Зеньковский В., прот. Max Pribilla. S. J. Um Kirchliche Einheit. 1929 г. Журнал "Путь" №23

НОВЫЕ КНИГИ

Max Pribilla, S. J. Um kirschliche Einheit. Stokholm Lausanne. Rom. Freiburg i. B. 1929 r.

Книга известного католического богослова М. Pribilla посвящена очень подробному изучению т. наз. «экуменического движения», которое является выражением стремления различных христианских исповеданий к восстановлению церковного единства. «Экуменическое движение», как оно проявляется в различных фактах — в съездах, в создании общехристианских организаций и т. д. очень сложно и многообразно. В нем с чрезвычайной яркостью проявляется трагическая раздробленность христианского миpa, роковое взаимное непонимание и величайшая трудности на пути к восстановлению утраченного единства. И все же это экуменическое движение не есть что- то случайное и поверхностное, искусственное и бесплодное в нем находит свое выражение глубокая тоска современной верующей души об осуществлении внутри всего христианского миpa завета взаимной любви. Бесконечные споры, фанатическая вражда одних исповеданий по отношению к другим, нетерпимость и нежелание понять друг друга вызывают наружу потребность ощутить реально наше единство во Христе, ибо никто, кто любит Христа и живет Им, не может и не должен быть нам чужд. Но как реализовать эту мечту о сближении, как преодолеть эти огромные исторические затруднения, которые наполнялись веками, которые создали бесконечные перегородки между христианами? История экуменического движения в XX века показывает очень отчетливо, как трудно, почти невозможно достигнуть единения в самых общих и бесспорных вещах. И все же нельзя не радоваться тому, что экуменическое движение растет и крепнет, захватывая все большие круги и все глубже ставя свою задачу.

М. Pribilla дает в своей книге очень объективное и подробное изложение двух наиболее важных конференций экуменического характера — Стокгольмской и Лозаннской. История подготовки этих съездов, их организации, работа и итоги

120

работы описаны чрезвычайно подробной отчетливо. Можно без преувеличения сказать, что книга Pribilla является прекрасным введением в огромную литературу, посвященную указанным двум конференциям.

Но в книге выступает с полной силой и вся непримиримость и неуступчивость католической церкви в отношении к экуменическому движению. Хотя автор старается с возможно большей силой развить основания этой позиции Рима, но его рассуждения не могут ослабить тяжелого впечатления от того торжества формализма и юридизма, которым окрашена католическая точка зрения. Христианский мир тяжело болен в наше время, и источник этой болезни — не только в одной раздробленности христианства, но и в утрате (у католиков) скорби об этой разделенности. Не то странно и больно, что они верят в абсолютность католической Церкви (ибо и мы верим в абсолютность нашей православной Церкви), а то, что они не хотят даже общения с теми, кто не согласен с ними и требуют прежде всего подчинения себе, как предварительного условия самого общения! Эта твердокаменность, настоящее окамененное нечувствие и утеря основного завета Христа находят свое возмещение в усиленных часто совершенно внешних попытках подчинить Риму тех, кто не с ними... Мы, православные, глубоко скорбим о трагедии христианства, но именно потому, что мы реально чувствуем в нашей Церкви полноту Христовой истины, мы не боимся посещать съезды, на которых встречаемся с протестантами. Мы определенно и отчетливо свидетельствуем об истина, открытой нам в Православии, но охотно берем и все то доброе, что находим у других. Думаем, что этот путь любви и уважения есть единственный путь «экуменического движения», могущий если не до конца преодолеть, то хотя бы ослабить роковые разделения внутри христианского миpa.

Рекомендуем всем, кого интересует экуменическая проблема, прочитать ценную, хотя и одностороннюю книгу Pribilla.

В. В. Зеньковский.