание Посланий святого Игнатия 193

а) Послание к Ефесянам 193

б) Послание к Магнезийцам 195

в) Послание к Траллийцам 195

г) Послание к Римлянам 196

д) Послание к Филадельфийцам 197

е) Послание к Смирнянам 198

ж) Послание к Поликарпу, епископу Смирнскому 199

IV. 5. Анализ содержания Посланий святого Игнатия 199

V. СВЯТОЙ ПОЛИКАРП СМИРНСКИЙ И ЕГО ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ

V. 1. Сведения о жизни святого Поликарпа 215

V. 2. Послание святого Поликарпа к Филиппийцам, древние свидетельства о нем; подлинность Послания 226

V. 3. Анализ содержания Послания 228

V. 4. Время написания Послания  232

VI. «ПАСТЫРЬ» ЕРМЫ 235

VI. 1. Отношение к «Пастырю» в древней Церкви 236

VI. 2. Содержание книги «Пастырь» 238

VI. 3. Догматическое учение 250

VI. 4. Вопрос об авторе «Пастыря» и времени происхождения книги 253

VII. ПАПИЙ ИЕРАПОЛЬСКИЙ 257

VII. 1. Литературная деятельность Папия 262

ВТОРОЙ ПЕРИОД

Введение. Возникновение научной Христианской письменности. Общие замечания об условиях происхождения литературы этого периода и ее видах 267

Часть I

ПРОИЗВЕДЕНИЯ АПОЛОГЕТОВ II ВЕКА

Введение. 270

Отношение к христианам со стороны иудейства 271

Отношение к христианам со стороны языческого населения 274

Отношение к Христианству со стороны правительства 282

Попытки литературной борьбы против христиан со стороны языческих писателей 285

Задачи христианской апологетики II века 289

Возникновение Апологетической письменности. Оценка литературного и богословского значения Апологетических произведений II века 296

Результаты Апологий 306

I. АРИСТИД

1. 1. Древние свидетельства об Апологии Аристида и открытие текста ее 307

1. 2. Вопрос о времени происхождения Апологии Аристида 311

1. 3. Содержание Апологии 312

1. 4. Литературный характер и богословское значение Апологии 318

1. 5. Сведения о личности апологета Аристида 320

1. 6. Вопрос о подлинности Беседы и отрывка Послания Аристида 321

II. СВЯТОЙ ИУСТИН ФИЛОСОФ И МУЧЕНИК

II. 1. Сведения о жизни святого Иустина 324

ΙΙ. 2. Литературная деятельность святого Иустина 331

ΙΙ. 3. Апологии святого Иустина 343

ΙΙ. 4. «Разговор с Трифоном-иудеем»; вопрос об исправности полученного текста, содержании произведения; исторический характер его 354

ΙΙ. 5. Отрывок из сочинения о Воскресении: содержание дошедших фрагментов, суждение об объеме целого произведения 361

II. 6. Характеристика святого Иустина как писателя 364

II. 7. Основные черты учения святого Иустина:

а) Отношение его к философии и источники Христианского учения 366

б) Учение Иустина о Боге 374

в) Учение о лице Иисуса Христа и совершенном Им спасении людей 375

г) Учение святого Иустина о демонах 378

д) Эсхатологическое учение святого Иустина 378

е) Сведения о совершении таинства Крещения и Евхаристии 379

III. ТАТИАН 382

III. 1. Литературная деятельность Татиана. ratioad graecos (ΛόγοςπρὸςἝλληνας) 387

III. 2. Место и время написания Апологии Татиана  391

III. 3. Важнейшие положения Богословия Татиана 394

III. 4. Литературные особенности Апологии Татиана 401

III. 5. «Диатессарон» 402

III. 6. Несохранившиеся произведения Татиана 407

IV. АФИНАГОР ФИЛОСОФ

IV. 1. «Прошение о Христианах»: время происхождения и содержание Апологии 409

IV. 2. О воскресении мертвых (Περὶἀναστάσεωςνεκρῶν) 415

IV. 3. Автор «Прошения о Христианах» и трактата «О воскресении мертвых». 418

IV. 4. Характеристика Афинагора как писателя и богослова 419

V. ФЕОФИЛ АНТИОХИЙСКИЙ

V. 1. Древние известия о литературной деятельности Феофила 425

V. 2. Три книги к Автолику 426

а) Время написания Трех книг к Автолику 430

б) Автор Трех книг к Автолику 430

V. 3. Другие произведения Феофила, не сохранившиеся до нашего времени 432

V. 4. Характеристика Феофила Антиохийского как писателя и богослова 433

VI. ПОСЛАНИЕ К ДИОГНЕТУ

а) Содержание Послания к Диогнету 437

в) Вопрос о подлинности 11-й и 12-й глав 441

г) Вопрос об авторе Послания и времени его происхождения 442

д) Богословский и литературный характер Послания 444

VII. ЕРМИЙ ФИЛОСОФ  446

VIII. МИНУЦИЙ ФЕЛИКС

VIII. 1. Содержание Апологии 451

VIII. 2. Автор Апологии 462

VIII. 3. Время жизни автора «Октавия»; время происхождения этой Апологии и отношение ее к «Апологетику» Тертуллиана 462

VIII. 4. Сочинение «De Fato» 465

VIII. 5. Литературный и богословский характер «Октавия» 465

Часть II

АНТИГНОСТИЧЕСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ II ВЕКА

Введение. Общий характер и существенные пункты гностического учения и вытекающие отсюда задачи церковных писателей антигностиков 468

