Зеньковский В., прот. История русской философии.

Париж, YMCA-PRESS, 1948

Отсканировано по второму изданию.

YMCA-PRESS 11, rue de la Montagne-Ste-Genevieve. 1989

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Переиздавая капитальный труд прот. Василия Зеньковского (1881-1962), мы исправили многочисленные опечатки первого издания, а также включили в текст биографические сведения о философах XX-го века, которые не могли быть известны автору в момент напечатания книги (конец 40-х годов).

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. Задачи книга. 2. Исторические условия раз-вития философии в России. 3. О понятии философии вообще. 4. Общие особенности русской философии. 5. Антропоцентризм русской философии. 6. О самостоятельности русской философии. 7. Неустранимость оценок в историческом исследовании. 8. Деление истории русской философии на периоды. 9. Обзор главных работ по истории русской философии.

ЧАСТЬ I. НА ПОРОГЕ ФИЛОСОФИИ.

ГЛАВА I. До эпохи Петра Великого.

1. Влияние Византии. 2. Творческие движения в русской культуре, 3. Мистический реализм. 4. Характерные черты русской религиозности. 5. Юродство и его место в. религиозной жизни на Руса 6. Основные идеологические искания до XVI в. 7. Учение о Москве – III-м Риме. 8. Проблема государства в церковном сознания; внутренняя дифферециация в нем. 9. Первые ростки идеи "естественного права" 10. Раскол. 11. Распад традиционного мировоззрения.

ГЛАВА II. XVIII век. Перелом в церковном сознании. Философия Сковороды.

1. Начало секуляризации. 2. Духовная Академия в Москве. 3. Москва на путях к секуляризации сознания. 4. Обмирщение государственной власти. 5. Св. Тихон Задонский. 6. Старец Паисий Величковский.7. Г. С. Сковорода. Его биография. 8. Сковорода, как религиозный мыслитель 9. Гносеологический дуализм. 10. Антропология Сковороды. 11. Метафизика его. 12. Этика Сковороды. 13. Оценка философии Сковороды.

ГЛАВА III. Начало светской культуры в России. Философское движение в России в XVIII в.

1. Общие черты русской жизни в XVIII в. 2. Основные философские течения в это время в России. 3. Русское «Вольтерианство». 4. Генезис русского радикализма. 5. Появление социальных учений. 6. Татищев, Щербатов. 7. Появление масонства. Новиков. 8. Радищев. Его биография. 9. Философские влияния на него. 10. Гносеологические взгляды Радищева. Антропология. 11. Общая оценка идей Радищева. 12. Ломоносов. 13. Религиозно-философские искания в масонстве. 14. Натурфилософские увлечения в масонстве. 15. Философия в Духовных Академиях в XVIII в.

ЧАСТЬ II. XIX ВЕК.

ГЛАВА I. Философия в высших школах и ее судьбы. Мистицизм начала XIX в. Раннее шеллингианство. Новый гуманизм.

1. Влияние Духовных Академий. 2. Философия в Московском Университете. 3. Мистицизм в русском обществе в начале XIX в. 4. Лабзин. 5. Сперанский. 6. Западные влияния в России. 7. Велланский. Его биография, его построения. 8. Менее значительные русские шеллингианцы. 9. Отдельные философы этого времени в России. 10. Карамзин. 11. Жуковский.

ГЛАВА II. «Архивные юноши». Веневитинов. Кн. Одоевский. Чаадаев.

1. Влияние войны1812 г. 2. Философские кружки в Москве. 3. Веневитинов. 4. Одоевский. Биография его. 5. Антропология Одоевского. 6. Внутренний мир в человеке. 7. «Русские ночи». 8. Гуманизм. 9. Третий период в жизни и творчестве Одоевского. 10. Чаадаев. Его биография. 11. Влияние на Чаадаева. 12. Религиозный мир Чаадаева. 13. Антропология его, 14. Провиденциализм. 15. Общая оценка.

ГЛАВА III. Возврат к церковному мировоззрению. Гоголь. Начало «славянофильства». Хомяков

1. Возврат к церковному мировоззрению. 2. Гоголь. 3. Критика гуманизма. 4. Идея православной культуры. 5. Общие замечания о славянофильстве. Хомяков. Его биография. 6. Влияния на Хомякова. 7. Исходная основа философии Хомякова. 8. Антропология. 9. Гносеология. 10. Онтология и космология. 11. Историософия. 12. Общая оценка.

ГЛАВА IV. Киреевский, Самарин, Аксаков

1. Основные темы славянофилов. 2. Киреевский, Его биография. 3. Религиозный мир Киреевского. 4. Антропология. 5. Гносеология. 6. Исторические взгляды. 7. Общая характеристика. 8. Самарин, его биография. 9. Антропология. 10. Гносеологические взгляды. Общая оценка. II. К. Аксаков. Общая характеристика Аксакова. 12. Философия у славянофилов.