I. ДРЕВНЕЙШИЕ АНТИГНОСТИКИ ДО ИРИНЕЯ: Мильтиад, Агриппа Кастор, Родон, Филипп Гортинский, Модест, Музан, Игизипп 475

II. СВЯТОЙ ИРИНЕЙ, ЕПИСКОП ЛИОНСКИЙ

II. 1. Сведения о жизни святого Иринея 476

II. 2. Литературная деятельность святого Иринея 482

II. 3. «Обличение и опровержение лжеименного знания»: содержание произведения, время происхождения; источники сведений о гностицизме 488

II. 4. «Доказательство Апостольской проповеди»: заглавие произведения, адресат, время происхождения, цель написания, содержание, замечания о значении его, как новооткрытого произведения 494

II. 5. Основные положения Богословского учения святого Иринея 499

II. 6. Учение святого Иринея о Боге 504

II. 7. Учение святого Иринея о человеке 506

а) История спасения человечества 507

б) Учение святого Иринея об искуплении 508

II. 8. Учение о Евхаристии 509

II. 9. Эсхатология святого Иринея 510

ТРЕТИЙ ПЕРИОД

Введение. Возникновение Богословской науки. Общий взгляд на условия происхождения Церковной литературы этого периода 513

Часть I

АЛЕКСАНДРИЙЦЫ
(Александрийская школа)

Введение. 521

I. ПАНТЕН 526

II. КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ 527

II. 1. Литературная деятельность Климента 529

II. 2. Характеристика Климента как писателя 538

II. 3. Богословские воззрения Климента 540

III. ОРИГЕН 554

III. 1. Литературно-научная деятельность Оригена 564

а) Текстуально-критические труды 565

б) Библейско-экзегетические произведения Оригена 569

в) Апологетические и полемические произведения Оригена 572

г) Догматические произведения Оригена 575

д) Практико-аскетические произведения Оригена 579

III. 2. Письма Оригена 580

III. 3. Основные положения Богословской системы Оригена 582

Часть II

СЕВЕРОАФРИКАНСКИЕ ПИСАТЕЛИ

I. ТЕРТУЛЛИАН

I. 1. Сведения о жизни Тертуллиана 598

I. 2. Литературная деятельность Тертуллиана 600

а) Апологетические произведения 602

б) Догматико-по лемические произведения 607

в) Нравственно-практические произведения 614

I. 3. Утраченные произведения Тертуллиана 620

I. 4. Неподлинные произведения, приписываемые Тертуллиану 621

I. 5. Богословие Тертуллиана  622

II. СВЯТОЙ КИПРИАН, ЕПИСКОП КАРФАГЕНСКИЙ

II. 1 Сведения о жизни святого Киприана 631

II. 2. Литературная деятельность святого Киприана 637

II. 3. Письма 643

II. 4. Сомнительные и неподлинные произведения 644

II. 5. Богословское учение святого Киприана 646

Ш. СВЯТОЙ ИППОЛИТ, ЕПИСКОП РИМСКИЙ 651

III. 1. Литературная деятельность святого Ипполита 653

III. 2. Богословское учение святого Ипполита 667

ЧЕТВЁРТЫЙ ПЕРИОД

ОБЩИЙ ОБЗОР 671

I. СВЯТОЙ ДИОНИСИЙ, ЕПИСКОП АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ 676

1. 1. Литературная деятельность святого Дионисия 681

1. 2. Замечания о Богословии святого Дионисия 695

II. СВЯТОЙ МЕФОДИЙ, ЕПИСКОП ОЛИМПИЙСКИЙ 697

II. 1. Богословие святого Мефодия 701

III. СВЯТОЙ АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ 704

III. 1. Очерк жизни святого Афанасия Александрийского 705

III. 2. Литературные труды святого Афанасия Александрийского 719

III. 3. Богословие святого Афанасия Александрийского 746

а) Учение святого Афанасия о Святой Троице 747

б) Учение о воплощении Бога-Слова 751

в) Учение святого Афанасия о мире и человеке, о грехопадении и искуплении 753

IV. СВЯТОЙ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ  760

IV. 1. Творения святого Василия Великого 774

а) Догматико-полемические творения 774

б) Экзегетические творения 780

в) Аскетические творения 782

г) Литургические труды святого Василия 784

д) Беседы 785

е) Письма 787

VI. 2. Учение Василия Великого о Святой Троице 790