ГЛАВА V. Гегельянские кружки. Н. В. Станкевич. М. А. Бакунин. В. Г. Белинский

1. Общие замечания. 2. Н. В. Станкевич.3. М. А. Бакунин, его биография. 4. Фихтеянский период. Изучение Гегеля. 5. Перелом в философских исканиях Бакунина. 7. Белинский, спор о нем. 8. Биография. 9. Гегельянский период. 10. Критика Гегеля. Этицизм Белинского.

ГЛАВА VI. А. И. Герцен

1. Общие замечания. 2. Биография. 3. Первый период в развитии мировоззрения Герцена (мистицизм, шеллингианство). 4. Гегельянство Герцена. 5. Философия случайности. 6. Историософский алогизм. 7. Критика западной культуры. Трагизм в мировоззрении Герцена.

ГЛАВА VII. Философское движение в русских духовных школах в первой половине Х1Х-го века. (Голубинский, Сидонский, Карпов, Авсенев, Гогоцкий, Юркевич и др.

1. Философия в духовных школах. 2. Ф. А. Голубинский, его биография. 3. Основные идеи (гносеология). 4. Онтология и антропология. 5, Ф. Ф. Сидонский. 6. И. М. Скворцов. 7. В. Н. Карлов: 8. Авсенев. 9. С. С. Гогоцкий. 10. И. Д. Юркевич. 11. Арх. Бухарев.

ГЛАВА VIII. Перелом в русской жизни (эпоха Александра II). Начатки позитивизма и матерьялизма в русской философии (Чернышевский и его последователи). Дальнейшая эволюция радикализма в 70-х годах. (Чайковский и «богочеловеки»)

1. Общие замечания. 2. Рост радикализма. 3. Н. Г. Чернышевский. Его биография. 4. Влияния на Чернышевского. 5. «Антропологический принцип». 6. Этика. 7. Эстетика Чернышевского. 8. Историософские взгляды. 9. Д. И. Писарев. 10. Н. В.Чайковский.

ГЛАВА IX. «Полупозитивизм» в русской философии XIX века. К. Д. Кавелин. П. Л. Лавров. Н. К. Михайловский. Н. К. Кареев

1. Общая характеристика «полупозитивизма». 2. К. Д. Кавелин, его философские взгляды. 3. П. Л. Лавров, его биография. 4. Примат этики. 5. Антропологизм Лаврова. 6. Учение о личности. 7. Философия истории. 8. Общая характеристика философии Лаврова. 9. Н. К. Михайловский. Биография. Примат этики. 10. Персонализм. 11. Антропология Михайловского. 12. Категория «возможности» в философии истории. 13. Гносеология.  14. Н. К. Кареев. Его философские взгляды.

ГЛАВА X. Преодоление секулярной установки на почве натурализма и позитивизма. Н. И. Пирогов. Л. Н. Толстой

1. Преодоление секуляризма на русской почве. 2. Н. И. Пирогов. Биография. 3. Метафизика мышления и критика материализма по Пирогову. 4. Учение о «вселенском разуме». 5. Гносеологические взгляды. 6. Учение о человеке. 7. Общая оценка философских взглядов Пирогова.8. Л. Н. Толстой. Общие замечания. 9. Биография. 10. Вопрос о философских влияниях нa Толстого. 11. Панморализм Толстого. 12. Проблема личности, у 'него. 13. Философия культуры, 14. Значение Толстого, как мыслителя.

ГЛАВА XI. «Почвенники». Аполлон Григорьев. Н. Н. Страхов. Ф. М. Достоевский

1. «Почвенничество», как умственное течение. 2. Аполлон Григорьев. Биография. 3. Философские взгляды. 4. Н. Н. Страхов. Биография. Влияние Гегеля. 5. Космология и антропология Страхова. 6. Достоевский. Его место в истории русской мысли. Биография. 7. Религиозный мир Достоевского. 8. Антропология Достоевского. 9. Этические взгляды. 10. Эстетические взгляды. 11. Историософские згляды. 12. Общая оценка.

ГЛАВА XII. К. Н. Леонтьев. В. В. Розанов.

1. Общие замечания. 2. К. Н. Леонтьев. Биография. 3. Влияния на Леонтьева. 4. Диалектика религиозного сознания его. 5. Антропология. 6. Этические вагляды. 7. Историософские взгляды. 8. Общая оценка. 9. В. В. Розанов. Его биография. 10. Его духовная эволюция11. Антропология Розанова. 12. Исторические взгляды. 13. «Мистический пантеизм». 14. Общая оценка. 15. Заключительные замечания о втором периоде в развитии русской философии.